第四百四十一章 闭感封识，无声惊雷

    “雷灾。”


    程心瞻重复了一遍。


    “哦，雷灾呀。”


    纪和合故作恍然，不过他跳动的嘴角却昭示着他的内心并不像其表面看起来的这样平静，


    “风灾火灾什么时候度的？也没见你锁殿闭关呀？”


    他问。


    “就这两天，晚上度的，还挺快，没费什么时间，所以就没跟您说。这次有预感，雷灾所需时间可能会长一些，这才专门跟您说一声。”


    程心瞻回答。


    “哦哦。”


    纪和合连应着，显得还有些懵懵的。


    “啊！是雷灾呀！那可不好过，是该专心些！”


    他又后知后觉起来，大声说着。


    程心瞻奇怪的看向掌教。


    “咳咳。”


    纪和合干咳了两声，掩饰了一下自己方才的失态，然后又皱起眉头来，显露出深深的忧虑，


    “动者寂，静者嗔，博学者障。从三灾克弱的特性上来讲，你好像度「破障雷」的可能性更大一些呀。可如果是这种雷，你入定闭关是没用的，还不如出去走走呢。


    “哎，我这乌鸦嘴，不一定就是「破障雷」。以你这安静性子，度嗔雷也有可能的。不过，即便是嗔雷，也是不能静坐的呀。雷灾中唯一需要静坐入定的就是「寂灭雷」，可依你的性子，度「寂灭雷」的可能性其实不大，你是怎么想的？”


    他问。


    程心瞻便答，


    “弟子度灾好像有些特殊，度风灾和火灾时，每灾三难都来了个遍。弟子也是怕度雷灾同样是这么个情况，万一先来了「寂灭雷」，全身不得动弹，那就麻烦了，所以还是得先做好最坏打算。”


    “什么东西？”


    纪和合眉头拧成一个疙瘩，怀疑自己今天耳朵得了什么毛病。


    程心瞻心中也有疑虑，因为他在前人笔记中也没见过有经历与自己相仿者，他也说不清这是好事还是坏事，于是便趁着此时把自己度前两灾的情况简单说了一下，然后问，


    “掌教，像弟子这般的有没有过先例？”


    “绝对没有。”


    纪和合把头摇的跟拨浪鼓一样，这简直是在开玩笑，如果三灾九难是这么个度法，那世上还能剩下几个五境？


    “那就不知道是什么原因了，弟子也没做过什么伤天害理的事，不该这样罚我才是。”


    程心瞻开玩笑说。


    “也就是说，只两夜的功夫，你的寿元增多了三百六十年？”


    纪和合问。


    程心瞻点头。


    于是纪和合忽地一笑，想到他度灾度的这般轻松，便说，


    “兴许，上天不是在罚你，是看你功德太盛，奖你的也说不一定。”


    “希望如此吧。”


    程心瞻笑回，且道，


    “反正现在就是这么情况了，弟子准备引发雷灾，至于来的是一哪难不清楚。如果是「寂灭雷」，那弟子就在明治山藏竹碑处闭关，直到醒来。要是只这一难，待弟子出关自然重回纯阳殿。如果后面两难继续下降，那弟子便直接出山行走。又或者，来的不是「寂灭雷」，而是其他，那弟子也直接出山。”


    纪和合点点头，说，


    “那也只能这样了。放心吧，你不用想着宗里的事，我自有办法。哦，对了！”


    纪和合一拍脑袋，想起了一件重要事，他连道，


    “如果来的是嗔雷或者障雷，你要外出历灾的话，你跟我说一声，我叫守真跟你一起，为你护道。”


    程心瞻闻言连摇头，


    “不要不要，我一个人自在些，这次如果要出宗，我连狮子都不带。”


    纪和合又道，


    “那这样，你只管你自己，护道人我让他隐在暗处，只要你不主动发声，他绝不出现，这样可好？”


    程心瞻还是摇头，


    “掌教，真不用，我一个人自在些，你要找个人跟我我心里感到别扭，还不利于渡灾呢。掌教，咱可说好了，您别偷偷叫人跟着我，您知道的，我要是存心想走，一般人还真看不住我。”


    “那怎么行呢，你这孩子，这不同以往，度灾可开不得玩笑。你别看风灾火灾是度的轻松，但也不能因此小瞧了雷灾。雷灾引发后什么时候结束你是不知道的，万一某个瞬间，你化感为雷，马上就要入定，这时候身边没个人怎么行？”


