第三章 江湖终大乱

　　因为徐方旭的归来，大家也总算是送了一口气，无论这段时间多么煎熬，在看见他的那一瞬间，一门众人都是觉得值得。只可惜师父和师娘还不知道此事，众人也不知道如何联系他们，颇觉的有些遗憾。

　　清平夫人也是专门从杭州城赶回来了几日，拉着徐方旭问东问西，又是掉了不少眼泪。虽然这几年里，无论是徐方旭、陈风崇还是孙向景，都曾遭遇了诸多事情，有几次也着实是危险要紧，可是那一次也不如这次一般，却是孙向景亲眼看着徐方旭被人一剑穿胸，徐方旭又是整整消失了三个月。要不是长生老人一早有预言留下，只怕不是陈风崇拦着孙向景，而是清平夫人带着他杀进开封了。

　　而且这一次的事情，不单单是对长生老人一门产生了影响。事实上，这三个月以来，中原武林已经乱成了一片，诸多正道门派都是损失惨重，有些甚至直接遭受了灭门灾祸，一门众人全数在少室山上遭劫，却是道统都就此断绝。

　　虽然禁军攻上少室山之后，朝廷对那日的事情守口如瓶，严加防守，丝毫不曾泄露出来。奈何纸里包不住火，乃是真实不虚的道理，真真古之人诚不我欺，这件事情最终还是暴露了出来。

　　少室山是中原一带的佛教名山，几乎可以算作是佛教禅宗的起源之地。虽然前朝李唐崇尚道教，奉老子李耳仙师为祖宗，佛教的发展不必南朝之时那般昌盛。可是因着则天大圣皇帝十分尊崇佛道，又有玄奘法师西行求法，带回大乘真经要义，与洛阳白马寺苦苦翻译，传扬天下，普天之下的老百姓之中，还是信佛的居多。少室山附近的一众百姓，包括开封府内的许多达官显贵，都是吃斋念佛的人物，却是初一十五都要去少室山烧香拜佛，平日里礼佛之人更是数不胜数的。

　　佛家与道家不同，两者有着根源上，本质上的差异。佛家是释迦摩尼佛祖眼看天竺百姓在婆罗门教治理之下，人分三六九等，在吠陀圣典铁律之下，原本一样的百姓被分成了婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗各种，上层压迫下层，底层百姓苦苦挣扎，日子过得毫无希望。原是净饭王之子，刹帝利种姓的悉达多才一时觉悟，创立佛教，化身释迦摩尼如来，传扬因果报应，转世轮回，以期给百姓们一个来世的希望，同时劝导他们行善，积德，追求真理。

　　而道教则是中原本土发迹，千万年来不断融合各种思想，以天地自然为师，追求大道真理的存在。因着道家之中，黄老一脉通常是为各朝各代的皇家服务，百姓之中对道士们多有些偏见，虽然也是尊崇，却是不太容易接受他们那等“道可道，非常道”的道理，故而信徒不多，有些信徒也是为着求黄老之术，只在意金丹双休一类，将道家的根本抛在了一旁。故而数百年来，中原大地之上的佛家信徒是越来越多，道家却是蜷缩在了深山老林和练武者群体之中，始终不甚出世。

　　因着百姓们要去少室山烧香，朝廷在少室山所做的一切自然也就无法隐藏。原本十月初一，武林大会那天，就是许多居士香客习惯的烧香日子，全因先前少林方丈空玄大师说要举行武林大会，佛家法事暂时推迟几天，又是有着禁军守在山下，众人才未能如愿烧香礼佛。

　　这几日之后，禁军依旧守在山脚，众人还是不得上去，百姓之间多少也就有了一些流言蜚语和各种猜测，加上少室山下的一众村庄之中，前几日才招待了诸多武林人士，原本约好回程之时再来住上几日的，却也一直不见那些武林人士们回来。

　　老百姓也不傻，那少室山上虽然有和尚们自行开垦的田地，却也供不起这么多练武之人日日吃喝。加上这天下哪有这么重要的事情，竟是叫众人在没酒没肉，甚至连住的地方都不够的少室山上待那么久呢？一时之间，百姓中各种流言纷起，其中不乏有哪些见多识广的，猜测到了朝廷这段时间在少室山上做的事情，一时传得沸沸扬扬。

　　中原人都是华夏儿女，炎黄子孙，秉承盘古开天，女娲造人的功德而生，自是极富智慧，也十分不容易愚弄的。只是因着千百年来，祖先们传下的生存智慧，许多中原人都是懂得隐忍不发，装傻充愣，倒是叫官府觉得百姓愚昧，便于控制。其实真说起来，许多朝廷上讨论的事情，众朝臣还没有一个定论，民间百姓便早已在茶余饭后将一切是非因果分析得头头是道，猜测出的结果也与官府的决定一般无二。这也是师娘教导一众弟子之时所说的，永远不要将老百姓当作傻子。

