第二百六十七章 寇可往，我亦可往

　　看着李闯兴奋的模样，赵学宁笑着摇了摇头。

　　“你还说呢，前前后后给你增兵三个主力营，都是顶顶能打的主力营队，没有这三个营队，就靠你们海军陆战队，能顶住清军十几万人轮番猛攻都够呛，就别说反击了。”

　　“那陆军专门负责打陆战，他们要有本事下海打海战，您看他们能打成什么样？”

　　李闯不爽道：“眼看着这么大的疆土都要打下去，全都交给陆军，还不知道陆军要立下多少功劳，到时候楚腾那王八蛋肯定嚣张的不得了！这口气我咽不下去！”

　　看着挺大条汉子一脸受了委屈的模样，赵学宁忍不住的打了一个哆嗦。

　　“少跟個娘们似的扮委屈，也不看看自己什么模样！”

　　骂了一阵，也少不了安抚。

　　“云龙啊，你要知道，虽然咱们要征讨整个大清，要打很多仗，但这并不代表海军就不需要打仗了，往西边那是内陆，海军去不了，可是朝鲜，日本，琉球这些地方，都是你们海军可以去建功立业的地方。”

　　“朝鲜？日本？琉球？”

　　李闯有点愣神：“您要开打这三个国家？”

　　“没有啊，打他们干什么？”

　　赵学宁摇头道：“之前朝鲜人给我送来了国书，说是请求我的册封，想要做咱们兰芳的藩属国，我一想，我又不称帝，要什么藩属国？然后我就开始想这个事情……”

　　赵学宁把自己打算构建一个大中华联邦的想法告诉了李闯。

　　他打算用比较和平的方式解决李氏朝鲜，并且打算进一步把周边地区受到中华文化影响的地区全都纳入大中华联邦，将来有什么扩张的想法，也会以联邦为框架而行动。

　　愿意接受他的这套规划的，那就热烈欢迎。

　　不接受这套规划的，那就把他们变成接受的形状，然后再热烈欢迎。

　　国土这种东西应该是不嫌多的，只要交通跟得上，中华的人口绝对能对得起庞大范围的国土。

　　“只要我们能研究出更加高效的交通方法，那么国土面积的大小就和统治没有太大的关系了，过去历朝历代的朝贡制度不是很好操作，很多人玩不懂，变成了纯亏损的事情。

　　所以我就打算重新设计一套规则，不要再搞藩属制度，想要我们的保护当然可以，但是总要交出点什么，一个空头名义不够，还需要更多实际的东西，比如兵权之类的。”

　　李闯很是惊讶。

　　“兵权可是要命的东西，关乎这个国家能否存在，这可比朝贡啊藩属国什么的要厉害多了，他们能答应吗？”

　　赵学宁笑了笑。

　　“不答应，就换上愿意答应的人，那么多人，总有人愿意答应，至少他们还能保留管理内政的权力，不至于什么都没有，你说对不对？”

　　看着赵学宁脸上那熟悉的一看就是要干坏事的笑容，李闯顿时明白了。

　　作为兰芳群猩里最优秀的猩猩之一，李闯很快也露出了满是恶意的笑容。

　　“大总统的想法，我很赞成，到时候要是他们不愿意，我很愿意亲自去一趟他们的国都，和他们具体商量一下这些事情，相信他们见到我，一定会变得更加通情达理。”

　　“很好，伱已经明白了国与国之间交际的精髓。”

　　赵学宁拍了拍李闯的肩膀：“云龙，好好儿的养精蓄锐，未来咱们的大中华联邦可少不了你和海军的出力。”

　　“是！”

　　李闯兴奋的接下了这个尚且还不存在的任命。

　　从圆明园回来之后，赵学宁召集所有相关人员开了一个会，将圆明三园、清漪园和紫禁城未来的规划交代了一下，第一次提出了国家公园、国家博物馆的构想。

　　并且更进一步，赵学宁提出了全民所有、国家文物的概念。

　　将这些具备深厚文化底蕴、历史底蕴的东西设定为全民共有、不为一人而独有的状态，以供全体国民观赏、缅怀过往。

　　并且以此宣示新的国家与旧的帝国之间彻底的区别。

　　六月五日，赵学宁赶在将要返回长沙之前接见了京师城中的俄罗斯人代表。

　　之前，他听说了弘历在失去京师之前干的一系列的事情，包括他们大搞迷信，说什么南洋恶蛟之类的，搞得赵学宁十分无语。

　　“不搞科学，就要搞玄学，但是玄学能搞出什么名头来？无非是失去一切罢了！火炮都轰到脑门上了，居然以为这是妖术？”

