第647章 渎神

　　其实仔细说起来，酒可真是个好东西，能让懦弱的人变得勇敢，能让沉默的人变得激进，能让理智的人变得疯狂。

　　就在秦致远和老雷诺、福煦躲在书房里小酌两杯的时候，远在北非的古达米斯，一碗酒也正成为众人视线的焦点。

　　古达米斯，这是个位于阿尔及利亚、突尼斯、利比亚三国结合部的小镇子，现在则是兄弟联盟的根据地。

　　现在的兄弟联盟可不是那个只有一千多人的俱乐部了，在离开了杰尔巴岛之后，兄弟联盟的发展很快，现在已经拥有五千多人，成为北非实力最强的非政府力量。

　　这么大的一支武装力量，很明显再继续呆在突尼斯是不合适的，于是兄弟联盟就来到古达米斯，这个三国交界的地方是个三不管地带，古达米斯也因此成为最适合兄弟联盟繁衍生息的福地。

　　北非的老百姓生活的并不如意，虽然油田不断地被发现，但是利润都进了王公贵族的腰包，和普通人关系不大，普通人的生活依旧困顿，这也成了兄弟联盟招揽人手的最好口号。

　　兄弟联盟招揽人手的口号就是“公平正义、亲如一家”，这对于生活在水深火热的普通人来说，无疑是极具诱惑力的。

　　被称为是“先知”的易卜拉欣兄弟在扩大兄弟联盟的时候有一个特殊的条件，每一个想要加入兄弟联盟的人，都必须要喝上一碗酒，只有这样才能证明他们对于兄弟联盟的忠诚。

　　北非的拜物教是拒绝酒精类饮料的，兄弟联盟这么做，无疑是要那些想要加入兄弟联盟的人做出一个艰难的选择，到底是要拜物教，还是要兄弟联盟，这是个鱼和熊掌的关系。

　　其实要做出选择并不是那么难，北非人信仰拜物教信仰了上千年，但生活并没有因此发生任何改变，富人还是那么富，穷人还是那么穷，甚至看不到任何改变的希望，这种前提下的北非人民对于拜物教的信仰其实并不是那么的虔诚，他们或许早就想改变，只是不知道应该怎么做，既然现在有人带头，还是有很多人愿意为了幸福生活放弃信仰的。

　　当然了，加入兄弟联盟并不代表着马上就能过上幸福生活，但至少是有了希望，真正的希望，而不是虚无缥缈的信仰。

　　“喝下这碗酒，我们就是兄弟，血脉相连的兄弟，密不可分的兄弟，平等友爱的兄弟，我们穿同样的衣服，吃同样的饭，睡同样的毯子，谁都不会搞特殊，大家都是平等的，亲如一家。”杨德山的声音不高，但说出来的话就像是魔咒，以至于这些酒的味道也不再令人作呕，似乎也变得芬芳起来。

　　今天是个比较特殊的日子，一名利比亚的族长带着全族600多人来投奔兄弟联盟，他们同时带来了一个消息：盖尔扬附近发现了一个大型油田。

　　兄弟联盟现在虽然人手不少，但经济状况并不好，自从离开了杰尔巴岛，兄弟联盟就失去了所有的资金来源，也没有了后勤支援，一切都要靠兄弟联盟自己。

　　盖尔扬目前处于英国人的控制中，但英国人似乎还没有重视盖尔扬，如果兄弟联盟能控制盖尔扬，那么盖尔扬的石油就会成为兄弟联盟手中的摇钱树，从此兄弟联盟将再也没有资金短缺之虞。

　　“先知保佑北非！”这名叫麦提尼的族长没有怎么犹豫，先是大声喊出兄弟联盟的口号，然后端起碗一饮而尽。

　　“先知保佑北非！”大概有200多名新加入的成年男子参加了这个仪式，眼看麦提尼一饮而尽，都没有怎么犹豫，先是喊出口号，然后同样是一饮而尽。

　　“兄弟，从现在开始，我们就是兄弟。”杨德山来到面色已经涨红的麦提尼身边，给了麦提尼一个大大的拥抱。

　　“是的，我们是兄弟！”麦提尼的眼泪都要流出来的。

　　这倒不是因为感动，而是因为太呛。

　　麦提尼之前是拜物教的忠实信徒，在此之前，活了小半辈子的麦提尼从来没有喝过酒，这还是麦提尼长这么大第一次接触到酒精，感觉不适应很正常。

　　当然了，也是因为那个碗不算太大的缘故，在北非，酒并不好搞，还是用个小一点的碗，能省点是点吧。

　　其实这会现场到处都是拥抱的人们，类似“我们是兄弟”这样的话到处都有，人们表现的都很热情，没有丝毫隔阂，完全敞开胸怀，真诚接纳对方。

　　“拥抱”这种方式真的很能消弭陌生感，特别是那种“初到贵地”的陌生感，当一个陌生人抵达一个陌生的地方，或者是加入一个陌生的群体，一个拥抱能够让他们那颗躁动不安的心迅速安宁下来，能够让他们的主人翁意识快速增加，能够迅速把“这个群体”这个概念变成“我的群体”。

