第七百六十六章 东西文化大碰撞

　　利玛窦感到，他必须对渎神之语做出反驳，为此殉道也在所不惜。

　　不然连自己内心这关都过不去，天父将会质疑自己的虔诚！

　　“这太荒谬了，你一个东方侯爵怎么可能是神的儿子、基督耶稣的兄长？

　　如果你所言是真的，那圣经中为什么没有记载你的事迹？”

　　林泰来“哈哈”一笑，反过来辩驳说：“谁说圣经中没有记载？

　　你熟读圣经，应当知道圣经创世纪卷里出现过一个叫麦基洗德的撒冷王。

　　这位极其尊贵的远古仁王同时还是大祭司，曾经为亚伯拉罕施加祝福，又被圣经中描述为近似神子。

　　那你来说，圣经中记录的麦基洗德到底是什么样的存在？他的出现比基督耶稣更早，又为什么模糊不清的被描述为‘近似神子’？”

　　利玛窦沉默不语，“麦基洗德”可能是圣经中最难解释的“BUG”之一，现有教义体系里根本解释不清这个人是怎么回事。

　　如果世间只有圣父、圣子、圣灵三位一体的唯一真神，那麦基洗德的神性又是什么？

　　别说是利玛窦，就是教宗站在这里也说不明白。

　　但撒冷王麦基洗德这个存在却又很重要，不能完全忽视。

　　有他赐福给亚伯拉罕，然后亚伯拉罕及其后人才获得了“应许之地”的法统。

　　林泰来很有恶趣味的指了指自己，对利玛窦掷地有声的说：“所以耶稣有个兄长就是麦基洗德，而我就是麦基洗德重生凡间。”

　　这都什么乱七八糟的！利玛窦似乎有点气急败坏，质问道：“圣经说麦基洗德无父、无母、无生之始、无命之终，侯爵你哪点相似？”

　　林泰来有理有据的说：“难道你看不明白？这段描述就是重生凡间的意思，我就是麦基洗德重生凡间！

　　重生者当然无命之始，无命之终，难道不符合描述吗？”

　　利玛窦继续质问说：“如果你是麦基洗德，你为什么会在这个时间复活在完全未曾皈依的远东？”

　　林泰来答道：“因为近百年来西方欧罗巴有邪魔意图祸乱世界，故而我重生在东方，警醒大明帝国防御和消灭邪魔。”

　　利玛窦再反驳说：“侯爵的话实在太滑稽了！欧陆各国皆皈依我主，虽偶有异端，但大都被消除，哪有邪魔祸乱世界？”

　　林泰来突然摸出了一枚从佛郎机传来的银币，冷冷的说：“美洲印加人的累累白骨，海量的美洲金银变成金币银币，就是你们欧罗巴邪魔祸乱世界的铁证。

　　别说你们罗马公教不知道这些，你们教宗甚至还为两家邪魔划了一条子午线，以确定分赃范围。

　　百年前有佛郎机人，近年又有低地尼德兰人，以后还有英格兰人，法兰西人。

　　利玛窦！我说的哪点有错吗？那些行为不是邪魔，难道是神明？”

　　利玛窦愕然，面对一个对事实了如指掌的人，任何辩解说辞都是苍白无力的。

　　在遥远的东方，为什么会出现这样一位“全知”的人物？

　　就连对几万里之外美洲发生的事情，似乎也是一清二楚，如同亲眼目睹！

　　林泰来冷笑道：“如果因为他们是异端，就可以肆意屠杀掠夺，那我们大明在你们眼中也是异端了，你们将会怎么对待？”

　　而后利玛窦只能勉强的回应说：“那些土著的事情，与东方大明帝国没有关系。”

　　林泰来仿佛真如“全知者”，很耐心解释说：“那些什么玛雅人印加人，都是东方上古时期商朝的遗民，王朝灭亡后，他们远渡重洋在美洲定居。

　　所以自古以来，美洲人同样是华夏血脉分支，如今却被欧罗巴邪魔屠戮，怎能说与我天朝完全无关？”

　　这都能扯上关系？利玛窦心态崩了，失态的叫道：

　　“但你是麦基洗德复活重生！东方华夏的事情，与你又有什么关系？”

