第七十二章 与卢志谈圣王

    攻下汲县以后，河北义军并没有立刻向洛阳开进，而是在汲县做一段时间的整休。


    毕竟按理来说，如此规模的大战，无论战果如何，对士卒和将领的体力脑力，都是巨大的负担与考验。


    一场仗打下来，哪怕是光追逐溃兵，就足以令人身心俱疲。这也是为什么，上一次黄桥之战后，哪怕义军次日发生了哗变，赵王军也依旧无所作为的原因。人可以克制自己的情爱，可以克制自己的欲望，但和克制疲倦的难度相比，却不值一提。


    不过对于义军来说，在汲县停留的目的并不只是为了整休。


    大战次日，司马颖率领后续义军赶来，然后就在卢志的指挥下，打扫战场，给战死的士卒收捡尸骨。这当然不止包括这一战战死的义军士卒，也包括上一战战死的义军士卒，还包括战死的赵王军士卒。


    卢志对征北军司诸将说：“大家本都是晋室的子民，之所以在战场上兵戎相见，都是因为赵王篡逆。我们身在河北，没有亲人的顾忌，可以奉义诛贼。但他们的家小却处在赵逆看管，不为他效命又能如何呢？”


    “诸位舍生忘死，匡扶社稷，自然是天下首屈一指的好男儿。但这些被好男儿杀掉的人，也不过是被赵逆裹挟的可怜人，心怀家小的好男子罢了。”


    “我们既然是义军勤王之师，是要为天下人造福，那自然也包括这些为赵逆逼迫的人。不论他来自何方，也不论他姓甚名谁，此刻都应该得到永久的安息。”


    在司马颖的支持下，将士们花了整整十日时间来做这件事。他们不是以往那种极为草率的方法，挖一个大坑，将几百具尸体扔进去了事。而是给每一具尸体都挖了一个土坑，知道姓名籍贯的就立下一块木制的墓碑，不知道姓名籍贯的，就分门别类，分别栽种上柳枝、杨枝。


    近四万座墓碑与坟包密密麻麻，伫立在黄桥两岸，一眼望过去，绵延数里，真是蔚为壮观。而后卢志当众设坛，请司马颖领众将前来，在黄桥之上，对着清水祭祀英灵。


    司马颖身服斩衰白衣，手持卢志亲手写的祭文，当众吟诵一遍后，将其焚烧成灰，洒入江中。在当地百姓眼中，这场景真是令人倾倒，加上卢志为了树立司马颖的权威，并不宣传自己，众人便都以为是司马颖的主张，纷纷议论说：“常山王勇武，但到底比不过成都王仁德啊！”


    不过此事也引起了一件风波，那就是常山王府众将的不满。


    毕竟这一战，名义上说是两王同时出兵，但是明眼人都看得出来，常山军才是这一战的主力，常山内史刘羡也是实际的主帅。而且，常山王司马乂更是亲自冲阵作战，杀敌十余人。相比之下，司马颖之前弃军逃跑，此战又深居后方，相差何止分毫，怎么休息了几日后，倒像是司马颖居功至伟了呢？


    于是司马乂麾下诸将多忿忿不平，上官巳、刘佑等人先后公开抱怨说：“苦仗硬仗都是我们打的，他们倒装腔作势起来了。”


    刘羡察觉到不对，连忙召集众人，对他们劝慰道：“我在关西打仗时，大小经历差不多有二十余战，其实也想过要为敌军收拾骸骨。但顾虑到当时形势危急，还可能有损军中士气，所以纠结之下，总是未能实施。”


    “哪怕是以周处公、张轨公之能，也未曾推行过此设想，可见此事之难。而卢长史不仅想到了，而且做到了，让他得这份民心又如何呢？”


    “而且真的就是真的，假的就是假的，我们既然立下了军功，谁人也无法抹去这份功劳。可若是成都王殿下不能坚持这份仁德，那民心自然又会离去了。大家不要介怀！”


    他这么说着，方才勉强压住了常山王府的怒火。而卢志听说此事之后，连忙来向常山王府承诺道：


    “请常山王殿下与诸位放心，此次勤王，我王绝不会隐没诸位的任何功劳，事成之后，除去军司诸将的正常封赏外，我王也别无所求，惟有退回邺城，守一方平安罢了。”


