第一百九十六章 濯丹炼神竟全功（5K字，求月票）

　　“你感觉到没有？”

　　傅守真传音。

　　“嗯。”

　　董守仁回应，“是有南边的高境在窥探。”

　　“十有八九是绿袍那个老泥鳅。”

　　傅守真道。

　　程心瞻渡第一波雷劫的功夫，天真童子已经把程心瞻在失魂涧诛魔、与曹烬交手再到随自己学真武体术的事都说完了。

　　三境往上的修士，要是赶时间以元神动念，那说起事来是极快的。

　　天真童子还说了自己的猜测，应该就是那个曹烬与心瞻近身交手时采了心瞻的肤发，回去就布坛兴法，施展了龙族的秘法，这才使得心瞻雷劫早来。

　　两人听了天真童子的说法，觉得是在理，但是还是有些不解，这毕竟是劫数，怎会提前这般久？

　　现在，两人感觉到有来自南方的五境窥探，倒是打消了两人的疑虑。

　　拿了肤发，花两个月起坛，龙族秘法，再加上一个五境真龙相助，倒真不是没可能做成这件事。

　　“这笔账自然要记着。”

　　董守仁说。

　　“但愿这孩子能因祸得福。”

　　傅守真看着程心瞻说。

　　————

　　程心瞻得了喘息，第二波雷劫也如约而至。

　　这次，他祭起了「桃都」。

　　方才的「天一生水」和「高真」是法剑，通过吞饮劫雷为金丹分担，显然「桃都」做不来这个事。「桃都」能做的，会做的，就只有以剑光斩灭雷霆。

　　程心瞻掐剑指，「桃都」便化作一道赤金的剑光逆冲之上，硬撼劫雷。

　　他倒要看看，这些年自己在阳殿里养「桃都」，把飞剑从有形炼到了无形，现在这天威滔滔的劫雷，能否再把飞剑从无形复返有形？

　　「桃都」从来不知道什么叫怕，便是劫雷当头照样敢试锋芒。

　　“轰！”