　　赵祯治世仁慈，甚至在过去和未来的历史之中，他也是一位以仁治而著称的君王，是个贤明之主。只可惜在这次少室山的事情上，他收到了太多朝臣意见的左右，被那些从百姓中来，却脱离了百姓，失去了百姓智慧的朝臣们牵着鼻子走。也是赵祯如今还算年幼，三十余岁的年纪，在中国的皇帝之中也算是个黄口小儿，受到多方牵制，实在不能一意孤行。加上庞太师不在朝中，一众文官们更是恣意妄为，却是试图在不知不觉之中将中原武林一举覆灭，完成自夏禹传国，始皇称帝以来千百年都不曾完成的壮举。

　　只可惜，这件事情上，庞太师的判断实在是太过准确。

　　十月初七之后，陆陆续续便有各门派的弟子前来少室山前后寻找自家前辈同门。一开始，禁军们还能一谎言愚弄些许，可是随着来的武林弟子越来越多，向周围百姓打听到的消息越来越丰富，这些弟子们也越来越不信任禁军，终于爆发了冲突。

　　中远武林的中坚力量，已经在少室山之上被一网打尽，剩下的这些门中弟子，都是些武功低微，甚至完全不会武功的，有哪里是禁军们的对手。可是禁军可以杀尽武林门派的弟子，却杀不尽少室山下近乎无穷无尽的百姓，百姓们一时便将亲眼所见的事情，添油加醋，一传十，十传百，一时传遍天下。

　　到得十月十五前后，诸多武林门派大概都听闻了消息，也大致推测出了少室山上发生的事情。一时之间，中原武林动荡，连带着整个中原大地都是动荡一片。

　　武林和江湖，一直都是两个比较接近的称谓，其核心内涵却还是略有不同。所谓武林，乃是一众练武之人聚集一处，所谓人山人海，自然木聚成林，有了“武林”。而所谓江湖，用一位前辈大德的话来说，却是“有人的地方就是江湖”。

　　朝廷一举剿灭了中原武林的中坚力量，却是使得整个江湖都陷入了动荡之中。原本武林一脉，除了正道，也还有诸多不入正道的流派。这些流派，有的像杏妹为首的蛊师一流，亦正亦邪，不与中原人来往，行事也是自由；有的则是彻彻底底的邪道，魔道，俱是崇尚力量，罔顾法纪的为非作歹之人。原本有着正道威慑，中立的也好，邪道一方的也罢，都是时刻收敛自身，时时注意，断不会明目张胆地威胁寻常百姓的日子。

　　如今正道受挫的消息一出，原本早已销声匿迹的许多邪道却又是冒出了头来，一时之间为非作歹，抢男霸女，杀人放火，无恶不作，弄得整个中原大地都是混乱一片，处处哀嚎。

　　而除了中原武林，无论西夏也好，吐蕃也罢，其实也都是有着练武之人，也有门派传承。就如那仁钦桑布上师所言一般，中原人修行任督二脉，刀剑拳脚，称作武术；苯教则修行五轮三脉，佛祖真言，瑜伽之法，称作神通。其实都是一体两面，不分彼此，俱是武道。更别说北方虎视眈眈的辽国，更是高手辈出，其武道与中原颇有不同，施展起来也是自由一番威力的。

　　甚至就连北方半岛之上的高丽小国，几番臣服，被大唐、大宋、大辽轮着打来打去，打了数百年，打得忘了祖宗，失了血性，丢了廉耻，没了仁义的地方，也有人练些拳拳脚脚，三脚猫的功夫，也是庙小妖风大，池浅王八多，各类门派林立，有武道传承的。

　　大宋朝廷如今重创了中原武林正道，表面上看是树立了自己的权威，打破了千万年来庙堂和江湖之间的界限，几乎完成了始皇统一六国一般的丰功伟绩，实则却是给了诸多势力一个翻身抬头的机会，一时不仅没有澄澈江湖，反而将那江湖搅得泥潭浑水一般，鱼龙俱出，泥沙俱下，各方势力纷纷冒头，希望在这势力真空之中分到一杯羹。

　　这三个月来，真可谓是天下大乱，民不聊生。莫说是寻常百姓，就是清平夫人的勾栏教坊，长生老人的一众庄园，都是几番受到了各种土匪流氓的侵袭。众人一面感叹之前为何没发现有这么多流氓，一面忙着四处救火。也是好在清平夫人自身近乎“半仙”，一应地庄园之中也颇有些勇武的汉子，多少有长生老人指点过的人物镇压，一时也还没出什么乱子。

　　而其余地方，情况就要糟糕得多。正道势力大损，寻常的商贾百姓便失去了原本一直默默笼罩在他们头上的保护伞，一时才发现世间原来这般险恶，地痞流氓这般难缠，饶是官府有心治理，却也是心有余而力不足，不单人手大为欠缺，高手层次也是相差甚远。一时之间，甚至有了些许小村小镇被邪道完全占领，成为了国中之国，一时惨痛。

　　就连盛京开封城内，三个月来都是鸡犬不宁，开封府尹每日连升几堂，还是处理不尽百姓之间的各种事情，一应衙役更是时刻在街上巡查，却又经常被莫名其妙冒出来的高手打得鼻青脸肿。这些对抗官府的高手之中，大多是旁门左道之人，却也真不乏正道武林人士，混在其中，私报公仇。

　　局势如此，赵祯也是无奈，急急召回了远在大辽的庞太师，希望能解决当今乱局。