    自起兵以来，卢志推功让名，肃纪明法，大家都看在眼里。因此，对于他的承诺，常山诸将也是信得过的。卢志既然如此说，他们也就冰释前嫌，与征北军司和好如初。


    当然，卢志对刘羡的帮忙也大为感激，百忙之中还抽出时间，邀请刘羡去他帐中一起用膳，作为对此事的答谢。


    说起来，这还是刘羡首次收到卢志的单独邀请。


    因为司马颖放权的缘故，卢志是征北军司实际上的掌权人，军司大小事务都要过他的手，因此他平日繁忙，几乎从不与人私宴。加上此前铜雀台上一事后，卢志对刘羡表面愈发尊重，但暗地里却略有疏远，几乎拒绝与刘羡独处。刘羡明白其中的缘由——卢志是在向他表明，他还是更看重与司马颖的这段君臣关系。


    凡是智者，必有自己的坚持与骄傲，刘羡理解卢志的选择。但刘羡又想，司马颖虽说敢于放权，但到底识人不明，性情疏懒，不是真贤王，他到底能对卢志言听计从多久呢？从长远来看，两人到底不是合适的君臣，迟早会分道扬镳的。


    过犹不及，刘羡暂时放下了直接招揽卢志的心思。这次宴会，若能得到他的友谊，也足以让人开怀了。


    卢志不是一个奢侈的人，刘羡来到他帐中时，见他桌案上堆满了案牍公文，边上放着两碗提神用的茶汤。除此之外，帐内布置十分简约，帐篷四面分别挂着司州、冀州、并州、兖州、豫州、雍州六面地图，床榻上还放有五卷书，看卷名，似乎是《楚辞》。


    卢志此时正在收拾公文，他对刘羡不好意思地笑笑：“最近忙昏了头，有些不检点，让怀冲见笑了。”


    刘羡拱手莞尔：“子道说笑了，你是操持三军的忙人，我敬佩还来不及呢！”


    两人坐下后，卢志便让人把膳食端了上来，打开一看，原来准备的是两条鲤鱼，一条和菘菜莱菔一齐炖，另一条则是片成鱼脍，先用热油烫熟了，再用茱萸、芥末、胡蒜末调味。


    把粟饭端上来后，卢志问刘羡说：“我也不知怀冲喜欢什么，所以推己及人，就弄了两条鱼，不碍事吧？”


    刘羡当然说：“不碍事。”他环顾左右，又由衷感慨道：“子道连日为军司呕心沥血，真贤士也啊。”


    卢志叹息说：“怀冲真是看低我了，我处事做人，怎么会只为了一个征北军司呢？我所为的，只是想令世道重回正轨罢了。”


    想要进一步了解他，这算是个难得的机会了，刘羡不禁问道：“哦？子道怎么看当今这个世道？”


    卢志看了刘羡一眼，思忖了片刻，心想谈论世道而已，倒不算敏感话题，便回答道：“眼下这个世道，之所以会屡屡出现篡逆祸事，主要还是名教失位。”


    “一方面，士子自诩高门清流，德性清高，空占官位，却不务实务；另一方面，又受近世的影响太深，他们自诩有德，高人一等，可实际上不守名教，不治家国，急功近利，好高骛远。”


    “这使得孙秀之流的人物层出不穷，只想着用非常手段攫取权力，可却没想过，君以此兴，必以此亡。他们能这么对别人，别人也能如此对他。如此下去，人人效仿，大乱只会愈演愈烈，数百年都不得安宁。”


    这和老师陈寿的话语异曲同工，刘羡心中赞赏，又说道：“子道说的好啊！我也是这般想的。可太史公有句话说得好，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。贪图名利富贵，这是自古以来就有的人性，恐怕难以改变吧？可为什么此前能有治世，到了眼下却不能呢？”


    卢志对此思考已久，可惜一直缺少机会和旁人议论，此时有人愿意和他谈，他当然是不吝己见，畅谈道：“确实是这样，自古以来，每个人都有向利之心。可却有时大治，有时大乱，可见这是有解法的。”


    “以霸道而言，是国家制度不行。自武皇帝以来，察举、中正制度争论不休，封建、郡县制度也欲分个高低，其余诸如刑狱、考课等制度，更是众说纷纭，莫衷一是。”


