第二百十二章 点化之惑

　　这件乾坤一气袋，放在大殿群僧手里，只是一件结实耐用的物品，纵然材质特殊，却完全可以找到替代品。

　　对黄四喜而言，却是世间独一无二的‘名宿遗物’。

　　他就开门见山与大殿群僧做交易：

　　“诸位大师，我想买走这件袋子，当然这是护佛之物，我会打制一件新袋给佛像遮灰挡尘，另外我愿意奉上一笔香火钱给寺庙，足够诸位大师十年用度！”

　　大殿群僧听完黄四喜的开价，全都有些难以置信。

　　那件袋子确实有些奇特，存放大殿三十年依旧崭新如初，可见结实程度有多高。

　　但袋子作用其实不大，当年苦慧大师把袋子置放于佛像手上，主要是用于防火。

　　可是这么多年下来，寺院没有发生一次火灾，袋子根本派不上用场，反倒要定期清理袋子灰尘。

　　大殿群僧均想：“这位黄施主提出赠送十年香火钱，着实慷慨的很，不妨把袋子换出去！”

　　他们已经心动，却是向黄四喜摇起头。

　　黄四喜见状，以为他们对价码不满意，又道：“假如诸位大师觉得香火钱太少，我可以酌情增加，请诸位大师讲一个数目罢！”

　　大殿群僧仍旧摇头，开始唉声叹气起来。

　　这一下子，黄四喜搞不懂他们的意思了。

　　正要追问时，只见他们走到佛像旁边，取下‘乾坤一气袋’，先把灰尘荡掉，然后折叠起来递给黄四喜。

　　他们边道：“黄施主把天竺来的大师救回寺内，必有慈悲心怀，既然你看上了这件袋子，鄙寺愿意赠送给你，权当了断你的救助因果。”

　　嗨？

　　黄四喜原本以为他们要狮子大开口，想不到他们这么大方，竟然直接把袋子无偿送了出来。

　　黄四喜猜测他们是遇到了什么难处，就说道：“天竺大师并非贵寺僧人，我救他的因果，应该有他自己了断，我得了贵寺的袋子，香火钱我仍旧愿意奉上！”

　　他们听了此话，连连朝黄四喜摇手：“黄施主，不管你给鄙寺添加多少香火钱，我们都无福使用的！”

　　黄四喜不明白：“这是为什么？”

　　他们立即给黄四喜诉苦：“鄙寺虽然庙小，又偏居化外之地，当地百姓大多信佛，定期会来庙内还愿，添的香火也足！”

　　西域少林距离中土极远，选在这里建寺也是无奈之举，因为只有这一处区域的百姓崇佛，其余全是其它教区，不允许佛徒传教。

　　黄四喜道：“信佛者多，这是好事呀，难道有什么问题吗？”

　　他们哎哎连叹：“当地官府见鄙寺香火旺盛，竟然让我们交税！黄施主，你给评评理，佛门的钱粮是怎么来的？主要是民间香火，如果香火不够，我们肯定要外出化缘，有时要去官府化缘，再交到官府岂不是多此一举嘛！”

　　黄四喜旋即问他们：“诸位大师是担心，我给你们的香火钱被当地官府盘剥？”

　　他们却说：“当地官府虽然贪婪，好在税金并不重，我们可以承受，交税没有关系！”

　　黄四喜奇道：“那你们在担心什么？”

　　大殿群僧纷纷手指南向：“山匪！”

　　“从五年前开始，寺外盘踞一伙山匪，每年必定光临鄙寺一趟，每次都要把鄙寺的香火钱抢个干净！”

　　“原本我们靠着香火供奉，常年不外出也能维持生活！”

　　“自从来了山匪后，时常都要外出化缘，如果我们年纪轻，化缘没有问题，可是我们都已经年老，走不动啦，再这样下去，恐怕要难以果腹了！”

　　“我们给官府交了税，早就报过官，官府倒是派了兵，结果被打的落花流水，再不敢去招惹那帮凶人！”

　　“后来我们就打算自己解决，召集寺院里会武艺的僧徒，陪同俗家弟子一起前往匪窟，结果……”

　　“哎！”

　　结果寺内能打的武僧全部遭了山匪暗算，没有一个活着回来。

　　时至今日，只剩下他们十余位年老体衰的老僧在守着寺门。

　　那群山匪没有杀他们，绝不是山匪讲道义，而是为了细水长流，年复一年的打秋风。

　　就算他们是十余位老弱病残，只要寺院大门敞开，就能吸引附近百姓前来上香还愿，每年都能积攒一笔可观钱粮。

　　黄四喜听到这里已经明白过来，山匪是把寺院当成了小金库，定期来提一次款。

　　“我可以替诸位大师除这伙山匪！”黄四喜望着大殿群僧：“不过我有一个额外要求，希望诸位大师可以答应！”

