第八十二章：走向统一的癸丑年

　　民国时期的政坛非常混乱，这历史上这段时期里，出现了N届内阁，如同走马观花一般，最短命的内阁只有几天时间。

　　成功就任内阁大总理的宋教仁意气风发，正打算大干一番，唐群英又向中央递交了有关女子参政的提议。

　　结果遭到宋教仁拒绝，以宋教仁的想法，男女有别，身份平等是可以的，但为什么要行为上的平等呢？

　　那女人能让男人去生孩子吗？

　　遭到拒绝的唐群英恼羞成怒，当众对宋教仁进行掌掴，宋教仁还没反应过来，就被拍了两巴掌。

　　宋教仁还算有些涵养，没有对女人还手，只得抱头落荒而逃。

　　第二天，唐群英还得意洋洋的在报纸上谈论她掌掴宋教仁的神勇之举，这种显现在民国时期很普遍。

　　而在国民党身上就更普遍了，大部分暴力政治行为都是国民党闹出来的，这种传统一直延续到了后来某岛时期，什么蓝绿阵营开会时互掐简直是屡见不鲜。

　　话说打狗也要看主人，江渝见唐群英如此肆无忌惮，算是看不下去了，立即在《华东日报》上发表了一篇：“拒绝暴力政治，禁止政治闹剧”的文章。

　　“我泱泱华夏数千年，从未有过有此等荒唐之举，殴人者竟得意洋洋，大肆见报，实乃无德。”

　　江渝此言，顿时引起了热烈的讨论。

　　此时江渝的威望已是不断提升，谁都知道他才是两淮行政总署的决策人，而且是中国最大的封疆大吏，他的“定国将军”在各个将军当中也是最有份量的。

　　因此江渝发表的观点，往往成为指导性思想。

　　章太炎随即在报纸上发表了看法：“我中国此时政治之暴力，乃因我国传统文化与西方不同，故百姓好动为阳，儒家保守为阴。此时民主之制度使阳之本性充分发挥，自是好动过度，暴力滋生。”

　　对于章太炎这种国学人士的观点，一般人自然是听不懂的。

　　但却也引起了很多人的深思，儒家确实不好，但从万事万物来看，每一个事物身上都有阴阳，中国社会文化本是一种阳性的，阴性的儒家冒出来也就不意外了。

　　迫于舆论的压力，唐群英两日后在报纸上对打人事件向社会道歉。

　　而众议院也进入了反对政治暴力的立法活动。

　　随后众议院通过了《言论自由法》，其中规定，任何一个公民都享有言论自由的权力，如对他人的言论不赞同可以采用辩论的方式进行否决，严禁任何以暴力形式的发生。

　　就妇联提交国会的议案，《言论自由法》投票生效后也进入了议程，唐群英领导的中国妇联此时要求国会强制性放足，并使妇女享有同等教育权利等等。

　　其中大部分提议都通过了国会投票，强制性放足、同等教育权利在华东派系的行政区域内早就施行下去了。

　　但有几项却被国会否决了。

　　因为江渝上报发表了一篇《平等是否意味男人能做的女人都能做？》的文章，这篇文章让人们反思了这个深层次的问题。

　　以往一谈到男女平等，那就是男人能做什么，女人也要能做什么。

　　这完全就是一种思想误区。

　　西方人正是利用这种思想误区，引诱其他国家的妇女不断的开放再开放，例如在西美洋国控制的菲律宾地区，每年菲律宾大学的大学生们都要举行“裸奔节”，以此倡导大学生的思想开放，后世的菲律宾可以说是西美洋国经济殖民下的奴仆国家。

　　只有你开放了，国际财团才能有机可乘。

　　如果是不开放的民族主义国家，首先资本就无法流通，而国际资本是没有国界的，在本质上民族主义国家与国际资本主义国家就是敌人。

　　以西美洋国向世界推广的那种没有任何道德廉耻的女权开放思想，其目的首先是扭曲妇女的价值观，使女人不好好过日子，而投入到他们的怀抱之中。为此后世的白北鳄毛国还专门立法禁止漂亮女性出国。