　　差一点赵学宁就忍不住要去找现在正在被当作珍惜野兽一样供人观赏的弘历，再去狠狠地嘲笑他一下了。

　　但是考虑到这一嘲笑搞不好能让他气死，赵学宁还是忍住了。

　　总而言之，也不能说弘历完全没有干好事。

　　至少，弘历把所有传教士都给干掉了，只剩下了俄罗斯这边的一群东正教士，而兰芳政权与俄罗斯素来没有任何往来，也不用顾忌什么，把他们全部驱逐走也就是了。

　　不需要担心东正教的影响。

　　倒是弘历把那些来自西欧的传教士都给杀了，对兰芳来说倒也是减少了一些麻烦，省得赵学宁还要亲自动手对付这些传教士。

　　和欧洲人打交道，不单单要和他们讨论政治军事和经济，还要牵扯到宗教。

　　这帮家伙总是试图让所有人都相信他们那个什么基督，尤其以西班牙、葡萄牙等狂热天主教国家的传教士为首，已经到了你不相信那就用武力迫使你相信的地步。

　　带英相对来说好一点。

　　虽然没到尼德兰那种为了赚钱可以完全把信仰踩在脚下、对天主教徒进行炮击的地步，但是带英传教士对于经济和政治方面的热情显然超过了传教的热情。

　　赵学宁决定和带英展开合作而不是和法国展开合作，主要的原因也在于带英在宗教方面相对来说的灵活底线，与带英相比，传统欧陆国家在宗教方面则更加保守。

　　赵学宁是绝对不喜欢奇奇怪怪的宗教在中华大规模流传的，所以攻打带清的时候，对于地方上那些装神弄鬼的奇怪宗教直接用物理方式清洗干净，一点也不留情。

　　对于西班牙、葡萄牙这些已经明确为敌的国家，驱逐他们的传教士、摧毁他们的教堂，是理所当然的事情，带英并不会有什么看法。

　　但如果兰芳采取了全面的禁教政策，那带英或许就会有一些看法了。

　　事实上之前和平协定的时候，带英就提出过一些宗教方面的要求，比如自由传教之类的，希望赵学宁可以开放这方面。

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　　当时赵学宁也有办法，他援引西班牙传教士在日本煽动教徒反抗江户幕府的事情，对此事表达了忧虑。

　　鬼知道你们这些传教士为了传教能干出什么丧心病狂的事情？

　　这边忽悠相信你们的那些教徒和江户幕府塔塔开，那边居然说江户幕府妨碍你们的传教自由？

　　咋就那么双标呢？

　　我要是允许你们搞这搞那，到时候你们是不是也要做在日本一样的事情？

　　阿英啊，咱们的关系不一般，我就把话敞开了说，你不怪我吧？

　　带英看着被兰芳掐在手里的伦敦——东方贸易航线，咽了口唾沫，表示不敢不敢，您说。

　　于是赵学宁当时就表示，传教可以，但是要求带英保证传教士仅仅只是传教，不能对兰芳国政进行任何形式的介入。

　　且兰芳宗教事务部拥有对境内所有传教士的绝对管辖权，兰芳国境范围内的所有教堂、传教士和教徒必须登记在册，必须要得到兰芳相关部门的允许才能合法展开活动。

　　并且，任何宗教层面的人事任免都必须要由宗教事务部作出决定，不能私下里自己决定，英国本土的教宗不能对兰芳国境内的教团进行遥控指挥。

　　带英对此含糊其辞，明显不想接受这个要求，但是又无法对兰芳控制他们东方航线的事实进行任何更改，所以双方只好暂且搁置争议，把这个事情往后延。

　　先把具体的军事政治经济合作展开，只要咱们的合作可以继续下去，其他的可以以后再谈。

　　但是无论如何赵学宁的态度都不会改变。

　　他决定无论如何都要把这帮传教士管束起来，脑袋上套上紧箍咒，不能让他们随意乱来。

　　本来这帮家伙的传教事业就是和欧洲人的殖民事业同步展开的，在大航海时期，传教士本身就和殖民者划了等号。

　　他们往往就是通过武力征服来强制推行传教事业，强迫被征服地区的人们放弃自己原本的宗教信仰，强制相信他们的信仰，之后才会加上温情脉脉的粉饰，搞什么上帝爱世人之类的。

　　赵学宁可不吃这一套。

　　不过经过这几个月对带清的军事行动，赵学宁忽然意识到那些传统的坑蒙拐骗的奇怪宗教们也不是一无是处。

　　至少，他们很善于哄骗人家相信，从而坑钱。

　　很多欧洲传教士的行动本质也和他们差不多，只是听上去好听，看上去好看，本质上还是为了坑钱，既然如此，为什么不能把这些东西收拢起来归纳总结一下，为自己所用呢？

　　中国不是没有本土教派。

　　道教不就是吗？

　　道教从东汉三国时期开始逐渐成形，经过历朝历代的演变和发展，到隋唐北宋时期经由统治者的推广而登上巅峰，其后虽然屡有变数，不至于到了国教的地步，但依然有个别统治者笃信道术。