　　一个是癸水劫雷降世，一个是阳火剑光逆冲，两者相击便炸起漫天的灵光，虚空肉眼可见一圈灵力涟漪往外荡漾，凭空刮起飓风。

　　「桃都」化成的剑光被骤然击沉数十丈，连剑光都险些被击散。

　　看来这第二波雷劫比上第一波又强上不少。

　　而金丹看着雷霆推着剑光下沉，马上要一同打到自己身上，自然是吓了一跳，当即就跟着往下跑，同时金丹上面大放光明，准备硬抗劫雷。

　　不过等跑了一段路后，金丹发现预想的雷霆与剑光没有落到身上，这才止住了逃跑的行径。

　　此刻，在距离金丹不足三尺的地方，剑光硬生生稳住身形。

　　劫雷如瀑如浪，飞剑如石如礁，劫雷打在飞剑上，霆光四射。

　　泰半的劫雷被飞剑消磨击散，同时，劫雷如磨，磋磨着飞剑，这比什么养剑葫、砺剑石都要好用。

　　程心瞻同样没闲着，他以纯阳真意为墨，以虚空为纸，凌空画出一道又一道炼道法禁，打进那团剑光中。

　　他能以阴阳双殿为炉，罡煞为火，锻打飞剑，此刻，他当然能以天地为炉，以劫雷为火，再来精炼「桃都」。

　　而金丹在下面观望好一会，见飞剑不动如山，这便试探着缓缓靠近，躲到飞剑之下。

　　有飞剑直面劫雷，金丹沐浴着溅射落下的霆光，显得颇为轻松怡然。

　　第一道雷劫就这般过去，紧接着就是第二道，这次，飞剑分毫不动。

　　等到第二道雷劫过半时，飞剑动了，竟然是不降反升！

　　一直挨打可不是「桃都」的性格。

　　仿佛两条蛟龙角力，你来我往，时而飞剑挺进，时而劫雷下压，金丹时刻紧跟飞剑，也是上下沉浮。

　　等到第二道雷劫结束，飞剑已经上浮了一丈有余。

　　等到第三道劫雷结束，程心瞻眼里逐渐浮现出喜意，仔细看那团离散的剑光，在劫雷冲刷之下，赫然露出了一个赤金色的剑尖！

　　他能感受得到，这一点被劫雷活生生锻打出来的剑尖比「桃都」原本的剑尖还要锋锐！

　　「桃都」从来没让程心瞻失望过，此刻，他自然也要借着飞剑神威来把魂灵炼成元神！

　　何为元神？

　　夫元神者，造化之枢机也，炼三魂七魄成就混元真性，始开仙凡之悬隔。

　　道藏里说，人之命始于父母精血，在母胎中孕育，随后有一点先天祖炁在命胎中萌发，这是人之性。

　　人从母胎中诞生后，接触后天养分，命胎长大成人，四肢百骸五脏六腑一一俱全，性炁则分化为三魂七魄，各司其职，于是人就能走能跳，能思能辨。

　　然而命实性虚，魂魄如风中烛火，虽存乎体内，终囿于形骸。

　　凡人尚可强身健体以壮命，但魂魄飘渺却是不可捉摸。

　　当凡人踏入修行之路后，就把对人之命的修行叫养生，把对人之性的修行叫养性。

　　这两者缺一不可，所以又叫性命双修。

　　不过真正说来，定调仙凡之差的，还得是修性。

　　修性就是修元神。

　　如何把魂魄修成元神，各家各派的炼法都不一样，由此还诞生了一个专修元神的法统，也就是元神道。

　　他们认为命都可以不必修，把全部的精力放在修性上，以元神飞升。

　　也即所谓：元神出游驾九龙，上穷碧落下黄泉。

　　元神道宣扬：凡胎未脱者，纵有移山倒海之能，也只是一介守尸鬼罢了。而得证元神者，虽弃肉身皮囊，犹存浩荡真灵，离形而去后，以元神游八极而御六气，可谓大逍遥。

　　元神道自古以来仙人出了不少，其法统教义自然有可取之处。不过对元神的注解和修炼有百家之言、万般法门，这元神道也不过其中之一罢了。

　　所谓有形之物谓之阴，无形之物谓之阳，是故命阴性阳，所以元神也叫阳神。

　　然而阴阳无限可分，在阴命之中，血有形为阴，气无形为阳，阴血里又以心血为阳，肾血为阴。同样的，阳性也可分，也即为阳魂阴魄。

　　各家各派对元神的修炼差异就在这阴阳取舍上。

　　元神道要舍弃阴身，只留阳性，把三魂七魄融为一体，成就元神。纯阳道虽然不舍弃肉身，但对阳性的修炼要更彻底些，把阴魄都给炼化掉，只留三魂合一，成就元神。

　　这两派是元神修炼的主流，很多人不愿意舍弃肉身，但还是参照元神道熔炼三魂七魄，很多人没有完善的纯阳法门，但也选择炼掉七魄。

　　因为这是积弱成强。

