第二百三十五章 月隐铅云，候风鸟占（第一更，求月票）

　　宴席接近尾声，程心瞻看出来这些人应当还有些话说，便率先起身告辞，等他回阳台居，才发现已经是暮烟四起。

　　“老爷，今日宴饮如何？”

　　炤璃笑着上前问。

　　程心瞻笑着点头，

　　“还不错的，所饮都是美酒。”

　　白龙听着，咽了下口水，

　　“老爷，下次我也想去。”

　　没等程心瞻回答，炤璃便踩了他一脚，

　　“老爷交友宴饮，你跟着作甚，等你到老爷这个修为你再喝酒去。”

　　白龙脸一苦，小声嘀咕，

　　“老爷修为低时就开始喝酒了。”

　　“你！”

　　炤璃一手叉着腰，一手要去揪白龙的耳朵。

　　程心瞻大笑，

　　“我可以带你饮酒，只要你能说服炤璃同意就行。”

　　说罢，他也不再去看两童脸色，端坐于阳台之上，五心朝天，打坐静思。

　　今天的宴席很明显，是人家的私席，应该是酩酊老道想着自己新来，又颇为聊得来，这才临时喊过去的。

　　那六个散人的名号如此相似，之间的互动又那般自然，一看就是老相识了。不过有一点，三个年轻人的与那三个老的无论说话还是碰杯时，细看之下便能发现还是带着一丝刻意隐瞒的尊敬。

　　所以这六人的关系应该并不是他们口中所说的忘年交，那三个年轻人是三个年长者的晚辈才是。

　　可是对于自己这么个新来的外人，他们即便是同门上下辈关系，又有什么必要撒谎呢？

　　而且他们这个门派还不简单，自己看不穿酩酊散人的境界，应当是三洗之上了，醰白、醐清二人应当是一二洗的实力。

　　最关键的是那三个年轻人，年纪轻轻就都结丹了。

　　对于年轻人的培养最能看出一个宗派的实力，这样三个年轻的金丹，就足以说明他们背后的师门不简单了。

　　而从酡颜散人的剑法来看，也不是一般的门派能教出来的。还有那个湛醄散人，他的气息仿佛渊潭，深不见底，说实话，自己不敢说能胜他。

　　酡颜散人谈及蜀中还有一人，说年轻一辈中在剑霞一道上无人能出其右，不知又是何等风采。

　　一个小小的白龙旗山，竟然如此卧虎藏龙，这要是放眼整个蜀中腹地的英才豪杰，那还得了？

　　天下能人异士无数，英杰辈出，自己万不可焦躁自傲。

　　心中稍有感叹与警醒，随后，他拿出了三清山的玉铃铛，直接联系到了现在主管应急事务的通玄师祖，言说了庆州修行者西流的事。

　　对待这件事，要看把自己放在什么位置上，要是放在明治山弟子身份上，那这件事自然与自己无关，但要是放在三清山掌教、未来东方道门的执牛耳者身上，那这就是紧要的大事。

　　但兴许还是自己现在目光浅薄，或许在未来的某一天，自己到了一个更高的位置，这又不是什么事了。

　　不过程心瞻现在也只能走一步看三步，暂时还做不了走一步看三百步。

　　等汇报完了此事，再与祖师唠了一会家常，天色已经完全黑下来了，此时目视东方，峨眉山的灵光在夜色下愈发耀眼，仿佛云顶天宫一般。

　　程心瞻稍微看了一会后，安定下心神，继续开始自己的修行。

　　他端坐在阳台之上，沐浴月华，意归紫阙。

　　自打劫雷开阙后，他的紫阙气象便大不一般，在内景小天地里居九霄之高，色若垂天紫云，形为十层十二面琼阙。

　　这里是三魂七魄的住所，他的意识来到最高层，附在爽灵元神之上，这里堆放着许多金简玉书，都是他修行的法典记忆具化，以便时常温习。有金字玉迹化作金莲玉燕从书册里飞出来，在紫阙里盘旋飞舞。

　　除此之外，他现在还有三件紫阙之宝在放置在紫阙中，第一件是「绛紫替命镜」，放在紫阙顶上，是护佑之宝。

　　第二件是「天籁清音铎」，别称「醒铎」，是程心瞻加万法经师时一同赐下的宝物，被他放置在幽精元神所住的紫阙第九层中，可以扫除骄躁、昏沉、疑妒、散乱、执念等五障，是辅佐之宝。

