第六章 交友的困惑（4k，加更）

    当很多年以后，刘羡回顾元服成婚后到入仕授官前的这段光阴，实在是有些啼笑皆非。


    因为对于当时的自己来说，他并没有什么太远大的目标，说白了，就是找一些志同道合的新朋友，结果在相当一段时间里，他遭遇的人群都令人失望。


    源头是对过往朋友的祛魅。


    他此前对于石超等人的好印象，其实说白了，都来自于贵公子们的慷慨。


    毕竟在这个士族鼎盛的年头，县侯、郡公怎会小气于花钱呢？


    他们或许对于同样出身的好友会显得平等亲和，潇洒大气，但实际上，对于明显低过他们出身的凡人，贵公子们则怀有刻骨的淡漠。


    他们不仅难以共情，甚至无法意识到，庶民和他们是同样一种生灵，他们的泪水不会比常人更咸，他们的鲜血不会比常人更艳，他们的骨头也不会比常人更铁。


    等到大家各自拔刀，兵戎相见的那一天，他们才会幡然悔悟，欲哭无泪。


    后来到了始平王府做伴读，刘羡起初也是怀有一定希望的。


    司马玮确实是一个开善好施，能得人心的皇子。如若能以在王府伴读为媒介，结交一些有志于学的新人，则不失为一种好的选择。


    但很可惜的是，第一次进入始平王府，他就感受到王府内难以遮掩的权斗气息：


    在司马玮身边，已经结成了一个小派，他们以长史公孙宏与舍人歧盛为首，哪怕司马炎还没死，就已经迫不及待地为将来的权力斗争做准备了。


    当然，这并没有好指责的，斗争就是这样你死我活，而有准备的人往往就是能胜过那些没准备的人。虽说刘羡起初给自己定的目标是与世无争，但既然走入仕途，身不由己才是常态。


    故而刘羡在听到前文中，那番歧盛对司马玮突如其来的激励，他就知道，自己已经掺和到党争的漩涡中，且不得不表态了：


    “殿下天纵英明，为宗室翘楚，社稷兴亡，系于一身，若朝中真有危难，能平危定难者，舍殿下其谁？”


    说完这句话，刘羡就算是正式加入始平王一党了。


    可说是加入了，实际上也没什么事。


    毕竟当今天子司马炎还没死，司马玮又才十七岁，他连个正经的政敌都没有，能有什么动作呢？歧盛等人虽说弄得煞有介事，但其实能用的人很少，眼下能做的，无非就是多结交士人，为以后的斗争未雨绸缪罢了。


    而在另一方面，始平王这个小党派虽小，但该有的毛病倒是一个不少。刘羡刚一加入，就立刻受到了老人排挤。


    原来歧盛见刘羡和司马玮相谈甚欢，又博学多才，害怕自身的地位被刘羡取代。故而在拉刘羡入伙后，只当是烧了冷灶，什么都没说给他听，也什么都没让他干，私底下的联络沟通，更是一个没有。弄得刘羡成了一个单纯的伴读，也不知道逼他表态是何苦来哉。


    所以接下来的一段日子，刘羡和另一位伴读王粹打过照面，又和王傅刘颂熟识后，就又回到了无所事事的状态。


    而在这种时候，刘羡就格外想念小阮公。


    刘羡以前跟随小阮公的时候，虽然很感恩他的教导和善意，但发自内心地说，对他的言行还是有些不理解：


    小阮公有这样一身好才学，为什么不愿投身官场，反而在山林中隐居自娱呢？就算在官场中难有升迁，但多少做一些利国利民的事情，也好过在竹榻上呼呼大睡吧。


    但如今刘羡只是稍稍踏入仕途，就已经明白了小阮公的感受：


    对于一个人来说，官场是一个大染缸，一旦踏入，就容易身不由己，别说做些什么有利于百姓的事情了，连想要洁身自好，都是难上加难。相比之下，隐居山林，寄情山水，虽然不能建立什么功业，至少也问心无愧吧。


    想到这里，刘羡就给小阮公写信，谈论自己近日来的所见所闻，还有心中疑问。


    他在信中主要提出了三个问题：


    如果遇到不想结交的人，却不得不虚与委蛇，该如何与之相处，才能自持君子之道呢？


    如果碰到草菅人命的事情，自己又没有能力阻止，该如何平衡，才能既不丧失良知，又不危害自身呢？


    还有，要用什么办法，到什么地方，才能结交到志同道合的朋友呢？


    刘羡写完信后，专门去了一趟阮庄，托阮孚转交给小阮公。


    说来也巧，刘羡如今担任始平王伴读，而小阮公就在始平郡担任太守。


    始平郡就是以前关中的槐里、武功一带，与汉中、长安、陈仓相毗邻，刘羡一直想到那里看看。毕竟在读过史书后，他听过太多的相关传说：韩信暗度陈仓、冯异赤眉大战，马超奇袭曹操、诸葛亮秋风五丈原……