　　比如铁木真，比如忽必烈，比如胤禛。

　　真要搞学术，道教也是有不少学术大家正儿八经研究道术、追寻个人心中信仰和人生理想的。

　　但是从更加世俗的角度来说，信仰无非是切中了人类的某些精神方面的需求。

　　穷人希望改变困难的处境，富人希望削减心中的罪恶感并且勇攀高峰，而统治者则希望稳固自己的权力，并且长生。

　　针对各个阶层的需求提出不同的看似很有效果的解决方案，就能获得信徒，从而获得各种各样的资源，历史上这样的事情屡见不鲜。

　　既然如此，带英可以派人来传教，他赵某人怎么就不能派人去带英反向传教呢？

　　和欧洲那些传教士纯粹的忽悠不同，真要比起传教的真本事，那道家的那些道士还真不差。

　　有的会武功，有的会书法，有的会治病救人，有的会算命卜卦，不比你们那些神父空口白牙一个十字架来的优秀？

　　而且道士们往往也有道德要求，也有戒律清规，讲究一个修身养性。

　　并且不喜欢小男孩。

　　就当前这个欧洲人普遍尊崇中华文化的时代，组织一些道士去欧洲借着传教的名义传播道教、中华文化等等，还怕搞不出来一批欧洲道教徒？

　　寇可往，我亦可往！

　　咱们比比看谁更能传教？

　　反正赵学宁已经打定主意了，等局势稳定下来，他就要召集天下所有有点名气有点本领的道士，统一一下道教教义之类的东西，搞一个传教章程，然后选派一个传教团去带英，首先让带英开开眼界。

　　之后，赵学宁接见了那名俄罗斯的东正教神父，与之进行了一场会谈。

　　赵学宁没学会俄语，不过这名东正教神父倒是会说法语，于是赵学宁就和他用法语交流。

　　经过交流，赵学宁得知叶卡捷琳娜统治以来大力推动俄罗斯的欧洲化，竭力引进很多法国的文化艺术到俄罗斯来，所以曾经作为蒙古人下属的俄罗斯上层社会以说法语为荣。

　　一番交流之后，赵学宁得知这些俄罗斯人现在有两个诉求。

　　第一个是安全离开，第二个是希望和赵学宁领导的新政府继续曾经与清政府的关系，保留经商贸易和传播宗教的权利。

　　另外，就是关于那些正在俄罗斯馆接受庇护的镶黄旗满洲俄罗斯佐领的士兵也能得到他们的庇护，不会被兰芳政府追究责任。

　　赵学宁一开始还有点惊讶，后面才知道原来因为战争、政治、经济等很多因素，过去一些年代里不断有俄罗斯人因为种种原因主动或被动来到带清。

　　后面因为人数增多，所以这些俄罗斯人直接被带清编入了镶黄旗满洲的序列之中，给予了这些俄罗斯人满军旗人的待遇，单独设立了俄罗斯佐领，这群俄罗斯人就在京师繁衍生息。

　　并且通过这些传教士和商人，他们也和俄罗斯本国国内的亲戚朋友保持一定的联系。

　　此番兰芳突击京师，一些俄罗斯佐领的旗人战死，他们的家眷和剩下来的一些壮丁则趁乱逃到了俄罗斯馆里请求庇护。

　　赵学宁得知前因后果之后，点头表示允许他们离开。

　　“通商和传教的事情，是你们和大清商定的，而我是要推翻大清的，至于是否要接受大清曾经和外国的一些协定，那也是之后才要考虑的事情，至少眼下，我不会商讨这种事情。

　　你们可以先回去，过两三年再派人来这里，我们再认真商量一下这些事情，这期间，你们最好不要随意动用武力，否则我会全力反击。

　　你们的那位女皇帝应该正在把全部的精力放在欧洲战场上和奥斯曼人作战，她应该不希望在这个时候再次和东方的敌人打一场战略决战，所以，回去之后你也把这事情和你们的女皇交代一下。”

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