　　林泰来眨了眨眼睛，“麦基洗德和天神父亲，本就来自华夏啊，不然我为什么重生在华夏？

　　只有次子耶稣才是东西混血，华夏天神到了西方后与一名叫茉莉艳的女子的产物。

　　所以啊，这位茉莉艳一直不好意思说出孩子的父亲叫什么，你们只能笼统的称为神，还另行创造了一堆称呼。

　　毕竟来自遥远华夏的神明化身在蒙昧的西方，还是有点惊世骇俗的。

　　你看，这一切不就和故事对上了吗？”

　　在传经解惑方面，今天林泰来似乎更有耐心，认认真真的对利玛窦科普。

　　“不！啊啊啊！！！”利玛窦觉得自己要疯了，抱着头大叫起来。

　　传教最可怕的并不是对方无知，而是对方明明知道很多，却还更能编！而且编出来的东西还能自圆其说、逻辑自洽！

　　林泰来却没管利玛窦疯不疯，面容突然严肃起来，认真的说：

　　“今天是私下里谈话，为照顾你的理解能力也就罢了。

　　但从今以后，你们教派在大明不要再僭用上帝、天主、天父、唯一真神等名词，以免混乱视听，冒犯我华夏神明。”

　　利玛窦本能的反问道：“那又该怎么称呼？”

　　林泰来和利玛窦谈话的时候，徐光启和周道登并没有走太远，一直在书房外面守着。

　　他们忽然隐约听到利玛窦嚎叫声音，徐光启紧张的对周道登问道：“莫非是出事了？”

　　周道登仔细听了听后，答道：“放心，没大事。如果君侯说不过利玛窦，动起手来才是大事。

　　而现在这样只有利玛窦哀鸣，没有动手的动静，恰能说明君侯完全占了上风。”

　　徐光启这才放了心，只要林泰来舒服了，什么都好说。

　　又过了不多时，却见利玛窦恍恍惚惚的走了出来，像是被妖魔摄走了魂魄似的。

　　徐光启迎上去问道：“怎么了？”

　　利玛窦纵然有千言万语，又不知从何说起，指了指书房，语气像是控诉一样的说：“他竟然说自己是神之子！”

　　徐光启不以为意的答话说：“只说神之子而已，有何值得大惊小怪的？

　　全大明都说他是天上神仙下凡，就是不知道到底是哪位神仙。”

　　利玛窦：“.”

　　你们华夏人都是这样对待神明的吗？你们明白什么叫亵渎神明吗？

　　这时候林泰来又传徐光启进去，周道登留在外面陪同利玛窦。

　　而后周道登极其好奇的问：“刚才君侯与你谈论神仙之事了？他可曾点明，他究竟是哪位神仙下凡了么？

　　其实我个人揣测，他可能是金翅大鹏鸟转世，就是佛祖那个舅舅。”

　　利玛窦一声不吭，此时的他心如死灰，第一次对传教于东方失去了信心。

　　他终于发现了，东西思维之间那道巨大的鸿沟，从根子上完全不同的差异。

　　特别是还有林侯爵这种人在，正统教义怎么可能传的开？

　　“啥？西王公？”在书房内，徐光启一脸懵逼的看着林泰来。

　　他对神话传说也是很有涉猎的，知道有西王母这个大名鼎鼎的神仙，知道有东王公这个相对名气略小的神仙，可这闻所未闻的西王公是什么玩意？

　　林泰来笑道：“顾名思义，西王公就是西王母的丈夫。”

　　徐光启反问道：“但是在神话里，西王母的丈夫不是东王公么？”

　　林泰来一本正经的继续解释：“其实东王公与西王母是兄妹关系，这两位一个在东海一个在西昆仑，怎么结夫妻？所以西王母真正的丈夫乃是西王公。”

　　徐光启又说：“我怎么没在典籍上见到过西王公？”

　　林泰来有点不耐烦了，“在东汉以前的典籍上，还没见过东王公呢！这东王公就是东汉道士编出来的，你怎么就信了？”

　　言外之意，东汉道士编得，我林泰来就编不得？

　　徐光启不敢忤逆林泰来，又问：“那这西王公有什么事迹？”

　　林泰来回答说：“西王公和西王母诞有一子，不过这西王母比较强悍，西王公父子都很怕西王母。

　　但西王公心有不满却又不敢反抗，于是就带着儿子，离开昆仑山出走了。

　　为躲开西王母，西王公父子一路向西，行数万里才停下来。”

　　徐光启：“.”

