第二百三十二章 以箸斗剑，技惊四座

　　若得故人同把盏。

　　是啊，要是故人在跟前，喝什么酒不是馥郁香醇呢？

　　听着湛醄散人这句话，所有人都不约而同沉默起来。这一刻，每个人的情绪都是一样的，不过各自心中的故人不同罢了。

　　程心瞻想到的是妙源，那个最好酒的道兄，自己的隐士狂士都是装出来的，他才是真洒脱。

　　“叮！”

　　一声脆响，将微醺的众人从回忆中惊醒。

　　众人寻声看去，原来是酡颜散人拿着一根竹箸在敲击玉杯。

　　“我说湛醄，今日是喜迎新客，你非要提个故人把盏，故人把盏固然是好，但迎新结友就不是喜事吗？你如此败坏兴头，得自罚三杯！”

　　酡颜散人敲着玉杯，斜睨湛醄，神情恣意飞扬，竟是宴席间最为洒脱不羁的那个，豪情更胜男儿。

　　湛醄散人也是恍然惊醒，朝着程心瞻连连告罪，说罢，便要自斟自酌请罪。

　　“且慢。”

　　酡颜散人又说话了，眼露揶揄之色，笑道，

　　“湛醄要赔罪，喝梨酒怎么成，来，用我的火棘酒。”

　　湛醄散人面露苦色，但还是接过了酡颜散人递来的酒壶，为自己满杯。

　　三杯下肚，湛醄散人也是满脸通红。

　　众人见之大笑，席间氛围这才转郁为欢。

　　酎月散人贴心的给湛醄散人斟了一杯「浣花香」。

　　“依我们玄门的规矩，饮酒不可不斗剑助兴，不知云来可有兴致？”

　　酡颜散人又看向程心瞻。

　　程心瞻笑着点点头，

　　“自然是要入乡随俗，不知是个怎样的章程？”

　　酡颜散人闻言大笑，从身前果盘里摘下了两片荔枝叶子，把其中一片递给了程心瞻，把另一片放在了自己的肩头，随后又用手上竹箸敲击杯沿，说道，

　　“简单至极，那便由我来向云来讨教，你我将果叶置于肩头，人不能动，叶落则输。也不能动用其他任何手段，只以手中竹箸为飞剑，在这酒桌之上御箸相斗。

　　“要是自己肩头的果叶被对方箸剑所伤，也算输，自身的箸剑若被损坏，也算输，要是剑气外泄，伤了这酒桌上的一果一杯，都算输，如何？”

　　程心瞻接过果叶，放在了自己肩头上，点点头，

　　“确实简单。”

　　酡颜散人笑笑，松开了手，手中的竹箸凭空悬浮，她手再往竹箸上一抹，给竹箸镀上一层橙红的霞光。

　　原来是修剑霞之道的。

　　程心瞻心念一动，他身前的竹箸也自行飞起一根，他再屈指一弹，一抹赤红火光落在竹箸上，只是将竹箸包裹，却不伤竹箸分毫。

　　竹箸脆弱，当不得剑器，既不能击，也不能防，所以说是以竹箸斗剑，实则是以法力为剑，比拼的是法力的深厚与精纯。

　　而在这酒桌方寸之间御剑相斗，又是对元神精微御物的考量。

　　这竹箸斗剑规则简单，但限制却很多，真要操纵起来，可不简单。

　　“好呀，霞剑斗火剑，定是一场急光掠影之斗，我等要大饱眼福了。不过，斗剑点到为止，切莫伤了和气。”

　　酩酊散人说道。

　　两人颔首，异口同声道，

　　“那是自然。”

　　随即两人对望。

　　“请。”

　　“请。”

　　霎时间，酡颜散人之箸漫放霞光，仿佛日出东方，竹箸本身也似霞光一般迅捷，化作匹练长虹直冲程心瞻肩头。

　　程心瞻心念一动，自己的竹箸上骤然起火，热浪翻涌，随即化作一道火线迎向霞光。

　　“呼——”

　　两剑相交，没有金铁之声，反而是发出如风吹火一样的呼啸声，炸起一团火星流萤。

　　霞剑往来纵横，大开大合，忽而散作霞浪漫卷，忽而膨做流火坠星，次次都是势大力沉，翻江倒海。

　　火剑飘忽不定，羚羊挂角，时而曳尾三丈，化作赤练游龙，时而火光骤缩凝成一点，仿佛霹雳弹子，招招皆是收放自如，行云流水。

　　剑光交错间，一刚一柔，一沉一轻，霞火交织，引发漫天华彩，叫人目不暇接。

　　飞剑迅疾，转眼间就是八十个回合过去。

　　观战众人包括酡颜散人自身在内，对程心瞻的表现可谓惊讶至极。

　　御使飞剑可谓是蜀中玄门的拿手好戏，人人修道的第一件事不是食气，是先挑一把飞剑，食的第一口气养身，食的第二口气就是养剑。等到修出了法力，修出了念头，一个摄取的物件也是剑器。

