按照那女弟子的解释,事情最初是田林传法闹出来的。

  田林的传法教义就是,求神不如求己。在北野郡,哪怕是南州,祭祀祝融、句芒四季神的活动已有很多次了。

  而事实证明,这些祭祀求神的活动不但全无作用,甚而成了那些奸人敛财,和压垮百姓的那根稻草。

  所以只要自己掌握了万物生长的规律,明白了二十四节气岁时变化的由来。

  那么很多东西,都不必去求神,就能自己促进粮食的丰收和生长。

  反过来说——如果没有掌握万物生长的规律,不明白节气与土地之间的联系。

  哪怕是有四季神相助,粮食还是会因为人为的不作为而浪费。

  许多人从农具的改良,和小法术对于耕田作用中获益,自然也就对田林的学问产生了兴趣。

  如今这个乱世,粮食的重要性自然不用多说。

  而且早已有传言,这片世界在大齐王朝迁徙之后,已是神弃之地。

  即是说,这片地方曾经由老天降下过罚劫。

  四季之神之所以对这里不管不顾,完全是得了老天的命令。从此以后,这片世界已经没有四季之神了。

  老的四季之神没有了,那么能不能自己创造出新的四季之神?

  这个问题,新天教的弟子们很有发言权。

  新天教的人大部分都是华花郎组成,这些华花郎各行各业的都有。而且新天教本就是一帮大忽悠聚集起来的组织。

  这里面喜欢骗人的很多,容易上当的人也不少。

  而创造出一个可供人膜拜的神,是把一片散沙的组织凝聚起来最高效的办法。

  更何况,自己创造神这种事儿,本来就不是什么天方夜谭!

  自古而来,土地神、山神和河伯受封有三种办法。

  一种是上天直接任命,可以把人、兽或者亡者封为神灵。

  一种则是由仙门和朝廷写天书,请求上天册封。

  再一种,则是由民间的百姓祭祀,大量上香祈福产生香火。借助香火之力,神灵便能从无到有——

  只是第三种产出的所谓神灵,虽是百姓意志‘众投’的结果。却是朝廷和天庭所不能容忍的——

  这种未经朝廷上书天庭批准的神灵,就如同华花郎一样被称之为邪神。

  大齐王朝时,这种邪神会由斩妖司进行捉拿,并捣毁淫祠。

  但大齐王朝已经迁徙,而这方世界早就是天庭不再眷顾的世界。这岂不是说,这片世界的人自己造神,也不会被天庭察觉,更不会受大齐王朝的捕妖司所管控?

  新天教的一些人说干就干,既然句芒和祝融等四季神不搭理他们,那他们就自己供养个四季神出来。

  如此为了区别句芒和祝融等神,这帮人就建了个新四季神庙。

  他们虽则‘就地取材’,按照田林的相貌和身材塑像,并且是按照田林的‘册子’来作为新四神庙的‘教义’的。

  但当田林要他们拆除新四神庙时,他们却不干了:

  我们在神女宗的地头上建庙,人家神女宗的长老们都不管,你问道宗的一个弟子,瞎管什么闲事?

  至于肖像权和教义的版权什么的——这时代从来都是谁的拳头大谁有道理。

  田林最好的解决办法是强行摧毁四神庙,又或者把那些信教的人杀掉。

  但杀人这种事儿别说空无和尚不同意,便是田林自己也觉得没这个必要。

  而拆除新四神庙,这事儿也不是看起来那么简单。

  因为这个新的‘四神教’可不是只有那些新天教的人在参与——甚至有一部分神女宗的外门弟子和内门弟子,都是这个四神教的信徒。

  这帮人算是神女宗的主人了,田林只要不想跟神女宗闹翻,就不好强行在人家的地盘上动四神庙。、

  “荒唐至极!”

  搞清楚来龙去脉后,大长老一拍桌子道:“我神女宗难道没有自己的祖师爷吗?竟然听信那帮新天教人的话,去给几个石像磕头。”

  一旁的二长老倒是平心静气的很:

  “仙树被老祖宗带走了,神女宗又没了仙女洞。再加上前段时间新天教的攻伐,宗门内的弟子惶惶不安也是有的——原本我们该留下来好好安抚,偏偏这段时间都忙着问道宗秘境的事儿。

  此时阶段的宗门弟子都惶惶不可终日,所以被人趁虚而入实在正常的很。说来说去,谁叫我们离开后,选了个和尚做当家人呢?”

  二长老说了大半,倒是埋怨大长老不该自作主张,把位置让给空无和尚。

  可这是大长老早已决定好的事情。

  空无和尚虽然蠢了些,但难得不是个有歹意的人。而且只要站在了道德制高点,空无和尚就能为她们所用。

  此外,空无和尚手里不但有仙器,而且又同小雷音寺有关系——

  往后神女宗如果想要离开这个小世界,有空无和尚帮忙会容易很多。

  “那个新四神教传教的这段时间,大法师在做什么?”

  大长老问完话,那边女弟子神色有些古怪:“空无法师在传教,除了施粥之外,也在宗门里宣扬佛法。”

  这句话把大厅中喝茶的所有长老都干愣住了,大长老嘴角扯了扯道:“你不要告诉我,我神女宗弟子一半信了四神教,另一边信了佛教了吧?”

  好在这女弟子摇了摇头。但不等大长老松口气,就听女弟子道:“信佛教的只有三分之一——”

  三分之一?

  神女宗培养了这么多年的弟子,合着只有小部分还敬拜祖师爷,其余的不是做了比丘尼,就是做了邪教的教徒?

  这事儿别说传出去别人笑话,就是她自己听到了,也觉得好笑。

  “明天一早,把宗门弟子全数召到神女峰,老身要祭拜祖师爷!”

  大长老一瞬间做了决定,但她心里其实也有些迷茫。

  如今仙树离开了,神女宗再不可能找到神女树来修炼神通了。

  原本有神女树的人还好,而那些没有神女树的弟子们,祭拜祖师有什么用?

  她们没有神女树,连祖师爷的神通都不能修炼。祖师爷对她们而言,就是一尊占着茅坑不拉屎的破神像而已。

  除非神女宗还能拿出即便不用神女树也能够修炼大千之术的方法——否则,就拦不住弟子们去信其它的教义,去修别家的神通。

  “佛教也就罢了,信四神教是什么鬼?”

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