第四百二十二章 梧桐蒙尘，一念仙苞

    庾阳，宝安郡。


    阳台山，石羊宫，丹丘殿。


    “何劳先生专门来看我。”


    徐师仁笑着说，脸色有些苍白，不时还有些咳嗽。


    “我两兄弟之宗，不说这些。道友伤得这样重，胎儿可有恙？”


    程心瞻问。


    徐师仁摇头，


    “不碍事。”


    不碍事，那就是有恙。


    程心瞻从虚界里掏出一个玉盒，递了过去，说，


    “这是「万寿磐石丸」，我自个炼的，有固气稳胎之效。道友别急推辞，我知罗浮山是南岭丹宗，定有更好的丹品，但这到底是我的一点心意，请收下吧。”


    徐师仁推辞的话还没说出来，就被程心瞻打断，感受到程心瞻的关切之意，加之是其亲手炼制的，他也就不好再多说什么，连连道谢收下了，并笑道，


    “先生在飞霞山炼丹，飞霞山丹霞不绝，异象频出，早已传遍了岭南。我罗浮山丹品再好，也无几个能比得上您的手笔。”


    “您过谦了。”


    程心瞻闻言笑了笑，然后说起了另一件事，


    “道友，有一事请教。”


    “先生请说。”


    “我想问一问梧桐山的情况，不知您可知晓各种详情？”


    “梧桐山？”


    徐师仁两眼一亮，语气突然振奋了起来，


    “三清山是要收复梧桐山了吗？！”


    程心瞻闻言则回，


    “法统衍流，自然不容有失。”


    “哈哈，好，好！”


    听到程心瞻这般话，徐师仁高兴极了，仿佛他也是万法派的一份子，随即，便仔仔细细的为程心瞻说起梧桐山的陷落与现状来。


    ————


    九龙岛，原称红炉群岛，由宝安郡半岛以及诸多环绕在宝安半岛周围的海岛组成，是一片由两百多个大小岛屿共同组成的庞然群岛。


    红炉群岛原先是岭南散修与南海散修的栖身之地，鼎盛时曾与庆州的黄山并称，曰为:「黄山红炉仙灵地，碧海丹心自在天。」


    不过，黄山到底身处东方腹地，四周都是正道仙家，散修圣地的地位无可动摇。而红炉群岛则是时常受到南派魔教与南海妖魔的侵扰，所以一直难以发展壮大，鼎盛时期也往往难以长久，只是昙花一现。


    「己未魔变」后，南海妖魔中赫赫有名的南海双凶，在绿袍老祖的助力下，领着南海群魔与一众南派高手，一举攻占红炉群岛，岛上散修死的死，逃的逃。这座南海海岸边上的散修圣地被更名为九龙岛，就此沦为妖魔巢穴，至今已有四十年矣。


    群岛与宝安郡的海陆分界是一条叫罗溪的小河。这条小河发源于其北岸东侧的梧桐山，一路西流归入伶仃洋。


    这梧桐山和红炉群岛一样，在魔潮中同样沦于妖魔之手。除此之外，在当时，位于罗溪北岸的银湖山、梅林山，乃至更远一些的马峦山、阳台山、南门山等等，事实上，那时，五山防线以南的诸宗群山，全部沦陷。


    不过，近些年来，五山防线结合虎门防线实施反攻，也已经收复了不少山头灵地。比如靠近五山防线的屏嶂山、南门山、石岩山、松林山，都先后收复重建了。其中，影响最大的，就是徐师仁入四境，收复了阳台山，此山离罗溪不过两百里，近在咫尺，极大鼓舞了人心。


    而梧桐山，则是比阳台山更靠南，与九龙岛只隔溪对望，此时，依旧还在魔教手中。


    梧桐山是宝安郡境内最高峰，就在南海边上，是岭南一个有名的胜地，钟灵毓秀，远眺海天，同时，这里也是万法派道统之一。


    许多年前，程心瞻在白玉京斗剑，魂灵出窍时，在场的万法派门徒都过来护法，其中便有梧桐山的道长。


    程心瞻是欠了梧桐山人情的，而且他身为万法派的当代万法经师，既然来到了庾阳，眼看梧桐山沦于魔道之手，自然不能坐视不管。


    据徐师仁介绍，当时南海妖魔占岛攻陆，梧桐山、银湖山还有阳台山这三家的抵抗是最激烈的，也正是因为这三家的顽强抵抗，才为庾阳道门在五山一线建立临时防线提供了时间。不过，也正是因为如此，这三家的伤亡也是最惨重的，被魔教占领后，山上的宫观楼阁被妖魔拿来泄愤，受损也最严重。