　　君侯你这故事还挺时髦的，连近年、笑话里非常流行的“悍妇”和“怕老婆”梗都用上了。

　　从艺术角度来说，趣味性不错。还怪想往下听的。

　　又听着林泰来继续往下说：“再后来，西王公和当地女子茉莉艳结合，生了一个次子，叫耶稣。”

　　卧槽！徐光启顿时醍醐灌顶、恍然大悟！编了半天，原来点题在这里！

　　在这个框架下，西王公岂不就是利玛窦口中的天主天父了？

　　那利玛窦到东方传教算什么意义？西王公在西方的信徒前来认祖归宗？

　　难怪刚才利玛窦出来时，模样失魂落魄的，谁能受的了这种精神打击？

　　如果林泰来这套学说被普及了，那利玛窦带来的教义就别想在大明好好传播了。

　　林泰来又悠悠的讲述了一段远古时期的故事：“彼时西王公眼见西人蒙昧，称之为迷途的羔羊，施以教化，而西王公长子就是古时负责西人凡间的撒冷王。

　　不过有西人血统的次子耶稣降世后，西人将西王公长子大部分事迹抹去，用麦基洗德来指代。

　　从此西人独奉西王公为唯一真神，耶稣为唯一神子，编出了一本教典《圣经》。”

　　徐光启久久无语，怎么家庭伦理剧的味道又出来了？这回是小妈上位，庶子夺嫡？

　　最后林泰来说：“至于麦基洗德眼见西方欧罗巴邪魔滋生，为祸世界，必将转世重生回华夏，扶保大明江山，镇压域外邪魔，这都是后话了。”

　　徐光启默默地想道，你林君侯敢不敢直接点明，这被西人称为麦基洗德的西王公西王母嫡子投胎转世后，到底姓不姓林？

　　“行了，别发愣了，现在交给你一个任务。”林泰来吩咐说：“把我今天讲述的这些神.历史加以润色，进行推广传播。”

　　随即林泰来想了想后又说：“怕你实力有限，再加上高长江一起做吧。

　　虽然高长江才华有限、想象力不足，但他在文化传播方面还是很有能力的。

　　希望你们能通力合作，至少要将这些故事传播到像封神、西游一样家喻户晓。”

　　徐光启在心里盘算了一下，觉得这套体系里顶层设计仍有欠缺，“既然西王母与东王公并非夫妻，那东王公的妻子又是谁？东王母？”

　　林泰来思索片刻后答道：“这东王公号称东海大神、扶桑大神.那东王母就是倭国供奉的天照大神？

　　东王母因为不贤，或者是不守妇道，已经在两千年前被东王公休了。其后又居住在扶桑岛上高天原自称天照大神，成了倭人供奉的神明。”

　　徐光启：“.”

　　甭管林君侯创造的这套“历史”体系合理不合理，反正家庭伦理式的趣味性是真够了。

　　林泰来鼓励说：“不要认为是胡闹，此乃百世大计也！好生做！”

　　徐光启忍不住问道：“以君侯之高位，如此重视这些小事，究竟为了什么？”

　　林泰来答道：“未雨绸缪，抵御文化侵略，反向文化输出。”

　　又是一句世人听不懂的话，徐光启领了任务就告退。

　　到了外面，徐光启看着利玛窦，叹口气说：“君侯吩咐了，给你找个地方居住！

　　然后请你把数学、天文、地理方面的知识，全都写下来。”

　　还在茫然中的利玛窦下意识说：“那么教义不写了？”

　　徐光启答道：“这个我替你写，不用你费心了。毕竟你不太懂华夏神话，也不清楚西王公的恩怨情仇，写不好基督教的精髓。

　　不过以后还会麻烦你，将新版教典翻译为那什么拉丁文。”

　　利玛窦愕然道：“胡编这样的教典有何意义？但凡皈依之人，谁会看这种渎神的书典啊？”

　　徐光启说：“林侯爵可能会推动地方法案出台，以后出口丝绸、瓷器、茶叶，必须强制搭配一定数量的新教典。”

　　利玛窦：“.”

　　天啦噜！没法活了！末日审判还是快来吧！把他和林侯爵一起打进地狱算了！

　　自己罪孽深重！奉命到东方传教，但却不小心打开了潘多拉魔盒！