　　第三件则是「持耀照幽明月玦」，也即是北阴托温素空转交给他的那枚月玦，这是一枚古宝，既是一篇古早咒术的载体，玉玦本身也是一件紫阙之宝，玉玦凝则为玉，散则化作「太阴戮魂神光」，是一件极为难得的攻伐之宝。

　　而这枚宝物里记载的太阴法咒，全称为「太上长夜九幽阴府玉匮明真咒」，这篇咒术晦涩的很，用的都是年份久远的拜月古语，即便是以程心瞻在咒术上的天资，参详起来也很费劲，法咒到手两年，也只是解了两个咒字出来。

　　现在玉玦就被爽灵元神拿在手中，此刻明月朗照，程心瞻按着师尊传授的法宝炼化之法，手掐法诀，摄引太阴月华入体，直照紫阙，落在明月玦上。

　　月华被爽灵元神牵引，凝成一个银晃晃的符纹，印在了明月玦上，于是，玉玦便散作万千流丝银缕，在紫阙中缓缓飘摇，仿佛星汉。

　　但就是这般惊艳绚烂之物，却是灭魂绝魄于无形的「太阴戮魂神光」。

　　而玉玦解体后，便有一个个光点显露出来，这些光点有着特殊的形状，像是星官象形，有似北斗勺形的，有似心宿心形的，有似翼宿鸟形的。

　　但实际上，这些星官象形都是咒字的笔画，想要得到完整的咒字，就得先领悟这些笔画的意思，再按星宿排列和笔画法意还原出咒字来，极为艰难。

　　事实上，他的那位北阴师叔在拿到此物后，也想过解字悟咒，但很快就放弃了。这倒不是说陈素行的天资就差了，而是因为他久在魔窟，灵台蒙垢，心神已经无法清明通透，而且身在魔窟，需要思虑的事也太多，这也使得他无法静下心来钻研了。

　　程心瞻参悟着咒字，时间很快来到丑时，这时不知从哪飘来一片灰云，遮挡了明月，失去了明月的照耀，程心瞻紫阙中的玉玦立即就化作了原形，万千流丝银缕合成一物，同时也将法咒笔画全部遮掩起来。

　　这就是因为程心瞻未曾参透所有咒字，这也就表示着他未曾将此宝炼化完全，目前还只能借助月华解宝，尚未做到随心所欲。

　　程心瞻睁开了眼，他看向太阴星的位置，那里有一片灰云，将玉盘全部遮挡住，并且灰云在月光的照耀下，显现的诡异的亮铅色。

　　程心瞻皱起眉头，因为要解太阴法咒的缘故，所以近两年的夜间他都在引照月光，他很明显能察觉到，最近明月被铅云遮挡的次数是越来越多了。

　　而且，好像都发生在丑时。

　　这可不是一个好兆头。

　　《青蚨化生经》里记载了这种月相，称作：「丑时鬼户，月隐铅云」。

　　书里说，这是「太阴蒙尘，阴煞夺枢」之象，主兵戈大起，疫疠横行。书中还说，要是遇见这种天象，最好就不要起尸了，否则行尸被疠气所冲，容易尸变成魔。

　　程心瞻暗自叹了一口气，这次的魔灾前兆极多、极凶，不知要演化成怎样的一个杀劫，到时候，孰为万枯骨，孰为功成将呢？

　　“铛~”

　　紫阙中，幽精元神击响醒铎，化去了程心瞻的散乱之念，他重新收束心神，爽灵元神又拿起了另一份同样未曾修行完的秘籍。

　　《抱朴子》。

　　正是三清山至高无上的镇派经典之一，开派祖师葛洪仙翁留下的皇皇仙典。

　　是程心瞻这次出门前，掌教纪和合专以「醍醐灌顶」神通，把仙典从自己的紫阙中照映到程心瞻的紫阙里，再另加密符遮掩，外人是决计看不见的，即便是大修士以搜魂神通以及夺舍借尸之法也无法查询到仙典踪迹。