    纪和合焦急的很，于是他马上又想了一个办法，


    “这样吧，不跟人就不跟人，你把三清铃带上，你入定了仙器自会庇佑你。”


    程心瞻闻言一笑，说，


    “掌教你忘记了，我现在是明治山主，仙器「阴阳八卦镜」就在我手中，我出山带那么多仙器做什么。而且弟子成胎后，顿悟了先天土遁，炼成神通，善能隐身遁身，涉水有路，入地有门，步山川无影，入金石无碍。这次出山，弟子绝对脚不离地，倘若我真要临时入定，只一个念头，人便能沉入土中，就是神仙也找不到我，哪里有什么危险。”


    说完，程心瞻不掐诀，不念咒，果真只一个念头闪过，他脚下水面似的的山石就仿佛真成了水面，程心瞻身形忽然就沉下去了。


    “咦？”


    纪和合惊奇，连忙迈一步来踩，但这时水面又重新变成山石了，哪还能踩得下去。


    掌教见程心瞻要跟他玩捉迷藏，一时来了兴致，便散开念头来找，直往山下去探去。现在两人都是教主，都能控制护山大阵，虽然纪和合权限更高些，但现在两人都没有调动大阵之力，各凭本事，一个藏，一个找。


    以神念探照了好一会，还是毫无发现，纪和合不信邪，也施展出土遁术来，往平顶山内里去寻。


    作为护山大阵枢纽之一，平顶山下的光怪陆离自是不消多说，好似水晶宫一般亮堂，可纪和合是翻来覆去的找，也没找见人影。他也是奇了怪了，因为平顶山下的禁制极多，虽然自己不曾主动运用这些禁制来探照心瞻，可要是心瞻在遁走的过程中撞上了禁制，自己是一定能知晓的。


    可如今，这样密布的禁制限制，自己又放开了神念，一寸寸的探寻，竟还是发现不了心瞻藏身何处，实在是玄奇。虽说自己合道的是天机，但无论怎么说自己可是足足比他高出了一个大境界！近在咫尺之间，居然丝毫发现不了他的踪迹，这就确实不能以一般的法术水准来衡量他这道先天土遁神通了。


    足足半刻钟过去，纪和合放弃了，他都怀疑程心瞻是不是已经遁到山外去了。他重新回到平顶山顶，试探着说，


    “心瞻，你还在不在？我认输了，你出来吧。”


    纪和合话音刚落，他身后的山石又变成了水面，程心瞻的身影随之浮现。


    “你方才一直在这？”


    纪和合不可思议的问。


    程心瞻笑着点头，且道，


    “如何，掌教，现在可能放弟子单独出山了？”


    “能，能，你现在确实是非同凡响了。”


    纪和合赞叹着说。


    “那弟子这便告辞了，小路还要烦请掌教带一段时日，等我灾劫度过，便来接他。”


    程心瞻说。


    纪和合摆摆手，


    “去吧去吧，只管照顾好你自己，宗里的一切事务都不要再操心了，我会安排好的。”


    ————


    天亮后。


    明治山，藏竹碑竹亭。


    第一次，程心瞻来到这里不是坐在竹亭外的蒲团上听讲，而是来到了竹亭内的木榻上盘膝修行。


    他吩咐狮子守山，然后启动藏竹碑阵法，便养神静定，引发雷灾。


    雷灾亦分三种，一曰「寂灭雷」，一曰「不定雷」，一曰「破障雷」。


    不同于风灾的噬身夺命与火灾的蚀心乱神，雷灾介于真实与虚幻之间，作为三灾中的最后一灾，雷灾的威力也是公认最厉害的，也是最难度过的，这一点，无论正魔。


    首先说这「寂灭雷」，又有人唤其为「无音神雷」，此雷一旦发动，度灾者如遭雷殛，立即全身僵直，不能动弹。紧接着，雷霆会剥夺度灾者的五感六识，使其陷入一片绝对的寂静混沌之中。


    这种寂静混沌会维持多久，谁也说不清。


    有人度此灾花了两个时辰，但他却说在寂静中足足等待了上百年；有人度此灾花了半年时间，但他在寂静中感觉只过去了三个月；还有的人，永远留在了那片寂静世界里，再也没有醒来。