　　群僧与黄四喜讲了这么多，肯定是存有向黄四喜求助的念头，他们先把乾坤一气袋慷慨赠送给黄四喜，其实就是在打交情。

　　此刻听见黄四喜表态，他们很是欣喜，却也实言相告：“那群山匪有数十人，五年前他们首次入寺，直接把藏经阁内的佛经秘籍洗劫一空，常年累月都在练武，一年比一年厉害，请黄施主量力而行！至于你的要求，只要鄙寺可以办到，自是一概应允！”

　　黄四喜的要求就是让他们交出寺院内的武功秘籍，结果竟然被山匪全部抢走？“你们藏经阁内一本秘籍都没有剩下吗？”

　　大殿群僧互望一眼：“我们追随苦慧先师时，所诵经书全是佛门经义，当年藏经阁被抢后，我们默写了几部经文，如果黄施主有兴趣，愿意全部奉上！”

　　说完就有几人起身，前去取经书去了。

　　等几人回来，把一摞经书摆在黄四喜面前，黄四喜翻看一遍，发现全是非武佛经，他就换了一个新要求。

　　他把‘乾坤一气袋’举起来，对大殿群僧讲道：“我的要求其实很简单，等我剿灭山匪回来，希望诸位大师帮忙点化一下这件袋子！”

　　大殿群僧面面相觑，全都傻了眼：“点……点化？黄施主，你打算让我们怎么点化？”

　　他们只是普通和尚，哪里知道什么是点化？

　　但黄四喜非得找他们办不可：“开光你们会吗？”

　　大殿群僧齐齐点头：“我们给佛器开过光，而且主持过正规的开光法会！黄施主，倘若你有开光需要，我们这就去准备开光仪式！”

　　他们心里俱想：“开光是表演的把戏，无论给任何物品开光，都不会发生实质性变化，不过是为了寻求佛祖的祝福，这位黄施主要求给袋子开光，应该是一位崇敬虔诚的佛徒！”

　　他们此刻已经相信黄四喜是真心替寺院剿匪，否则黄四喜不必多此一举，请他们操办佛门开光。

　　他们又哪里知道，黄四喜只是在大面积撒网而已。

　　‘乾坤一气袋’的袋文显示：“名宿遗物：乾坤一气袋，收录有收纳法门，经圣僧点化，即可继承使用！”

　　上面特别写明必须让‘圣僧点化’，却又没有具体指出‘圣僧’是谁。

　　这就让黄四喜犯大难了。

　　他只能采用笨办法，逮住一个和尚就试一试。

　　他是在这座寺院里发现的‘乾坤一气袋’，肯定要让大殿群僧与天竺神僧全部印证一遍。

　　其它任何物品，佛门开光或点化都毫无意义。

　　但对于‘名宿遗物’来讲，却有可能出现超凡蜕变。

　　黄四喜与大殿群僧达成约定，又询问过山匪老巢的位置后，立即就要动身行动。

　　一直在旁给断腿敷涂‘天香断续胶’的天竺神僧，瞧见黄四喜要离开，赶紧询问原因。

　　大殿群僧多是当年跟随苦慧大师西来的中土人，刚才是使用中土话与黄四喜交流。

　　不过他们久居西域，精通当地语言，又因佛教传自天竺，他们也有专研天竺语的僧译。

　　听见天竺神僧问话，当即就有僧译给他解释缘故。

　　他听罢皱起眉头，朝黄四喜摇头：“山匪盘踞了数年之久，不止把官兵打的覆灭，也把寺内武僧杀的落败，武力必定强横，黄居士一着不慎，恐怕要丧命山匪之手，此行太过危险，还是不要去为妥！”

　　僧译赶紧申明：“我们可没有求黄施主帮忙，是他主动提出去剿匪！既然他有此侠义之心，必定身怀厉害武艺，剿匪应该是手到擒来！”

　　天竺神僧凝眉更深：“如果黄居士武力强过山匪，势必要大开杀戒，否则不如不去！他若把山匪剿灭干净，又会触犯我佛门杀戒，同样不妥呀！”

　　“啊？”僧译一时竟无从反驳。

　　黄四喜打起圆场：“就算破了杀戒，那也是我破，与诸位大师没有关系，佛祖只会怪我，绝对怪不到诸位大师头上！”

　　其余老僧见气氛不对，赶忙询问缘由。

　　僧译就把情况翻译了一遍。

　　群僧听罢，整齐划一朝黄四喜竖掌作揖：“多谢黄施主成全！”

