第九十三章应变之策

    从阴友齐口中得知朝堂上的情形，杨安玄感受到彻骨的寒意，这个冬天对杨家会分外地寒冷。


    握紧手中茶杯，杯身传来丝丝暖意，杨安玄竭力沉下心来，思索着眼下困境。


    起因是父亲任新野太守夺了王绪的机缘，致使杨王两家交恶，赏菊会自己与琅琊王家又起冲突，导致朝堂之上王珣不再替杨家说话。


    但真正的原因却是长星现，天子心生恐惧，惊惶之下迁怒于人，听阴友齐讲这些天来有好几位官员丢官罢职，可见一斑。


    解铃还须系铃人，唯有解开司马曜的心结，才能化解这场针对杨家的危机。


    朝堂之上能说得上话的唯有中书侍郎徐邈，徐邈虽是正人君子，但自身根基浅薄、依仗天子信宠方能立身，所以行事谨慎不会与王国宝等人正面冲突。


    车胤是国子博士、临湘侯，常朝不会出现在东堂之上，也帮不上忙。


    求人不如自救，杨安玄轻轻地饮了口茶，目光望向对面的阴友齐，道：“阴伯父，长星现空主兵灾，抵达哭星主死丧，如今燕国与代国交战，死伤惨重，你说长星现会不会是因此事？”


    阴友齐心头一动，沉吟思索，这段时间朝堂上的压抑来自何处，众人都心知肚明。


    长星现天子不安，若按杨安玄的这个说法，便将长星出现的原因推到了燕代之战上了。


    心存侥幸的人会抓住稻草自救，天子得知此说法肯定会大加赞赏，阴友齐慢慢地梳理着胡须，盘算着上疏的利害得失。


    “天子信佛，若是奏明天子请佛寺为天下苍生祈福，消弥兵祸，天子定会欣然同意。”杨安玄眼中闪过精芒，炯炯地注视着阴友齐道。


    “妙。”阴友齐脱口赞道。


    此子得知朝堂之上众臣针对杨家，片刻功夫就想出了破解之法，将天子心意揣磨得明明白白，便是自己在宦海浮沉十余载，也不如他心思转得快。


    阴友齐别有深意地看了一眼儿子阴敦，轻叹道：“安玄才思敏捷，将来成就不可限量，敦儿要与安玄多亲多近。”


    阴敦会意，笑道：“说来惭愧，愚兄已是弱冠年岁，长安玄三岁，才学却远不如安玄，还望安玄将来能多多指教。”


    …………


    十月八日，太子中庶子阴友齐上《奏请祈福消灾疏》。


    司马曜揽奏大喜，道：“阴卿称长星乃燕、代两国兵灾所致。普天之下，莫非王土，让朕下旨请佛门做法事为燕、代两国百姓祈福消灾，诸卿以为如何？”


    这些天天子阴沉着脸，众人小心谨慎唯恐触怒天子招来大祸，好不容易看到天子露出笑颜，哪个会去说不好，纷纷出言附和。


    司马曜下旨，“诏令建康佛寺高僧升座，宣讲佛法七日，祈求天下平安，皇祚永延，天下臣民可前去观礼。”


    建康城内寺庙林立，多达百余，著名的有道场寺、皇泰寺、中兴寺、瓦棺寺、鸡鸣寺、简静寺、庄严寺等等，僧尼数以万计。


    这些寺院或为天子敕造，或为世家兴建，还有高僧募化，百姓筹建，建筑金碧辉煌，壁画光彩夺目，雕塑精美生动。梵刹林立，释子成行；钟磬之声，不绝于耳。


    建康城内，上至天子公卿，下至普通百姓，无不信奉佛教，佛门高僧升座讲经，便是天子也会亲临听讲，布施无数。


    京都高僧无数，觉贤（佛陀跋陀罗）、法显、慧观、慧严、慧静等都是有德高僧，座下弟子众多，建康为南方佛教的中心。


    司马曜信佛，在宫中立精舍，引诸沙门与居之。像简静寺尼僧支妙音，出入宫庭，与天子论经讲法，插手政事，王国宝、殷仲堪的任职都与其有关。


    杨安玄走在秦淮河边的街道，鼻中隐约有有檀香飘荡，随时看到身着海青纳衣的僧侣，路上行人纷纷合十礼拜，无人知晓这场佛门盛事的背后是他在暗中推动。


    河中一艘小船摇过，“欸乃”的浆声伴随着“鲜鱼、活虾、大蟹”的叫卖声，在河面上飘荡。


    杨安玄站住脚，看着眼前平静安宁的场景，烈火烹油，谁人知道一场大变即将到来。


    昨日收到父亲的来信。信中流露出烦闷，尚书省五兵部对堂邑军政横加指责，石头城的驻军对他的军令阳奉阴违，中书省行文朝庭用度增大，堂邑郡税赋加增一成……


    杨安玄轻叹了一声，自己成功地转移了天子的注意力，但是尚书省、中书省对杨家的逼迫却没有放松，风雨欲来啊。


    手拍石栏，杨安玄目中闪过狠意。既然如此，自己索性在火上再浇一把油，看看能否从火中取粟，乱世行事，怎能循规蹈矩。


    叫过身旁张锋，在他耳边交待数句，张锋面色沉重，点头离去。


    数天后，街头巷尾玩闹的儿童传唱开童谣，“燕代争，长星现；燕高飞，委与鬼；天下乱，参与合。”


