第122章 诗圣诗仙命不同
【安史之乱犹如滔滔洪流，将盛极繁华的长安彻底冲垮。
就如颜真卿在这洪流中奋不顾身一样，其他的诗人命运也各不相同。
这里丈育UP就简单罗列一下。
最倒霉的当属七绝圣手王昌龄。
安史之乱爆发后，王昌龄辗转归家探亲，路过亳州被刺史闾丘晓以“擅离职守”的罪名抓了起来，并于次年杀害，年终57岁。
有传闻称，闾丘晓是因为嫉妒王昌龄之才而下死手。
同年宰相张镐平叛，解宋州之围时抓闾丘晓，以贻误军机为名判死。
闾丘晓以尚有亲人要奉养为名求活。
张镐回问王昌龄的亲人又有谁来奉养？遂处死闾丘晓，也算了结恩怨。】
“此为私怨谋害！”
魏征忍不住道：
“即使擅离职守，按律当流放千里，罪不至死。”
杜如晦赞同道：
“即使当罚，亦当押送京师交由大理寺。”
“或徙送罪臣给事地，由其所属刺史责罚。”
而瞧着光幕上展示的王昌龄诗作，众人无不为其扼腕叹息。
“气势恢宏，雄怀壮烈。”
李靖赞叹道，为其文采所折服：
“不愧为边塞诗之名，读来似有刀剑相击之声。”
“从军之事，就当如此！”
【最难过的当属诗圣杜甫。
安史之乱前杜甫的小儿子刚刚饿死，叛乱爆发后携带家眷避难鄜州。
听闻肃宗继位后只身北上，结果就如前面所说，被抓。
郭子仪率军收复长安前，杜甫冒死逃出，被授官，但后因营救房琯遭肃宗嫌恶。
宰相张镐力保杜甫，后来唐军邺城之战大败，吏治彻底糜烂，杜甫对时局彻底失望，辞官南下，最终在四川稳定下来。
这段时期是杜甫创作的高峰期，现存作品的四成都是在这个时期所作。
770年冬，潭州往岳阳的小船上病逝，年终59岁。】
“万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
刘备细细品读，一时间竟有些痴然。
张飞一时间倒是恍然了：
“难怪这杜甫这么爱军师。”
“适逢乱世，放眼望去不是叛贼就是狗官，结果到了成都还发现军师祠堂受人祭拜。”
“换谁不想有个如军师一般，能够受任败军奉命危难，力挽狂澜？”
“可惜呦，即使给了这小昏君一个真诸葛，结果也是被嫌弃的命。”
孔明默然，看着这首名为《登高》的诗作，心目中的这个友人的形象也愈发丰满。
【最侥幸的当属诗佛王维。
长安陷落后王维被叛军俘虏，被迫为叛军效力。
长安收复后，王维被论罪判死。但因弟弟王缙求情，以及被迫效力时有作《凝碧池》发牢骚，最终得以宽宥。
最终郁郁四年后，请削为白身放归田园，最终病死。
高适称得上逆风而起。
在与哥舒翰守潼关失败后退守长安，闻听玄宗出逃后追上玄宗升侍御史。
后去往肃宗处，拜淮南节度使，参与平叛永王之乱，随后平叛多有建树，官至渤海侯。
但因其人早年与李白杜甫同游，互引知己扬名，后来对李白杜甫不闻不问，受人诟病。】
“为叛军效力属失节。”
魏征话语硬邦邦的。
房玄龄摇头：
“或有内情。”
光幕言语向来简洁，但既说是被迫，那想来应是另有隐情，不为众人所知了。
而且，房玄龄读了读王维的这首《凝碧池》：
“万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。”
“国破之意犹存，难称其心属叛贼。”
魏征微微点头，他也并非不通人情，但只是觉得相较于那诗圣杜甫冒死出奔，这王维的相差就有点大了。
“至于这高适……”
“为国效力，平叛有功。”
至于更多的魏征也觉得不好评价。
毕竟他们也都是从乱世过来的，知晓乱世是个什么样子。
尤其还是这外有叛贼强横，内有天子暗弱的情况，为官更难。
乱世如此，也许，谁没有苦衷呢？
【诗仙李白最让人叹息。
这位青莲居士似乎将所有的天赋都点到了诗作之上。
结果就是虽然政治天赋为零，但还是一门心思的想要为官，建功立业。
安史之乱后，李白亦作诗哀叹洛阳城的陷落。
但随后一拍脑袋做了永王李璘的幕僚，导致在肃宗看来那是毫无疑问的谋反。
最终靠着才华改判流放夜郎三年，最终病死在族叔李阳冰家里。】
李世民霎时感觉到了无语，随即便想起来了那个“双悬日月照乾坤”。
他还记得光幕说是这位诗仙李白被流放夜郎时为玄宗所作。
如今来看……李世民都觉得可惜：
明明诗才惊世，干嘛非得想不开做官呢？
就如这双悬日月照乾坤，玄宗跟肃宗谁看了能开心？
长孙无忌将光幕上放出的李白诗作念了出来：
“霓裳曳广带，飘拂升天行……俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。”
“彷如游仙观安史之乱，文风奇特，其景奇诡，难怪被称作诗仙。”
长孙无忌也摇头，既为其才叹服，又为其志向无奈。
但最终，李世民只能无奈摇头：
“终归还是乱世遗祸。”
“若无乱世，这诗仙也就吃吃闭门羹，避世作诗。”
“叛乱四起，反致如此之人坐逆乱之名，险些身死。”
【安史之乱890年后，明朝灭亡。
明朝灭亡两年后，抗清失败的陈子龙投水而死，殉国。
陈子龙其人在崇祯十年中进士，随后为母丁忧三年，服除四年后，大明灭亡。
面对入关清军，陈子龙曾经奋力抵抗，不敌，随后在失意时写下了诗句：
辞家新属冠军侯，胡雁南征塞草秋。
梦到长安三万里，海风吹断碛西头。
此诗是陈子龙追思汉唐所作，他渴望有一位如同冠军侯一般的人物带领他抗击逆贼，重回盛世。
而长安三万里的说法，应该是来自于唐代“开远门前万里堠”的典故。
据说二凤在开远门立石碑一座，上云：
西极道九千九百里
碑文由虞世南亲手所书，以安慰远行之人，不必怀万里跋涉之忧。
有人怀疑这个说法，因为虞世南逝于贞观十二年，而二凤灭高昌是贞观十四年。
灭高昌置安西府后，长安至西域之途才超万里，这一点儿上来说时间对不上，所以有人怀疑当时二凤是在吹牛。
但不影响最终的事实。
总之，从盛唐之后，历朝文人都将长安作为心目中的盛世寄想。
那么下一期，咱们就来回头看一下，这个被玄宗败掉的万里巨唐，是如何建立起来的？】
出去吃了个饭，所以只有2K……
