第328章 简单任务

　　弓射出的箭速度有多快？

　　现代运动学研究表明：奥运会兵乓球冠军打出的球，是射箭冠军箭杆速度的两倍以上，其大力扣出的球是箭杆速度的十一倍。

　　也就是说：兵乓球打得好的人，基本上都能接住箭杆。所以，古代的接箭术，并不比兵乓球技术难学。

　　弩的有效射程是多少？

　　游隼在空中俯冲而下，如果这时它拉一泡屎的话，眨眼之间这泡屎能拉出两公里——既然游隼的屎射程能达到两公里，那么人类战斗的时候，为什么不抓住游隼，相互冲对方捏屎？

　　无它，那泡屎不能给对方造成“有效伤害”。

　　所以，被人类当做“武器”使用的东西，已给对方造成有效伤害为主旨。

　　古人懂得这个道理，拿一张弩冲古人表白这张弩仰射能射多远，古人嗤之以鼻。古人会说：强弩之末，不能穿鲁缟，你给我讲最大射程有什么用，你当这是扔沙包玩泥巴啊？扔那么远有用吗？要讲“有效射程”——给对方造成“有效伤害”的射程。

　　各种弩受材质影响，受温度与风力影响，射程并不能保持一贯。但总的来说，左轮手枪有效射程是25米，若是弩弓的有效射程能比左轮枪强，那人类就不应该给警察配左轮枪，配弩弓更好。弩这玩意，路边折一根树枝就能射出去，便宜啊。左轮枪的子弹则需要经过若干道工序，使用很多化工知识，真是既昂贵又麻烦。弹头射出去就废了，不能捡回来当柴烧。

　　所以，虽然现代电影、小说中常见弩箭一箭穿心，箭杆飞得比导弹还远，穿透力比贫铀弹还猛……但那是艺术夸张，实际上，它基本不如左轮枪，没准，还不如火绳枪。

　　至于说到“仰射”嘛，谁规定不许左轮枪与火绳枪仰射的？既然人类许可左轮枪与火绳枪“仰射”，凭啥它们不屑拿自己的仰射距离，与弩弓、弓箭比较？

　　时穿会打兵乓球，打得还不错。

　　冷兵器时代讲究“骑兵为王”，一方面讲的是弓弩射击速度缓慢，伤害力微弱——按现代的话说，就是“止动效能”不足，不能做到令对方受一击而停止；另一方面说，就是骑兵速度一般是步兵速度的四倍，依照步兵的移动速度进行射击，常常掌握不好提前量。

　　时穿骑得是一匹阿拉伯马。

　　当那些屏蔽窗口打开的时候，时穿已经做好了准备，胯下马轻轻一个弹跳，避开了弩弓的弹道方向……至于窗户内的弓箭嘛，古人杨兴（《说岳全传》上的岳家将杨再兴）能做到的“避箭术”，他只会做得更好。

　　弩弦的颤动声余音未了，大黄弩的弩矢已经扎到地下，箭杆在地面上弹跳着，旋转着；紧接着，无数弓矢纷纷落下，阿拉伯马在箭雨纷纷中，用舞步的姿态轻巧的跳动着……于是，那些箭杆落在时穿手中。

　　这一刻，时穿即使是个普通现代人，经过比宋人多一千年的进化，他的身体协调能力也可以令他轻松的避过那些箭矢——更何况时穿不是一般人。

　　霹雳啪啦的箭雨仿佛雨打芭蕉，又仿佛是慢摇吧里的鼓声与节奏器，在这喧嚣中，时穿用盛装舞步的骑术舞蹈着，并悠然自得的用手中截获的箭杆反击着——一切就像是一场演出，一场舞蹈，在轻盈的舞步当中，两名小黑仆已经摆好了姿势，冲着窗口开火了。

　　古人有一种礼节称之为鼓掌喝彩，这种鼓掌以三击为一拍节，三次三击为一个完整的鼓掌礼节。据说清代时乾隆下江南，见到茶馆伙计倒茶的姿态优美，忍不住拿过茶壶给随行人士倒茶，随行人员不敢跪拜透露乾隆的身份，所以以指敲击桌面，模仿三击九扣的鼓掌礼感谢乾隆皇帝的倒茶，从此之后，茶馆里茶博士倒茶，顾客都用这种礼节应答——这礼节一直延续到现代。

　　这是宋代，宋代还是华夏，鼓掌礼还是庶民间的平常礼节。时穿的马蹄哒哒哒，哒哒哒，哒哒哒，居然仿佛是鼓掌礼，马上的时穿随着马身起伏，跳跃着，并向路边的帮衬者挥手致礼，神态轻松的活像一个宋人，完完全全是一付“宋人仪态”。

　　这话的意思其实是说：行动间，追求雅致以至于到了极致，表现出很“华”丽的“华”夏的风范（魏晋风度），世人看了都觉得很……仰望，以至于满鞑子事后审视觉得牙痒，直骂这种典型“汉”民族的形象很“汉奸”，很——“卖国贼”。