　　人修道了多久，御剑就有多久，所以才能剑意冲霄，才能指挥如臂。

　　可这东方来的道士，怎么御剑也如此神妙莫测？

　　其中，酩酊、醰白、醐清三位散人又更为震惊，程心瞻使用火法御剑，这三人不奇怪，因为那天初见，他的两个童儿就是一童奉火器葫芦，一人奉水器法剑，所以自然便可猜测程心瞻五行善水火。

　　但同时，也正是因为有捧奉法剑的童子，所以三人自然认为程心瞻擅长法剑之道，但让他们着实没想到的是，此人的飞剑造诣竟然也如此之高。

　　酡颜散人也明显来了兴致，掐了个剑诀，御箸为剑，竹箸在空中画了一个圆圈，留下八道残影，可是这八道残影却不散去，而是和竹箸一起攻来，九道霞光仿佛浪潮一般层层压来。

　　程心瞻见状也认真起来，心中思绪飞转，想着如何应对。

　　目前他身上关于飞剑术的修行基本都是来自于投剑山的剑经，虽然还有句曲、散原两山的典籍供他阅览，但是上清派不攻剑器，万寿宫则只善法剑和体剑。

　　不过投剑山在东方道门也算颇有名气了，因为东方确是以符箓、内丹、雷法、存神为主，剑道都属于宝器之道的一个分支，这里面又以修行法剑和体剑为主，飞剑实在少有人修行，更有许多宗派因为敌视西蜀玄门而厌恶飞剑、摈弃飞剑。

　　而三清山则是一个极为开明的宗门，并非什么顽固不化的守旧派，教义就是万法互参。

　　宗内最早是石林一脉修行体剑，后面又立了投剑山一脉修行法剑，当飞剑之道在西蜀玄门的带领下而兴盛时，投剑山便又开始学习飞剑之道，所以在东方道门里，论及飞剑术，三清山的投剑山一脉已经是首屈一指了。

　　所以要是在蜀地，谈及东方的飞剑，蜀人的第一印象怕也是三清山。

　　三清山的飞剑术也很有特点，在养剑上，常与内丹道、五雷道有融合，或表现为融合铅汞罡煞，以运行周天之法蕴养飞剑，或表现为生发雷霆，借雷霆之声光助长飞剑威势。

　　在剑式上，较之玄门飞剑的一往无前、开山裂石，三清山的飞剑则更要灵动飘逸一些，讲究剑随心动，收放自如，剑路翩若惊鸿，仿佛回风舞雪。投剑山的根本剑经称作「浑元飞炁」，是把剑当作一种「炁」来炼的。