    梧桐山的教主死于祖师堂前，副教主领着幸存弟子退离，现在一部分在五山防线，一部分在飞霞山。近些年，盟里也在组织人手进一步收复失土，今年已经多次试探佯攻过罗溪北岸的梅林、银湖、梧桐三山了。不过这也引来了九龙岛的坚决抵制，一个月前，徐师仁就是在攻打梅林山的一次战役中与南海双凶的胡海泷斗法受伤的。


    目前，守罗溪三山的，都是南海双凶手下的精锐。坐镇梧桐山的，是南海妖魔出身，绰号「赤须龙」，不过实际上只是一头虾怪。此妖金丹六洗的修为，有几分蛮力，尤其是他那两根以赤龙须炼成本命双鞭，打出来有四境的力道，颇为不凡。


    当然，真正棘手的还不是这些妖将，而是九龙岛上的南海双凶。这两个大妖魔明显是不希望罗溪北岸的三座雄山丢掉，一旦正道有高人出手，这两位也就会随之出手。


    徐师仁给程心瞻介绍说，胡家老大胡海焘等闲不出面，除非是他弟弟一个人应付不过来、有危险，才会出手，平常就在群岛最南方的大岛红炉岛上修行。老二胡海泷负责攻陆事宜，打伤徐师仁的就是他。


    这两个妖魔是胞兄弟，一个模子里刻出来的，在长相外形上没什么分别，服饰打扮也别无二致，只能靠法宝和斗法习惯区分。


    老二胡海泷和大多海上妖魔一样，喜欢近身搏斗，尤其善用长兵器、重兵器。此魔惯使一把长柄三尖钢叉，势大力沉又极为锋利。除此之外，胡海泷腰间还有一把从不离身的贴身短刀，只两尺三寸长。两件兵器一长一短，一攻一防，相当厉害。


    老大胡海焘则不同，早年不知从哪得来机缘，练就一把飞剑，运转起来红芒万丈，耀眼夺目，而且还锋利无匹。此人也是龙裔，肉身强横，但少有与人正面相搏的时候，都是隔着许远路，以飞剑对敌。


    这两兄弟还有一个共同的特点，就是胆大心细、狠辣又谨慎，如果判断能占到便宜，就穷追不舍，可一旦认为有危险，就会什么也不管，立即抽身。


    徐师仁再三叮嘱程心瞻，遇上胡家兄弟一定要小心小心再小心。还说如果想收复梧桐山千万喊他一起，两人互相有个照应。


    程心瞻答应下来。


    ————


    徐师仁给程心瞻在阳台山找了一个雅致的住处，窗朝东南，推窗就能看到梧桐山。


    程心瞻自然推窗看了，而此刻的梧桐山，根本见不着往日里「青桐出紫霭，白泉挂碧峰」的仙家盛景，只有一片冲霄的血煞魔气。


    此景见了，自然叫人厌恶，恨不能一把火将其烧个干净。而他之所以没有立即找上门，主要原因在于他内丹道的修行到了关键阶段。命胚的下一道变化就是「仙苞」了，而胎膜能够包裹命胚、保护命胚，这对斗法是极为有利的。


    俗话说工欲善其事必先利其器，南海双凶境界高深，胡海泷还擅长近斗，如果一个不慎伤了命胚，就麻烦大了。所以程心瞻宁愿等上一等，等到胎膜长成，命胚有了保障，到那时，动起手来，要安全不少，自己的顾忌也要少一些。


    他关上窗，来到木榻上盘腿坐下，凝神入定，内视自观。


    绛宫中，历经「肉芽」、「龙弓」、「莲房」、「藕精」、「果然」、「参宝」等六次变化，此时的命胚也终于有了命胚的样子，四肢俱全、五官齐备，白白胖胖，软乎乎的肚子随着呼吸在缓缓起伏着。