　　将魂魄的力量汇聚到一起，才能引发阳性的升华。

　　这带来的第一个好处就是在斗法的时候，可以借助强大的元神力量进行攻伐。同时，没了分散的三魂七魄，供敌人攻击的弱点也少了。

　　这世上有太多让人失魂落魄的法术法宝，要是将魂魄合炼成元神，原本可以单独对某一魂某一魄奏效的法术，现在需要面对的就是一个凝实的元神。

　　这自然是大有好处。

　　然而，程心瞻既不想修元神道，也不想修纯阳道，他更倾向于内丹道和存神道的教义。

　　人体如宝藏，如天地，一应气血、骨骸、器官、窍穴、魂魄等等，都有先天神性，都有后天功效，都对应着自然大天地，都有存在的意义，何必要去甲留乙，分割阴阳呢？

　　所以他的想法是：七魄与一应内景神均为将，掌肉身，归于阴；三魂为帅，统管性命，归于阳。而三魂各司其职，为先天之数，所以程心瞻不择、不去、不融。

　　是故：留存七魄分炼三魂，成就三道元神。

　　这就是程心瞻给自己选定的养性之路。

　　虽然如此一来，每道元神的力量势必比不上将魂魄熔炼为一体的，但凡事有得必有失，万事万物必然难以十全十美，这是程心瞻愿意承受的代价。

　　另外，自己有《长生胎元显神密旨》、《太乙金华宗旨》这样的养性宝典在，一路破境过来又几乎是都得了满寿，为什么不敢走出这样一条道呢？

　　将魂灵炼成元神，这里又有正奇许多法门，不再赘叙，程心瞻所选择的，和开紫阙一样，一条前人指明的大道、险道，

　　沐劫雷而成元神。

　　此刻，他一心二用，一边继续打出一道道灵禁飞入剑光之中精炼飞剑，同时驱使魂灵出窍。

　　三道魂灵，他首选幽精渡劫。

　　因为在修行早期，胎光不得离体，程心瞻屡屡以幽精和爽灵出窍御使竹身，所以此二魂要更加坚韧些。至于为何幽精，程心瞻是觉得如果自己必须要在智和情之间选一个作为性格主导，他希望是理智。

　　因为自己尚有大任。

　　所以幽精必须要打头阵。

　　董守仁和傅守真见到程心瞻的幽精之魂独自飞出，有些惊诧于这位后辈的选择，但是还是选择支持与尊重，并没有多说什么，而是暗自加强了法力，隔绝外界的窥视。

　　幽精和金丹一样，并不直面劫雷，蹑到飞剑之下，沐浴着飞溅的霆光，以天劫之力，脱胎换骨。

　　魂灵被雷霆击中，那和金丹相比又是另一种苦楚了

　　如炭火入眼，如长针入耳，如黄连入口，仿佛脑子里开了水陆道场，乌泱泱的声音很吵，但是又听不清在说什么，时不时还闪过一些儿时的噩梦片段。

　　所有的痛苦汇到一起，直教人作呕。

　　程心瞻燃着神火，紧守意土，心中默默诵念《太上老君说常清静经》。

　　劫雷轰隆作响，程心瞻诵经无声。

　　第四道，第五道，第六道。

　　劫雷一道道落下，一些改变也在悄然发生。

　　炽白的金丹如今更加璀璨耀眼，有龙虎环绕飞旋。

　　金丹之上坐着一个小人，虚幻的魂灵已经变得凝实真切，小人脑后挂着一道金色的镜轮，现在，不敢再称幽精魂灵，应该称一声幽精元神了。

　　而为这两者遮风避雨的「桃都」飞剑，也已经彻底从无形剑光被锻炼复返到有形剑器。

　　剑器形制还是那么个形制，但是剑刃的颜色却是从赤红色转成了赤金色，此时在雷光照映下闪烁明光，极为耀眼。

　　如此一来，「桃都」先前断为三截留下的隐患也已经被彻底消弭了！

　　此时再看雷霆下的三物，可谓是：

　　剑之煌煌，赤电灼芒；

　　神之昭昭，无垢纯阳；

　　丹之熠熠，正午离光。

　　程心瞻心满意足，「桃都」虽然不语，但他也知道，飞剑硬扛六道劫雷，已经到了极限。

　　第六道雷劫结束，程心瞻先是收起了幽精元神，随后再收起飞剑「桃都」。

　　紧接着，他祭出「幽都」，又驱使爽灵离体淬炼。

　　「幽都」善于匿影藏形，刺骨灼血，现在直面雷霆，那表现和「桃都」比起来就是天上地下的差别，只是勉强撑过了第七道雷劫。

　　不过「幽都」虽然比不上「桃都」养炼时间长、跟脚高，但是取材于程心瞻自身，又在阴殿里被罡煞淬炼，离从有形炼到无形也只是临门一脚了，如今被这一道劫雷捶打，也是顺利迈过了这个坎。