    这些传奇的篇章似乎与自己息息相关，可受于身份所限，自己不能离开京畿，竟一直无缘得见它们发生的土地与景色，这一直让刘羡倍感遗憾。


    大概过了一个月，也就是在五月己卯，刘羡收到了小阮公的回信。


    弟子来信，小阮公在信中显得很高兴。


    他先是安抚了一番刘羡说，人生无所事事的阶段总是很多，就连你的曾祖刘备，也曾经感慨过髀肉复生，更别说高祖皇帝，一直到了四十多岁，还是秦朝的一个亭长。


    这种阶段叫做蛰伏和积累，只要心中时刻牢记着志向，总会有发光发热的一天。


    而后他话锋一转，开始谈及自己在始平当太守的生活。


    即使当上太守，小阮公也一如既往，会抽出不少时间游山玩水，大览治下风光：


    秦岭群山逶迤，一路壁立千仞，青松奇岩立雪，气势磅礴如鸿；


    渭水汤汤茫茫，夹岸蒹葭苍苍，秋时候鸟纷飞，恰似大雪飞卷；


    他还去过五丈原，当地留有古战场遗迹，登上过太白山，白云环绕山腰，俯视不见山底。


    而这诸多景色中，最让小阮公印象深刻的，还是茂陵。


    茂陵是汉武帝的陵寝，据说当年曾在这里看到过麒麟。但小阮公去的时候，这里不过是一座被荒草所覆盖的山丘罢了。在茂陵边陪葬的还有霍去病墓、卫青墓、李夫人墓等墓冢，一个王朝的辉煌记忆，泰半都在此处了。


    小阮公亲手抚摸过霍去病墓前“马踏匈奴”的石刻，在信中感叹道：“兴亡秋草没，尤有麒麟纹。”


    然后，他才回答了刘羡的三个问题。


    对于第一个问题，小阮公说，世上不如意事，十之八九，人也是如此。


    外人怎么说怎么做，是我们不能干预的，我们能决定的，只有自己做怎样的人。


    虽然不是每个人都能和光同尘，但你的身份，已经可以让你坚守原则，在原则之上，应付一番也无伤大雅，在原则之下，便可严词拒绝。


    只要能做到表里如一，虽然不能得到他人亲近，但也不会被他人忌恨。


    对于第二个问题，小阮公斟酌说，这确实是个很难回答的问题。


    即使是孟子也说过，达则兼济天下，穷则独善其身。


    按理来说，如果自己穷困，救不了他人性命，本也没什么可羞耻的，但就怕时日渐长后，人渐渐麻木，把这种事情当做理所应当。


    人只有时时审视自己，警惕这种现状，牢记这些惨事，以后才有改变的一日。


    而说到最后一个问题，小阮公就放松了下来，他对刘羡感慨说，人生中知己难得，但朋友易得，只要敢于发声，善于发声，自然就会有朋友为你吸引，所谓“嘤其鸣矣，求其友声”。


    当年他们竹林七贤之所以能够相遇，老阮公那动人心魄又出乎意料的啸声，就是一个很重要的原因。


    在信的最后，小阮公祝福刘羡新婚，并且提醒他说：遇到困难的时候，解决不了也不要气馁，要学会放开和绕路，把拦路石变成垫脚石。而如果急于一时，反而会碰得头破血流。


    静待时机，借力飞跃，这便是跃龙之道。


    刘羡读罢，很是感动，眼前又浮现小阮公闲淡又洒脱的卧姿了，如果自己能做到像他那样看淡世事，或许现在的很多烦恼都不复存在了吧。


    他把小阮公的建议总结下来，其实就是三个词：守中持正、立命不屈、发声求友。


    前两条不过是人生准则，如何去做，可以以后在为人处世中慢慢领悟，但所谓的发声求友，就比较实际了。


    该到哪里发声呢？该如何发声呢？刘羡想了一会儿，就和妻子阿萝商量这件事。


    阿萝读过小阮公的信后，也很赞同小阮公的话，她和刘羡说：“夫君跟随小阮公多年，不是应该认识很多名士吗？现在名士们就是根据清谈来交友的，你根据小阮公的关系，去参加几个清谈会，不就成了吗？”