    校事监察吏民，京中出现童谣，童谣是谶语，这可是大事，校事不敢耽误即刻报入宫中。


    司马曜看到这十八字，先是松了口气，前六个字把长星现归于燕代之争，这让他惴惴不安的心又平复了些。后面十二个字不知何意，司马曜诏众臣商议。


    王珣皱起眉头道：“这谶语显然说的是燕代两国相争之事，参与合是验证相合之意，燕高飞莫非指的是燕国获胜，代国委与鬼。依臣看来，此谶语是指燕代相争燕国胜。”


    “左仆射言之有理。”五兵尚书杜含附和道：“燕军素来骁勇，慕容垂吞并慕容永后，又得精兵十余万，实力大增。此次派太子慕容宝率八万精骑伐代，开战以来，代国节节后退，并非燕国之乱，此谶语正如左仆射所说，预示着代国败亡，委与鬼。”


    孔安国拈着胡须摇头晃脑地道：“这委与鬼，合同魏字，代主称魏王，这燕高飞，委与鬼是何意，费思量。”


    谯王司马尚之摇头道：“若是慕容垂亲自率军，燕国获胜的机率更大。可是慕容宝远不及其父，臣看代国节节退后，用的是诱敌深入，拖而不打之略，要知道北地天气渐寒，燕军准备御冬的辎重转运困难，而且慕容垂年岁已大，听闻有病在身，一旦生变，燕军没有战心，依臣看倒是燕国失败的可能性大些。”


    众人七嘴八舌，各抒己见。司马曜见司马道子含笑不语，问道：“会稽王，你认为燕代之争，谁能取胜？”


    司马道子拂动麈尘，好整以暇地笑道：“万岁命京中佛寺宣读佛法，祈求天下太平，现已近尾声，何不让佛门高僧解读谶语，以论高下。等事后万岁再向佛寺赏赐布施，圆了此场功德。”


    司马曜喜道：“皇弟所言甚是，将谶语书在黄帛上，送与京中佛寺，请高僧解谶。”


    天子请高僧解谶的消息很快流传开来，赌坊之中开出盘口，押燕国胜一赔一点二，押代国胜一赔一点五。


    司马曜巴不得世人皆知，这长星现是因燕代争而起，与自己无关，暗中让人推波助澜。


    这两日杨安玄在国子学吃罢午饭便早早归家，听张锋将市井中听来的消息告诉他。


    童谣是他让张锋传出去的，杨安玄让张锋化装成红发黄脸少年，远赴丹阳郡教与巷边儿童。


    杨安玄的目的就是想把事情闹大，在乱中寻机。朝庭让高僧解谶，赌坊为燕代两国输赢设赌，便是得来的结果。


    让张锋退下，杨安玄在屋中苦思。


    赌坊设赌于他而言是赢钱的机会，他手中有四百多金，押代胜一赔二点三，除去赌场的抽头能得五六百金。


    能在京中开赌场的多是权贵，赌场输了钱，肯定要追查押赌的是何人，自己要小心在意，别露了馅，被人记恨。


    杨安玄眼中露出狠意，明日让张锋去打听打听，两个王家是不是开设了赌场，以王国宝的心性，赌场这样赚钱的生意，一定不肯放过。


    这小子想致自己于死地，不趁机狠咬他一口，难消心头之恨。


    二百多两金子对太原王家来说不算什么，杨安玄盘算着如何才能多筹些钱，让太原王家赔个伤筋动骨。


    自家族中应该能拿出几百两金子，不过父亲是否会听自己的建议还在两说，总不能告诉他自己是穿越人，对结果一清二楚吧。


    还有阴家，阴家不像杨家养着族军花费巨大，估摸阴友齐能动用数百两金，自己如何劝说他押代国获胜。


    阴友齐老谋深算，做事谨慎，在京中经营有年，自己索性取了钱让他派人替自己押注，这样不会引人注意。


    至于像陶平、甘越这样的朋友是不能说的，张衷虽然是性情中人，但交往尚浅，还是看看再说。


    盘算好赌坊之事，杨安玄开始考虑天子请佛门高僧解谶之事。司马曜是典型的不问苍生问鬼神，天下百姓的死活哪会放在这位天子心上。


    有过穿越的经历，杨安玄对于佛道生出敬畏心。先是拜慧远大师为师，接着在瓦棺寺结缘，虽然存了功利心，但未尝不是与佛有缘。


    说起来自家舍了两万钱在佛前点了长明灯，也该去亲手添添香油了。


    杨安玄打定主意，明日前去瓦棺寺拜佛，若是得见慧静大师，便与他说说燕代之事，将善缘结得深一些。