若说修真者人人都是自私的那也不对。

  不过大公无私的空无和尚被支了出去,留在这里的,显然都不愿意把道种分给其余人。

  田林目测完地上的道种,又扫视了一眼洞中其余人。

  此次进这洞中的,倒都是金丹修士。

  其中四个神女宗的真传弟子,又有九个神女宗的外门弟子。

  加上自己还有梅仙姑,拢共十五个人。

  “那咱们每人十个,多出来的那两个道种就给发现道种的小师妹就好。”

  空无和尚出去后,不知道会不会带其他人进来。

  因而这时候不是精挑细选和扯皮算账的时机。

  田林同梅仙姑当先出手,看也不看便一扫衣袖。地上二十颗道种,悄无声息的落入了他们的袖子。

  其余人见状,也都火速开始分赃,只转眼间就瓜分干净了道种,只留十二颗道种给那个发现道种的女子。

  也在那女子收好道种时,空无和尚的声音果然响起道:“你们还有什么发现没有?”

  随空无和尚进来的还有四五个神女宗的真传弟子,那几个真传弟子都把审视的目光扫向了田林还有其他师姐妹。

  可修炼到金丹境界的人,哪个又是单纯的人呢?

  谁也不能从田林等人身上看出半点异样,就见田林摇了摇头,接着道:“虽则没什么更多的发现,不过这处大齐王朝遗留的储物室倒可以利用起来。”

  田林一指箱子道:“里面的灵草虽然已经失去了药性和灵气,但其本身却也有肥田的价值。还有那边的灵石,虽然灵气已经殆尽不堪用了。不过碾成粉末,用来肥田也是不错的选择。”

  空无听罢连连点头,又心悦诚服的赞道:“有田施主在,这南州百姓就不用担心饿肚子了。”

  田林哪儿敢接这么大的帽子,他只是道:“田某也只能尽力而为,能救多少人,那便只能听天由命了。”

  储物室四面便有四面石壁,其中一壁被空无和尚凿破,因此四面石壁失去了阻止外人闯入还有禁锢灵气的作用。

  但即便如此,四面石壁都是不可多得的炼器材料。

  田林让神女宗弟子将四面石壁挖出,接着又让空无用袈裟把四面石壁运到了神女宗内。

  他亲自动手,把那些已经坏掉的灵草和灵石全都碾成粉末,接着继续任由神女宗的弟子们开洞凿山。

  如此一个月过去,神女宗外围的山脉底部几乎全被凿空。错非底部构建了阵法,又在每一里处用法宝支撑,只怕这山体要连片的崩塌了。

  此后田林花了五天,带着众人把搅拌碾碎的‘肥料’撒遍地下空间每处角落。

  而那些先前进入新天教的,不论是筑基修士还是凡人,也都全数在神女宗女弟子的驱赶下进了地下空间来。

  神女宗的地下空间明显比北野郡的大上不少,不过参与耕种的人也比北野郡的人拥有的修真者更多。

  田林在地下耕种施展二十四节气已经轻车熟路,因而人员一旦待定,他便从春分开始演化岁月。

  地下空间耕种的人多是新天教的教众,这些人如今既不是神女宗的杂役弟子,又不是可以随意离开神女宗的普通百姓。

  总之,这群人想要生存下去,总要寻找靠山。

  而这靠山,一在于愿意正视他们的空无和尚,二在于不敌视他们的田林。

  因为有空无法师帮忙主持的缘故,这些人不像是北野郡那些耕种的百姓们那样需要把全部身心放在耕种之上。

  他们不但有充足的睡觉时间,甚至还有一两个时辰的休息时间。

  这部分休息的时间倒没什么可以娱乐的,于是这些人要么去找空无法师听佛法,要么找田林修习道术。

  空无法师自然乐得宣扬佛法,而且在这种朝不保夕的乱世,效果尤其显著。

  尤是这无数新天教的弟子,前段时间还吃过人,后面的时间已开始烧香拜佛起来。他们自发的建立寺庙,在家中开始供养佛像。

  也有许多是不愿意断绝七情六欲,不相信世间有什么可供普通人飞升的净土的人。

  这些人便纠集在一处,跟田林学习耕种之术。

  这部分人想要在脱离神女宗后,也能在另一个地方像田林一样,在地下开辟出可供耕种的地下空间。

  一般人面对此种情况或许会藏拙,即便不藏拙的人,也恐怕不耐心给一帮筑基和凡人授课。

  但田林没有这样的想法,他一向不觉得修真者和凡人有什么不同。毕竟,他自身就是从凡人做华花郎成为的修真者。

  尤是在接下来的时间里,田林一面维持空间中的岁月流转。一面又把二十四节气掰开揉碎了,讲给这些人听。

  他甚至让出关了的翠儿,帮忙印刷了一些用于农作科普的册子——这个册子,田林尝试着解释了撇开神灵之后,如何用科学的方法促进农业发展。

  譬如农具的改良,又譬如如何人工降雨。

  不过他这个人工降雨,讲的是如何用法术催聚乌云,如何用法术来迫使乌云降雨。

  这样的册子对那些灵植夫而言,其实作用性不是很大。但对于那些不是灵植夫的人而言,却有很大的帮助。

  此后又过了两个月,在问道宗帮忙的大长老等人也终于陆续回到了神女宗。

  只是此时的神女宗同她们离开时完全不同——

  神女宗外围已经聚拢了四面八方的灾民,这些灾民把神女宗外围的山脉处处都建了房屋。

  这些房屋有一些夹杂着寺庙也就罢了,让人不解的是,敬拜佛祖的寺庙旁,偶尔也会有个‘新四神庙’。

  大长老包括其他长老活到现在,四神庙听过不少,其中有祭拜春夏秋冬的四神庙,也有东南西北四方位神。

  但新四神庙,听起来就像是邪教搞出来的。

  “所以说,他田林在我们神女宗,自己创造了个教派?”

  大长老听了自己弟子的禀报,忍不住道:“他脑子是怎么想的,区区金丹后期修为,就敢让人给自己立庙建祠?”

  这真传弟子跟田林分过道种,已同田林狼狈为奸了,因而替田林解释道:“这倒不是田林发动百姓们给他立庙——相反,他自己也劝阻那些新天教的人不要给他们立祠。不过,似乎效果不大。”

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