    度此灾者，须得静中求动，于无声处听惊雷，方能破开寂静，度过此灾。


    「不定雷」与「寂灭雷」截然相反，此雷又被称作「癫嗔神雷」，简称「嗔雷」，一旦响起，就不会停下。而且此雷会放大人的感知，雷光灼人眼，雷声凿人耳，雷霆刺人肤。此雷一响，修行者休想再入定、休息、养神，只会坐立难安，内心焦躁。


    至于这种状态要持续多久，也是不得而知，在历史上不乏有人被此雷活生生逼疯，自尽而亡的。


    度此灾者，须得动中求静，于雷海中寻安宁，方能平复嗔雷，度过此灾。


    最后一种雷灾名为「破障雷」，全称为「破知见障无相神雷」，此雷更为玄妙，堪称虚妄无形雷中的顶峰。此雷降临后，会找出并放大度灾人的大道法统缺陷，如果没有缺陷，那便无中生有，叫渡劫人内心对所学之道产生怀疑，形成「知见障」，闭塞心神，断绝修行。


    要想过此灾，非得要度灾人明心见性，遍历所学，化感为雷，打破「知见障」才行。也正因如此，所以又有人把「破障雷」称为「开天造化雷」，意味既是灾难劫数，也是机缘造化。


    这种雷是最难度过的，很多人穷尽一生都陷在雷中，不过与之相应的，这种雷灾过不去的代价也是最小的，但换个角度说，对于修行人也是最难接受的——那就是此生修行再不会有任何寸进，终生障目蔽识，就算是转道重修，「破障雷」也依旧是如蛆附骨，如影随形，度灾人每学一道，便障知一道。


    程心瞻在阅读前辈笔记时，便能深深体会到雷灾较风灾和火灾要恐怖的多，而且不乏有正在经历雷灾的人写下了自己在当下对雷灾的体会：「惶惶不可终日，郁郁不得善终。」


    不过，前辈们的这些话，只是让程心瞻更为慎重与警醒，并没有让他生出退缩之心。入定之后，他便毫不犹豫的引动了雷灾。


    只一瞬间，程心瞻如遭雷殛，似乎有千万根森寒的冰锥钢钉扎进了他的身体里，扎穿了他的血肉经络，再扎进骨头里，把全身都给钉死，叫人动弹不得，是一种剧痛的麻痹感。


    这种感觉，让他想起了第一次度洗丹劫的时候，那时候面对突如其来的癸水雷劫，自己贸然以金丹去接，便是这种类似的感觉，但现在，痛感比那时重百倍不止。


    很快，在淹没一切的疼痛中，程心瞻失去了听觉，然后是触觉，紧接着，五感被一一剥离，外界彻底与他断绝。


    不仅如此，黑暗像潮水般涌来，侵吞着一切。很快，他连内景世界也看不到了，缤纷多彩的内景世界逐渐熄灭，连紫阙都暗淡下来，意念真灵被锁在元神中，连内景世界都跟他断了联系。


    在程心瞻的感知中，只剩寂静与疼痛。


    寂静让疼痛愈痛，疼痛让寂静愈静。


    还真是「寂灭雷」。


    他这样想着。


    不可闻、不可听、不可见，很快，他便失去了对时间的感知，甚至于，连飞转的念头也变得慢了起来。


    不过程心瞻并没有惊慌，这种永坠黑暗、与世隔绝的感觉他并非第一次经历，这又让他想到了自己在龙虎山被钤印的时候，似乎连念头都要化作虚无，被黑暗吞没。不过在那一次，有七魄示警，叫醒了自己，但现在，连七魄的声音都传不进这黑暗里。


    另外，师门前人笔记里也有说过，这种情况是正常的，前辈们还专门为其取个名目，叫「极静混沌」，而且这种混沌之态会随着时间的推移而逐渐加重，直至思维僵化，无法思考，等到了那个时候，就真的难以醒来了。


    前辈们在修行笔记中分享了自己破灾的经验，但众说纷纭。有人是保证念转如飞，激荡如电，以念化雷，打破寂静黑暗，从而醒来；有些人是观想重构，既然「寂灭雷」隔绝了内外，剥离了五感，那便在这无边黑暗中重新塑造世界，以新世界之声为雷，打破黑暗深渊；还有些人，使用纯阳凝神之法，采「阴极生阳」之意，收束念头，借无边黑暗之阴来凝炼一点阳念，再化阳念为雷，打破黑暗。不一而足，各展神通。


    程心瞻的念头在缓缓回忆着前人记录下来的方法，觉得都极有智慧，可自己的方法又是什么呢？


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