　　方才只是过过手无妨，即便是灵动路数，也只会让人觉得是留有余地的轻松，现在来真格的，要还是这样的路数，就不得不让人有所猜测了。

　　或者说，这位酡颜散人是不是就是想试出自己的来路呢？

　　不过回首他的剑道历程，程心瞻无疑是很幸运的。

　　他在修行的初期，不过是一个从山外凡间招进来的记名弟子，没有什么家资，大部分精力都放在了吐纳食气和观想存神上面，空闲时间都用来修行不怎么耗费钱财的符箓和咒术上面。

　　至于剑术，还是他第一次下山前，由雨霖观的老观主为他启蒙的。

　　而山上的剑术，他一开始接触的也不是投剑山的剑法，是他在苗疆青龙洞学的剑法。

　　所以他的剑术，一开始就没有被打上投剑山的烙印。

　　等到他初次游历归来，真煞冲穴，又在枢机山学五雷化煞之法，还是没时间学投剑山的剑经。

　　这时候，他查到了庆州春雷衰减一事，去黄山查地脉，在这里，他得到了对他剑道修行影响最大的一本剑经。

　　《铁拐李说离火急疾剑经》。

　　一本仙经。

　　三清山的仙经不算少，但是这里面的飞剑之术，却是屈指可数。

　　而铁拐李又是什么人？

　　仙人道名李凝阳，先秦时就是巴国有名的剑仙，相传还得过老君的指点，最终成为八洞上仙之首。

　　铁拐李的剑术在东西两地都有传承。

　　上仙出身古巴国，在蜀地修道，是飞剑术的扛鼎人物。另外，上仙元神出窍，寄身乞丐而成道飞升的故事在西蜀一带广为传唱，是西蜀玄门信奉“形骸为假，元神为真”的绝佳例证。

　　而在东方，上仙的名气也极大，相传，纯阳上仙吕洞宾的剑道就曾受到过铁拐李的指点。而且上仙虽然出身巴国，但后来却是在庆州境内的庐州开辟道场，讲经说法。

　　程心瞻之前就曾有过猜测，餐霞大师的上仙传承可能就得自于庐州境内。

　　由此也可知，《离火急疾剑经》又是何等的珍贵。

　　程心瞻因真微观主而初识体剑术，因化煞引雷而初识法剑术，真正给他飞剑术启蒙的，却是这本仙经。

　　所以说，他是幸运的，当他踏上飞剑之道的伊始，剑是仙人之剑，「桃都」，经是仙人之经，《离火》。

　　正因如此，他的飞剑造诣才能如此之高。

　　在白玉京斗剑会归山后，掌教下令让他在投剑山旁听，阅尽剑经，修行「浑元飞炁」之术，他的剑道也因此走向正统，走向成熟。

　　但是，他的飞剑路数却没有再被投剑山的剑法而限制住，而是融会贯通，可柔可刚，可缓可急。

　　所以当此刻，酡颜散人发力来攻，他思绪飞转，便想好了应对之法，决定变换路数，从「浑元飞炁」之式，变成「离火急疾」之道。

　　而且《离火剑经》自他得到之后，施展的次数就不多，大多时间他只是在心中领会推演，以仙经为纲领，去触类旁通，只在白玉京斗剑会和雷暴海斗群魔时真正使用过。

　　后者不必多说，妖魔不识仙经，而且也不会来陆上。前者在施展时，也只有峨眉的七修剑与自己正面较量，应该能发觉剑式的高妙，至于那些通过还珠楼主宝镜的旁观者，没有身临其境，加上当时战局混乱，多道飞剑纵横往来，是看不出什么名堂的。

　　另外，「离火急疾」之道也要符合当下蜀中飞剑的主流路数，所以如果酡颜散人想要以此试探出自己的来历，那定然是要失望了。

　　而且自己突然变式，也定要吓她一跳。

　　当然，眼下只是酒席之间的助兴比斗，自然不需用上仙经真髓，只需略带上些急疾剑轨即可。

　　程心瞻这一动念，竹箸便骤然提速，瞬间没入虚空，随后又在他处显现，仿佛如雷霆穿云，迅疾无匹，倏忽在东，倏忽在西，令人目眩神摇，防不胜防。

　　酡颜散人见之大惊，她没想到程心瞻飞剑路数变化如此之快，又如此天差地别。

　　不过性格使然，此女好胜心强，酒要烈，剑要刚，无论是斩妖除魔，还是席间切磋，她都不要输。

　　于是此女一下子便使上了十成力，竹箸分光化影，又从九数化为八十一数，又从八十一数化作七百二十九数，紧接着，便再也看不见竹箸的形质，只有漫天的霞光覆压过来，像是天塌了。

　　程心瞻见状，剑诀再变，那抹火光愈发迅捷鬼魅，如雾中天星，隐约可见，却难辨其轨迹。又像是一条灵动的游鱼，在漫散的霞光中逆泳，可霞水偏偏就碰不上火光。

　　星火透过霞海，就在霞海即将要把程心瞻吞没之时，星火却提前一步掠过了酡颜散人的肩头，将果叶一一分为二。

　　从酡颜散人肩头滑落的两片果叶在空中飘荡，在霞光将程心瞻肩头的果叶击成粉碎后，才缓缓飘落到女子身前的酒桌上，就落在酒杯之侧。

　　席间之人莫不目瞪口呆，而酡颜散人在瞥见自己肩头的两片果叶飘落时，心中一惊，那漫散霞光在击碎程心瞻肩头果叶后重新归于原貌，露出被法力包裹的竹箸原型来，此刻竹箸失去了控制，往程心瞻背后的山石上落去，在山石上留下了一个小孔，那竹箸也不知没入了山石里有多深。

　　而程心瞻御使的火星在划开酡颜散人肩头的果叶后，则是重新化作竹箸，轻飘飘回到了他身前的瓷盘之中，紧贴着另一根竹箸落下。

　　所有人都看向程心瞻，似乎要从他脸上看出花来。

　　他竟然赢了。

　　是这个东方来的道士赢了，他竟然赢了女飞熊吴玫！

　　而在湛醄散人的眼中，除了惊诧和欣赏之外，还泛起了一丝疑惑：

　　这种飘忽迅急的剑法，自己好像曾经见过。