　　真奇妙！

　　杨德山的手段肯定不至于一个拥抱。

　　这些人都是刚到古达米斯，居无定所身无长物，甚至都有衣不遮体的。

　　杨德山首先是要给人一人弄套衣服，统一的服装还是很整齐的，就连三五岁的孩子都有一套小一号的。

　　和以往的连体长袍不同，杨德山给这些新加入成员准备的是夹克衫和工装裤，相对于长袍，这些衣服更受欢迎，因为在整个古达米斯，现在都是夹克衫和工装裤，连体长袍根本就没有，那才是真正的异端。

　　除了衣服还有房子。

　　其实北非人对于生活的要求真不高，对于房子的要求也是一样，能有个挡风遮雨的地方就行，真心没有要求必须是有草地带游泳池的豪宅，甚至如果条件艰苦点，有顶帐篷就能凑活。

　　杨德山尽量给每一户新加入的人们都盖一套房子，不说有多宽敞明亮，起码也是有家有院的那种。

　　这已经很不容易了，特别是当很多新加入的人知道杨德山本人还在住帐篷的时候，所有的不满马上都烟消云散，甚至很多人会因为自己的自私痛哭流涕，进而发誓永远忠于兄弟联盟。

　　杨德山和杨德海有一个口号在古达米斯人尽皆知，只要还有一位兄弟没有住进房子，杨德山和杨德海就永远都住帐篷。

　　这就很令人动容了，每一天都有新成员加入兄弟联盟，每一天都有新房子开始建设，但那些房子没有一个是属于杨德山和杨德海，杨德山带着他的那个小仆人就住在帐篷里。

　　而且还是俩人住一个。

　　这样的首领，确实是能配得上“先知”的尊称。

　　很多人都愿意把自己的房子让给杨德山和杨德海，杨德山的一段话更令兄弟联盟的人感觉温暖：我们是兄弟，你们的家就是我的家，虽然在古达米斯没有一栋房子属于我，但我在古达米斯拥有无数兄弟，这就足够了。

　　如果放到21世纪，没准会有人说杨德山这是在作秀，但在20世纪初，如果有人敢在古达米斯这么说，那么他瞬间就会被愤怒的人群撕成碎片。

　　“现在我们的条件还不好，生活还很艰苦，但我们要有信念，我们要有希望，我们要坚信，我们的未来是光明的，只要我们兄弟齐心，这个世界没有什么能阻拦我们，我们一定能把这里建设成为理想的天国，这里肯定会成为我们的乐园。”杨德山抓住所有的机会灌鸡汤。

　　“尊敬的先知，请允许您的奴仆献上最卑微的敬意，从今以后，麦提尼一族就是您最忠实的猎犬，您的意志就是麦提尼一族的长刀所向，您的愿望就是麦提尼一族的最高理想。”麦提尼想要挣脱杨德山的拥抱，下跪亲吻杨德山的衣角。

　　这种时候怎么可能发生这么不和谐的事呢？

　　杨德山不仅没有放手，而且说得义正言辞：“我们都是兄弟，这里没有什么先知，也没有神，能够帮助我们的只有我们自己，所以我们要挺直腰杆，不向任何人屈膝，我们要做一个堂堂正正的人，而不是一个随时向人下跪的软弱的人，麦提尼，站直了，别让你的兄弟耻笑你！”

　　不管是多邪恶的目的，都要用正义来包装一下，那样才能取得最好的效果。

　　果然，杨德山说完，三十岁冒头，但看上去已经差不多五六十岁，小老头一样的麦提尼马上就激动地泪眼朦胧：“是，我们是兄弟，从现在开始，麦提尼一定要做个大写的人。”

　　生活的艰辛从面相上就能看得出，北非人的生存条件的确是恶劣，普通人看上去都比实际年龄要苍老的多，类似麦提尼这样的，在北非简直到处都是。

　　其实这里的人均寿命还不到三十，麦提尼这三十多点已经是已经行将就木了。

　　越是在这样极端艰苦的环境下，某些相对极端的思想越是能够迅速的蔓延开来，兄弟联盟就是打着“我们是兄弟”的旗号在迅速壮大，不仅对旧有的秩序形成强力冲击，附带着对北非人信仰的宗教也是一个颠覆。

　　既然先知都是兄弟，那么“神”算什么？