    “按理来说，应该梳理制度，以此来约束四民，使其行有所止，欲有所得，不至于像现在这般自相矛盾。可要命的是，武皇帝数十年不处理此事，使得各方利益盘根错节，皇权衰弱，即使现在想梳理，也没有改制的条件了。”


    刘羡闻言再次颔首，他说道：“确实如此，在眼下的洛阳，说什么都有人反对，干什么都有人破坏。恐怕什么都不干，才是一件好事。想要重立制度，恐怕只有在地方上另起炉灶，倒逼中央改制了。”


    这正是卢志想说而没有说的话，被刘羡点透后，他抬眉看了刘羡一眼，又说道：


    “但以王道而言，最大的问题，是天下缺少真正的圣王太久了。自汉桓灵后，至今一百余年了，天下人杰辈出，有名将、法家、名相、干吏、死士、游侠、隐者，但却没有一位真正的圣王。”


    “圣王？”


    “是啊，圣王。”卢志顿了顿，饮了一杯茶汤，又徐徐道：“世人总以为圣王应该是能力超群的文武全才，但在我看来，并非如此。”


    “那应该看重什么？”


    “以赤诚之心，守堂皇正道，怀万敌之勇，挥明义之剑，德披四海，光照亿民！”


    说到自己的政治理想，卢志的声量也不禁有所提高，他随即又抑扬顿挫地对刘羡道：


    “所谓道可道，非常道，名可名，非常名。真正的大道，不是说出来的，而是做出来的。当今之世，以为言语上说得天花乱坠，就能迷惑世人。可实际上，自古以来的圣王，谁不是靠亲力亲为，用双手做出来的？唐尧亲九族，虞舜兴雷泽，夏禹治大河，皆是先躬行于天下，然后天下王之。”


    “汉高斩蛇起事，论善战不若韩、项，论治政不若萧何，论谋划不若张良，最后却能削平群雄，一统天下，靠的到底是什么呢？汉高曰，因其知人善任，但实际上，并非如此。”


    刘羡听到这里，连忙问道：“那是因为什么？”


    卢志抚须笑道：“因为汉高觉悟了真正的圣王之道：不是最勇武智慧的人，成为了天子，而是得到了世人认可的人，才是真正的天子。”


    “君臣并非天生，君择臣，臣亦择君。当天下的臣民都信任君主，愿意为君主所驱持时，天下才会迎来真正的安定与大治，天子也才是天子。”


    “世人皆知汉高善于用人，可韩信、萧何、张良等人莫非就没有私心吗？韩信意图封王，萧何不愿出生入死，张良更是志在恢复韩国。这三人多次在关键关头违背汉高的意愿，但最终也在最关键的关头放弃了自己的私心，转而支持汉高。”


    “所以我才说，汉高真正的本领，并非用人，而是得人啊！真正的圣王，必须要作为天下楷模，成为众望所归。否则，只是用暴力和阴谋，就永远不能令人真心信服，九州的纷争就会一直持续下去。真正的治世，也就不会来临。”


    听到这里，刘羡大为感动，他由衷赞叹道：“说得好，子道说得好啊！”


    犹豫片刻后，刘羡又问卢志道：“可这条路很难吧？稍有不慎，就会前功尽弃，到底该如何才能坚持呢？”


    卢志道：“正因为难，才要去做，不然要智慧何用呢？”


    “世人只道坏人狡诈，却不道做好人，做圣人，更要聪明！坏人目光短浅，只为了眼前的利益争夺。圣人不仅要坚守原则，还要为后世做表率，岂不比那些作恶之徒智慧百倍？”


    “而那些议论最多的庸人，既没有胆量做坏人，更没有智慧和勇气做好人，所以一辈子过得糊里糊涂，自相矛盾，一会儿做善事，一会儿做恶事，最后什么也干不成，却自以为是做好人害了自己，何其可笑呢？”


    刘羡连连颔首，两人就这个话题聊了好久，原本说好是一齐用膳而已，但滔滔不绝间，光阴飞逝，竟然很快就到了晚上，等到有使者抱着公文来寻卢志盖印时，两人才如梦初醒，结束了这场难得的闲聊。


    又过了两日，义军再次向洛阳开进。