    刘羡摇首道：“清谈到底是清谈，就算谈出花来，也是误人误己，若不是迫不得已，我实在不想参加。”


    “好好好，就你是真清高，大家都是假清高。”


    阿萝有些没好气，又说：“那找我阿父的关系吧，他认识许多文坛名士，讲讲经学，总是有益无害吧。”


    刘羡犹豫了片刻，还是摇首说：“这个不是不行，但还是过段时间吧，我现在连乡品都没有，直接找岳丈的关系，会被人背后戳骨头的。”


    阿萝想想觉得也是，就说：“那要不就去太学参会呗，本朝虽然比不得汉朝，但太学里还是有很多英才的。”


    刘羡苦笑道：“如果国子学不在太学，我早就天天去了。”


    这也不行，那也不行，阿萝也被说得来脾气了，干脆叉着腰说：“照我看，那你就干脆效仿老阮公，到西市、马市、金市……反正找个人多的地方，然后仰天长啸，一吐你胸中英雄之气，说不得就能吸引天下英雄，来纷纷为你所用呢！”


    说罢，也不管丈夫同意不同意，就把一脸愕然的刘羡推出门外，过了一会儿，张固、郤安两人也被阿萝赶了出来。三人在府前面面相觑，最后哑然失笑。


    郤安拍了拍衣袖，笑道：“怎么还愣着，夫人不是说，要我们立刻上街，为公子寻觅当世豪杰吗？”


    张固也笑道：“辟疾，怎么说，我们去马市比剑如何？”


    刘羡叹着气：“还是找个酒肆，先点菜吧。”


    点菜之语当然是玩笑话，不过相比于名士们的清谈，刘羡确实更喜欢街坊内的市井气，小人物的悲欢喜乐，虽然并不像士族们那样体面矜持，甚至有着难堪招恶的一面，但贵在直接真实，并不藏着掖着。


    故而刘羡想，哪怕真的去结识几位鸡鸣狗盗，也不失为一种乐趣。


    于是他们一行人真就往马市走。


    马市在安乐公府的北面，但没有直达的路，需要先往东绕道到东阳门，接着往北走到建春门，再拐而往东，走半里路，就是马市所在之地了。


    马市是洛阳四市中最繁华的所在，也是人流最复杂的地方，刘羡还没有赶到建春门，往来的人流便已显得拥挤。原本可供四辆马车并排奔驰的驰道，如今仅留下一半的空白。


    而明明已经是五月盛夏，可街边小贩还嫌不够热似的，叫卖声、吆喝声、砍价声，仍能够清晰地透过暑气，传到少年们的耳中。


    再往前面走几步，建春门赫然在望，而延伸出来的街道上，商队、牛车、胡人、苍头、文士、奴隶，更是摩肩擦踵，川流不息。


    面对着茫茫人群，郤安给自己扇着风，笑问刘羡道：“辟疾，你说在这些人里面，真的会有英雄吗？”


    刘羡说：“英雄不问出身，不找找看，谁知道呢？”


    正说话间，建春门传来一阵兵士的呵斥声，他们似乎在说：“让开，让开，让左仆射从这里过！”


    伴随着人群的一阵骚动，在数名奴仆的护卫下，一辆装饰素雅的牛车从城门中缓步走出。


    刘羡闻声望去，只见一名文士坐在车头，他身着一袭素色青裳，样貌清明俊秀，风姿安详文雅，处在闹市之中，却好似在山水间郊游，恍然如神人。就算是刘羡见惯了风流名士，此刻也不禁微微失神。


    他是谁？刘羡心中刚刚生出疑问，便听到有人吆喝说：“是一世龙门！王夷甫！”然后周围的人群都跟着起哄过来，一起观摩名士风采。


    原来是王衍！刘羡恍然。


    如若如今文坛之中，谁风头最盛，毫无疑问就是这位出身琅琊王氏的王夷甫了，他自幼谈玄，可谓无双无对，当世没有一人能与他对辩谈玄，也是因为他提倡谈玄，谈玄才会大行其道，席卷文坛。若说石崇是洛阳首富，尚且还有一定的争议，但说王衍是文坛领袖，却是世所公认的。


    只不过随小阮公学习了数年，见过了许多名士，但不知为何，还从来没有见过这位王衍。今天头一次见到，刘羡只能在心中感叹：关于他“瑶林琼树”、“风尘外物”的评价，真是名不虚传！光看外貌，就足以令人心生好感了。


    正当他下意识想往前靠近，仔细打量士族领袖时。


    大概是命运的指示吧，突然间，刘羡听到了啸声。


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