    下一步，就是「仙苞」了。


    天罡、地煞、灵炁、灵材、法宝，这些东西自己都不缺，可哪一种绛宫是愿意接受的，又是命胚喜欢的呢？


    程心瞻思索着。


    嗯？


    他才开始正式思索这个问题，便被命胚头顶上的一个物件吸引了注意力。


    地书。


    他忽然想起来，当初地书炼成的时候，一开始是准备放进土府里，不过炳灵太子和土剑反应极大，宁愿自己出去都不愿意跟地书共处一室。当他准备将其放进黄庭里时，金丹同样闹腾，面对地书是坐立难安。


    程心瞻印象深刻，当时自己颇感无奈，因为地书是大地之属，厚重之物，以土府和黄庭蕴养都是合适的，只是无奈这两处地方都有了主人。而紫阙里放的是轻灵之物，其余四府、三宅、两殿的行属也都很独特，均不合适放地书。自己当时便试着把地书放进暂时空置的、主肉身性命的绛宫里，并想着要是还不行那就只能放入土属性的小窍里了。


    不过那时，绛宫爽快的就接收了地书，地书也二话不说住了进去。


    再后来，自己把命精丹华都送入了绛宫，并缔结了命胚，地书对这位来客没有任何反应，同时，命胚对于先一步住进自家内室的地书法宝也没有任何敌意。


    两者相安无事、其乐融融的一直相处到现在。


    那是不是在说，地书就是绛宫愿意容纳并且命胚又喜欢的法宝呢？


    难道地书就是命定的胎膜？


    而当程心瞻这个念头一起，绛宫中的地书忽然自行翻开，书页向下，并发出一阵杏黄色的灵光，将人参果似的命胚笼罩。突发异变，命胚也丝毫没有被惊吓到，反而是一副很享受的样子，沐浴在杏黄色灵光之下，打了一个懒懒的哈欠。


    紧接着，地书完全化作一团杏黄光芒，像是一朵透明的待放花苞，生长在云床上，将命胚包裹在其中。命胚对此没有任何抗拒，在花苞中睡得香甜。


    即便是见多识广如程心瞻，眼睁睁看着绛宫里发生的变化，也是有片刻的愣神。什么意思？自己一个念头转过，这就已经完成「仙苞」之变了？


    可按掌教所说，炼制胎膜是一件极为繁琐、极为费神的事情，又是要找合适的灵物，又是要让绛宫与命胚熟悉气息，还要炼形化膜，还要裹胚稳胎，可能还要处理随时发生的排异，等等等等。


    但在自己这里，这一切都不存在。


    缓了缓神，他又有些明悟，自己的地书本来就秉承玄黄之德、后土之法。而「胎膜」二字，一听便知是玄牝之宝、生容之器。两者如此共通，这样看来，地书自然而然的化为命胚胎膜，好像也不是那么难以理解了。


    与此同时，程心瞻又想到，自他坐胎以来，即便曾经多次动手斗法，但命胚依旧是在茁壮成长。他之前以为是自己命精丹华的品质格外之高，所以才会如此。但今日一看，他又猜，会不会是地书一直在自发守护着命胚，于无形中消弭了外界的影响呢？


    真实情况是不是这样，已经不得而知了，但无论如何，地书化为胎膜实实在在是一个天大的好消息，这不仅意味着程心瞻命胚稳固，同时还意味着，收复梧桐山，不需要等太久了。


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    一个月后。


    程心瞻来到梧桐山的北麓脚下。


    他以堪舆望气术观望梧桐山，在冲霄的魔气遮掩下，他依旧看得一清二楚。虽然各处山头在那次的攻防斗法中都被打得破破烂烂，洞府楼阁有些倒塌，有些被妖魔占据，但是，梧桐山大体上的山势地形以及地脉走向，并没有什么太大的变化。


    这就给程心瞻带来了不少便利。


    通过这一个月以来跟梧桐山副教主的交流，加之当下的现场望气观摩，梧桐山整个的山根地脉分布以及旧有护山大阵的阵眼阵脚位置，此刻全部清晰无误的呈现在程心瞻的脑海中。


    另外，他看的分明，海外妖魔在此布设的阵法是这般的简陋，披在梧桐山的身上就仿佛是给一尊精美的玉雕裹上了一件脏兮兮的破抹布，实在唐突佳品，暴殄天物。


    程心瞻施展【隐】字咒，自北麓登山，一步步往山巅主峰走去。他穿梭在山林间，走得轻松自在，旁若无人，妖魔发现不了他，妖魔的阵法也发现不了他。


    与此同时，他边走边丢出一支支青色的三角令旗，这些令旗落土即入，悄然无声。