　　他们的感激俱是发自肺腑。

　　天竺神僧知道劝不住黄四喜，就从腰间布袋里取出数颗琉璃珠，送给黄四喜。

　　这些琉璃珠外形如同珍珠，像是内藏了什么东西似的。

　　不等黄四喜询问底细，天竺神僧就开始给他作详细介绍：“贫僧早年游方时，曾经救助过一位西域番僧，他出于感激，就赠送了这批毒烟珠，让贫僧防身使用！

　　珠内封藏一种奇毒，叫做‘十香软筋散’，裂开后会释放一种无色无味的烟雾，吸入毒烟后全身筋骨酸软，彻底丧失行动之力，就算数日后手脚恢复如常，内力却再也无法运转半分！黄居士拿去对敌罢！”

　　黄四喜对‘十香软筋散’可不陌生，倚天江湖里赵敏就是使用这种毒药镇住了六大派高手。

　　黄四喜不禁打量起天竺神僧，这老头口称毒珠是被西域番僧所赠，到底什么样的番僧可以研究出如此奇特的剧毒来？

　　天竺神僧毕生都在与毒物打交道，不止可以解毒，肯定也擅长下毒，他本人又是僧侣，主张慈悲之道，但他常年在外游方，途中难免遭遇歹徒。

　　‘十香软筋散’毒珠专克身怀内力的高手，即使普通人也能掷地释放毒烟，却又不会伤人性命，简直就是天竺神僧对付歹徒的最佳手段，若说毒珠是他钻研出来，那也实属正常。

　　黄四喜却未细问，他身上还有另一种琉璃圆珠，那是当初在光明顶狙杀波斯明教流云使的战利品，当时流云使以琉璃珠引爆一团无毒浓烟，形似东瀛忍者。

　　这两种琉璃珠的做工如出一辙，不过是珠内封藏的东西不一样而已。

　　今后黄四喜待在西域，要常与鞑子兵作战，将来他陷入千军万马包围的局面，恐怕会频繁发生，他就急需一种大范围杀伤的暗器。

　　虽然他有玉蜂针可以使用，却稍显不足，琉璃珠封藏毒雾是一个不错选择。

　　他在王宫行刺时，鞑子兵往往是数十人扎堆围攻而来，他若在脚下引爆一团毒雾，效果绝对比玉蜂针更好，毕竟释放玉蜂针需要损耗内力，但释放琉璃珠却不费吹灰之力。

　　当然这种暗器属于机关类，做工相当精巧，不是一朝一夕可以打制出来，等剿匪回来后，黄四喜会再找天竺神僧商量。

　　想到这里，黄四喜收下天竺神僧赠送的毒珠，独自前往山匪巢穴。

　　大殿群僧一边张罗开光仪式，一边焦虑等候消息。

　　他们心里指望不大，结果两天以后，黄四喜去而复还。

　　‘砰！砰！’两声。

　　黄四喜从肩后卸下两件大包裹，丢在了大殿群僧面前。

　　群僧解开包裹一看，见左边包裹里装的是金银钱币，右边包裹里全是五年前被抢走的佛经。

　　这些佛经是当年苦慧大师从中土少林带来的汉文经书，武功秘籍都已经被黄四喜没收，其余佛经他都还了回来。

　　群僧各拿一本经书翻看，发现上面有他们早年观读时随笔写下的感悟，绝对不会有假，这说明黄四喜已经荡空了匪巢。

　　群僧登时大喜：“黄施主，你果真把山匪剿灭了吗？”

　　黄四喜告诉他们：“山匪一共有六十二人，已经被我全部清理，我保证他们以后都不会再来寺院里打秋风！”

　　黄四喜轻描淡写，又问：“开光仪式你们准备妥当了没有？”

　　群僧立时顿首：“已经妥了，开光仪式布置在苦慧祖师的禅室！”

　　黄四喜就朝群僧摆手：“赶早不赶晚，这就进去罢！”

　　他见天竺神僧不在大殿，想必是待在房间养伤，就又道：“请把天竺大师也请来，一块参与开光！”

　　群僧俱都没有意见。

　　可惜忙活了大半天，黄四喜让群僧逐一开光印证，‘乾坤一气袋’没有丝毫变化。

　　他就心想：“这些和尚肯定都不是袋文所指的‘圣僧’，但那会是谁呢？一灯大师吗？”

　　江湖上最有名气的僧人只有一灯大师。

　　他却不打算立时前往大理，等他把西域战事忙完，到时再去寻人也不晚。

　　毕竟袋文所指的‘圣僧点化’，主要针对‘收纳法门’，并不影响黄四喜使用‘乾坤一气袋’修炼《九阳神功》。

　　随后他向大殿群僧提议客居寺院一段时日。

　　群僧受了他剿匪与寻回佛经的恩惠，痛快答应下来。

　　就这样，黄四喜暂住在了寺院里。

　　期间他密切留意蒙军鞑子的动静，甚至骑鹰前往‘鹰巢’了一趟，查看沿途地形，据他推算蒙军的行程，大约需要一年之久，蒙军才有望兵临‘鹰巢’城堡之下。

　　黄四喜就做足停留寺院一年的准备，专心修炼《九阳神功》。