　　在第七道劫雷结束后，「幽都」猝然化作一道紫朱剑光，来去无踪，变化无形。

　　「幽都」已到极限，他将其收起。

　　等到第八道天劫来临，他将「火炼赤霄」和另外土、木、金三把法剑全部祭出，用于抵抗劫雷。

　　这四把法剑因为行属的关系，既不能水剑雷剑那样吞饮吸纳劫雷，也难以像阴阳飞剑那些击碎劫雷，只能以历久存贮的剑气与劫雷相抗。

　　等到第九道劫雷结束，这四把法剑的剑气也尽数耗空。但同时，四把法剑经过劫雷淬炼，其质地与灵性也是更上一层楼了。

　　另外，爽灵历经后三道劫雷的洗礼，也成功化作了元神。

　　至此，两波劫雷过去，除了「秋水」，程心瞻的剑器尽数出手，两道魂灵被炼成元神。

　　只待抗下最后一波，便是功德圆满。

　　但又该如何来抗？

　　留给程心瞻喘息和思虑的时间并不多，第三波劫雷这就来了。

　　这一次，程心瞻唤出了自己的竹身。

　　胎光魂灵入竹身之脑，龙虎金丹入竹身之腹。

　　竹身以身做伞，携着魂灵与金丹一同面对劫雷。

　　终究是明治山历代相传的镇山之宝，沐浴在劫雷之中，毫发无损，生生扛过了第三波的前四道劫雷。

　　最后，竹身的七窍都溢出雷光来，程心瞻知道，火候到了。

　　他爱惜竹身，将其收了起来。

　　等到第五道劫雷落下，程心瞻是换汤不换药，这次，他祭出了句曲山的镇山符宝，上清箓，并且是高居一品的太上天都箓。

　　神威荡魔霹雳真君入法箓，外显法相，还是元神入其脑，金丹入其腹，一同渡劫。

　　再次四道劫雷过去，程心瞻透过法相看符箓的真形，法箓已经被电光萦绕，也是到极限了。

　　这时候，胎光命魂也是化作了璀璨元神。

　　三九劫雷，只余最后一关。

　　这一次，程心瞻反而是什么也没祭起，出乎意料的，他连金丹都收了起来。

　　金丹、剑器、元神、竹身、符身，都趟过了劫雷，自己的肉身本躯又如何能不凑这个热闹呢？

　　“轰！”

　　最后一道劫雷比之前的任何一道都要来的猛烈，毫无阻隔的直接打到程心瞻的肉身上。

　　历经金丹与元神受劫之苦后，肉身反而不显得有多么难以承受了。他的意识几乎是瞬间就从痛苦中抽离出来，继而投入到对劫雷的领悟上。

　　他修五雷法，又怎么可能放过这个体悟劫雷的机会呢？

　　随着他动念，荡魔霹雳真君、夏官水雷将军、秋官神雷将军齐齐动手，三座雷车以鼻窍、胆窍、印堂三处为始终，以心府为必经之地，在程心瞻的内景天地中奔驰着，电光血火交织，激荡不休。

　　劫雷如山洪一样注入体内，这一部分被三座雷车化作雷炁贮存在雷宅之中，还有一部分被送入黄庭，洗炼金丹。

　　这个过程足足持续了六十息，程心瞻体内是开天辟地似的热闹，但在董守仁和傅守真看来，这最后一道劫雷，也是声势最大的一道劫雷，引起的反响反而是最小的。

　　自家的好孩子只是当空悬立，任凭劫雷加身也是连眉头都不皱一下，就这么安然渡过了，仿佛只是清风拂面。

　　随后，在湘西大地上肆虐许久的滚滚雷声终于渐渐平息，电光逐渐收敛，明黄的劫云缓缓消散于虚空。

　　董守仁和傅守真构造的法阵遮掩了围观之人的目光，但这些看热闹的一个都没离去。

　　这里面有些人默默不语，认真观摩着四境法相；有些人交头接耳，猜测着渡劫人的身份；还有些人，就是想留下来看一看最后的结局，搞出这般大动静，究竟能不能渡过这雷劫？

　　随着雷声渐渐隐没，再看看那两道法相不动如山盘坐虚空，在场的也就都猜出来了，这人是成功洗丹了。

　　在湘西密林里洗丹，还劳累师门长辈前来护法，这定是临时仓促渡的劫，却还真让他渡过了！

　　众人脸上都浮现出赞叹的表情，心中则是想着等会上前恭贺，要以怎样的话头向两位四境玄在道喜才能不落俗套，要是能借机和三清山搭上线，那就更好了。

　　就在众人心猿意马之时，董守仁和傅守真也撤去了遮掩阵法以及自身法相，将程心瞻显露在众人视野之中，于是，众人便看见这个年轻道士负手吟道，

　　“蟊贼送劫劫已消，

　　三九叠雷只作潮。

　　玉炉不惹凡尘垢，

　　笑看元神坐紫霄！”