　　马蹄声声的间隙中，夹杂着黑仆火枪的阵阵爆裂声，这也是宋代，典型的追求创造，追求革新的华夏。

　　枪声中，时穿的手如穿梭，一只只分发这箭矢，窗口处不停的有人坠下。稍倾，恢复秩序的花膀子开始攻入几间包厢……剩下的只是屠杀时间，花膀子运用环娘最喜爱的炮仗，逐一轰炸嫌疑犯所在的包厢。等到锦绣街清理完毕，时穿前进到左斜街时，闹事的闲汉已作鸟兽散了。

　　码头区的花膀子首领赶来汇报：“老爷，对方有百十号人，乘船登岸，先是市舶司官员上前抽税，可他们说是渔船，漂流至此。市舶司看他们船上没有什么货物，所以退下了。而后我等上前，询问是否需要引水与卸载，那些人回答：‘本没有货物，不须呱噪。’

　　可是进港的是大船。船上载着百十号人，怎可能毫无货物呢？百十号人来往一趟，那该多少钱？老爷吩咐查找可疑人员。这不就是可疑吗？弟兄们要求去船舱查询，结果冲突起来……后来那些人抢了船出海，咱们拦阻不住，值得由他们去了。”

　　花膀子首领说的话不尽不实。

　　首先，他的称呼不对，“老爷”这个称呼来自白莲教，他们把首领称之为“老爷”，把请示首领的活动称之为“拜爷”。这时候，平民百姓应该称呼时穿为“东主”，或者“老郎”、“纲首”、“官人”……然而，汉语言的演化就在于此，当百姓知道老爷这个词为尊称后，这个词迅速被普及——当然，它在以后的演化中也迅速弱化。就如同现代某媒体获知“战略伙伴”一词后，迅速和某泌尿医院结成“战略伙伴关系”，仿佛本媒体员工不得上泌尿疾病，就不符合本单位远期“战略目标”一样。

　　北宋末年，伴随着白莲教的猖獗，“老爷”这个词也迅速普及。时穿这次就是“被老爷”了。

　　此外，花膀子并不是执法单位，市舶司查验了，证明不用抽税，花膀子非要再度查验，这明显有点仗势欺人……但这跟时穿有什么关系，他只知道花膀子堵截了涟水军的军汉，迫使他们重新回到海上。

　　海上有什么？海上有施衙内与时穿的联合搜索队，其中施衙内的捕鲸船，其舰首装备的“鱼炮”，实际上就是火炮。如今那些捕鲸船已经学会了联合作业——鱼炮打出的是带倒刺的梭镖，几艘船联合将这种梭镖打入船身，而后向几个方向拖曳，船身立刻会在海上解体，而后……

　　为他们祈祷吧。

　　海州港其实是最不适合停泊巨舰的港口，在现代海州港已经成了内陆，郁州岛成为大陆的一部分，并转而成为深水港。所以，泥沙堆积是海州港的常情，郁州岛的存在促进了泥沙的堆积，以至于适合巨舰航行的巷道很狭窄，涟水军想要通过唯一的航路，逃出众多鱼炮的围歼——除非操船的是海州花果山下来的孙悟空。

　　“果然是个简单任务”，时穿嘴中嘟囔着拨转马头，当他经过锦绣街遇伏的那几间酒馆时，花膀子们还在上下翻查着嫌疑者，时穿也不停步，拨转马头快速地通过驰道向崔庄奔去。

　　文人啊，走路的速度不能用人类的常情衡量。黄爸从九品官累迁到了七品知县，前后经历了数年宦海沉浮……这话的意思是说：当年与黄爸一起登科的“同进士”，已经星散了。所以黄爸喜欢在人面前装“进士”。刘旭刘亚之是新晋进士，黄爸觉得自己的才学，其实不比刘亚之差多少。

　　日进正是秋色向晚，重阳登高那是读书人的风雅事，憋足了劲打算与刘旭比个才学高低的黄爸真是一步一诗。见到任何景象绝不放过，总要“停车向晚”，吟诵一首诗歌才肯罢休，至于那些诗词的质量嘛，时穿身为女婿不好评价，黄娥直把这些诗稿焚烧了事——还嫌那些墨迹让纸燃烧不旺。

　　世人常说“文无第一，武无第二”，作为新科进士，遇到这样的文坛挑衅，刘旭依照惯例，也是不肯服输的。两人你一首我一首，每人作诗都像便秘一样憋个半晌，时穿都打完一架了，把整个涟水军的骨干打穿，宰了所有参与刺杀的人员，那两进士还不曾走入崔庄。

　　当然，刘旭也不是知名诗人，他做的诗词质量与黄爸相仿，都是引火纸的份。

　　时穿快马轻衣的追上两进士时，两进士已经脸红脖子粗了，黄爸自持岳丈身份，见到时穿出现，也不问时穿在城中做了什么，拉着时穿直问：“贤婿，你来评价一下，这重九登高，应该以‘登高’为主旨，还是以‘望远’来写意？贤婿，嗯？”

　　“有啥区别吗？”时穿眼睛望向路边。路边，正有一队送葬的队列缓缓行走着，一具白色的棺材后面，跟着一位全身黑衣的俏媳妇，正在哀哀地哭着。从送葬的队列看，丧主很年轻，没有男丁承继——棺材后面没有捧瓦罐的人。