　　《抱朴子》有五篇，分别记载金丹、符咒、尸解、奇门、占验五道，而这次纪和合所传程心瞻的，不过是五篇中排名最靠后的占验术，称作，

　　《候风鸟占望气篇》。

　　纪和合认为天下大势要变，灵机流转愈发不可捉摸，此时不光是要加强自身的修行，还要关注天下大势的变化，更要懂得根据天地大势来判断福祸吉凶。

　　而这说到底，还是保全之道，还是一宗掌教对他的关爱。

　　这份仙典同样晦涩难懂，这本占验术开篇说：

　　「天有六气，地有五行。风者，天地之呼吸也；鸟者，阴阳之玄使也。若逢灵机变换，则风化为鸷鸟之形，望之可占兵祸吉凶。」

　　这是说，当天地之间的灵氛玄机发生变化时，会体现在风上，风迹会化作鸟的形状，通过观望风鸟的形态，可以占卜一些尚未发生的事，尤其是兵祸吉凶方面的。

　　仙翁称此术为「候风鸟占」，认为风鸟的飞鸣起落，一举一动，皆暗合兵机天时。

　　书里还记载了许多风鸟的形态与预示的兵祸，里面关于风鸟成形的解释既详实又晦涩。

　　而且这篇秘籍说是总结占验之道，但又不光光是在讲占验，更是涉及到方方面面。

　　在说到天地灵气流转的时候，常常话锋一变，又说到了人体小天地的周天运行上。

　　按书上所言，人体行气，灵气与法力的运转同样可视作风，风中同样可以看出鸟形，从此间鸟形里又可看出修行上的问题来。

　　说到这里，法力鸟形又和人体脉象联系起来，话锋又转到道医岐黄、五脏六腑、周天百窍、阴阳轮转上去。

　　一提到周天百窍和阴阳进退，那又会说到排兵布阵和兵法谋略上去，直叫人眼撩人，头晕脑胀。

　　葛洪祖师作为三清山的开山鼻祖，万法派的创派真师，一生所学囊括外丹、内丹、存神、导引、炼形、医方、养生、符箓、斋醮、科仪、天文、术数、占验、遁甲、谶纬、兵略、机要、阵图、符咒、著述、立言等等等等，无所不会，无所不精。被后世称赞为：

　　「括九真之奥，演八景之微，道门羽翼，无出其右。」

　　如此人物所著的综论巨著，其笔法之汪洋恣肆、内容之包罗万象便可想而知了。

　　他人读起来是什么感觉程心瞻不知道，但在他看来，解读起来是比那太阴法咒还要让人困惑。

　　《太阴法咒》是看不懂字，要自己根据对太阴法意与群星列宿的理解去把咒字给拼凑出来，而《候风鸟占》则是里面的每个字自己都认得，但连起来就完全看不懂了。

　　程心瞻才拿到这本仙典秘籍不久，正是最费脑筋的时候。

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　　程心瞻云里雾里看着，不知时间的流逝，直到心府里又传来鸡鸣，才发现东方已经泛起了鱼肚白。

　　他放下经典，开始食气，才摄完紫，醰白散人就来了，还从洞石里取出一堆书籍出来，说是要帮程心瞻写地书的巴蜀篇和西康篇。

　　程心瞻自然是很欣喜，还告诉他，自己的地书已经取了小名，就叫《蕉叶集》，醰白散人听着连连点头，说是有雅趣。

　　等到两人闲谈，程心瞻提及那三位年轻人时，才从醰白散人这里知道原来那几位不住燕徊山，平日里是在蜀地修行，但是常常会相约来燕徊山喝酒。

　　接下来的一段时间，程心瞻过的极为充实，白日里和醰白散人修书，时而小酌一杯，并借着修书的名义，光明正大的了解蜀中的地势地形与玄门派别。

　　夜里就独自修行《太阴法咒》和《候风鸟占》。

　　这般过了两个月后，他自觉在两门道术上有所进益了，但也感觉到醰白散人来的次数是越来越少了，拿过来的风土地志也越来越少，每次来待的时间也越来越短，不知是为何。

　　这一天，凉风乍起，秋风吹入了白龙旗，山顶上的冰雪白龙较之夏日也更为威武了。

　　醰白散人已经十日未来，程心瞻心有疑虑，便主动去这位酒友的洞府寻他。

　　他这一去，却是扑了个空。

　　再去醐清散人和酩酊散人的洞府，竟然也是无一人在家。

　　不是说好的隐士么，怎么全都跑出去了，而且还数十日不归？

　　难不成是结伴去他山访友去了？

　　程心瞻感受着瑟瑟秋风，不知是不是最近修行《候风鸟占》初窥门径的缘故，天人交感之下竟然闻到了一丝肃杀之气，心中顿时觉得事情没有那么简单。

　　那好，那就以鸟占来看看醰白散人的吉凶，测一测他的行踪归期，也验一验鸟占是否真有书中说的那般神奇。