　　女人不好好过日子的国家，必然是充满矛盾和冲突的。

　　这个年代的西美洋国已经开始有意识的操纵中国知识分子的思想了，从中国向西美洋国派遣留学生的过程当中就能看出一些问题。

　　西美洋国已经放弃庚子赔款，每年用这些钱，专门用来资助那些前往西美洋国留学的中国留学生。

　　不要以为这是什么充满良心的举动，只是西美洋国为传播其思想的布局罢了。

　　不过这个时代的西美洋国其传播的思想首先不如后世西美洋国那么完善，而且手段却不是那么全面，意识更不是那么清晰。

　　在这些方面，江渝却是看得非常明白。

　　唐群英既然要倡导女权，可以啊！让你去喊吧！以后一年三百六十五天，让你一大半时间都去国外宣传中国女权运动的成果好了。

　　至于内部嘛！还是要坚守三从四德，还是要想办法让女人好好的和男人过日子的，如此才能和谐。

　　平等当然不是问题，首先在人权上是平等的，但男人能做的事，并非女人都能做的。而女人能做的事，也不是男人都能做的。

　　而这个年代传统的力量还是很强大的，也可以利用舆论来约束那些意图走向开放的妇女。

　　就像后世的西美洋国一样，一边忽悠其他国家的妇女开放，而他们自己国内的妇女却有很多是极为保守的。

　　至于小东洋国……光是一战时期的海外妓艺收入一年就高达十多亿日元，但不得不说的是，小东洋国在女人方面走的是另外一条道路。

　　正所谓物极必反，东洋国把国内每个女人都变得极为开放后，等于是资源共同享有，这样一来到处都是援交妹，自然也就不会造成什么社会矛盾了。

　　但东洋国在施行女性开放政策的同时，却并不讲什么男女平等，依旧是大男子主义，如果东洋国女权复兴，那么东洋国女人也就不会那么配合了。

　　像中国这样有深厚文化底蕴的国家，自然不可能学小东洋国那种模式，要想在这一方面不造成什么社会矛盾，首先是得控制国内妇女的思想，把女权思想压制下去。另一方面则用女权及开放思想去忽悠其他国家的女人，从而在中国经济得到发展之后，使更多开放的洋妞来到中国，从而使中国的社会更加安定，而其他国家的社会更加动荡。

　　不可否认的是，女人确实是一种社会资源。而这个时代，很多人并无这方面的意识，但江渝却是有着超脱于这个时代的眼光。

　　至于唐群英提出的一夫一妻的问题，这个议案的争议极大，毕竟现在三妻四妾的现象极多。

　　媒体甚至爆料出，定国将军江渝都有继续娶妻的倾向。

　　因此关于这个问题，一直被反复的争论、投票，最终国会通过了一份极为特殊的过渡期《婚姻法》。

　　癸丑年《过渡期婚姻法》规定，施行一夫一妻制度，废除一夫多妻制。已重婚之人，应到民政局进行登记。如对国家做出过重大贡献之人，可按古代制度，但三妻四妾之极限不可逾越，此法暂行二十年。

　　在初期的一些混乱之后，二次倒江战争之后的中国迅速的安定下来，不管是地方上还是政治上。

　　地方上通过两大集团的分赃和消灭军阀的行动，使全国各省大部分军阀走到了尽头。

　　政治上宋教仁整顿后的国民党开始走向成熟，此时的国民党已不再是孙大炮随便用个口号就能煽动的了。

　　癸丑年，这是中国走向统一的重要一年，通过内阁与国会的成立，通过消灭军阀的措施，以及华东派系将地方税收上缴中央的让步，使此时中国迅速走向统一。

　　两大集团开始在北京国会，就全国行政、治安、税收、立法等权力进行竞争，宋教仁的态度依旧是保持中立。

　　但宋教仁倒向江渝的次数却是更多，因为江渝提出的很多目的，都是有利于中国发展的。

　　就算是在执行上，宋教仁也觉得华东派系的执行能力要强上许多，北洋派系暂时不是那么靠谱。

　　也正是这一年，中国铁路股票价格不断上涨，并迅速形成了一股铁路投资热潮。

　　到了这年年末，上海股市各上市的铁路公司，一共圈到了近十二亿资金。同时这一年，全国建设铁路1.8万公里，比清廷几十年的铁路建造总和还要多。

　　不过全国铁路发展得比较畸形，大部分铁路都集中在华东地区。还要修的铁路有很多很多，比如已被华东集团接手的粤汉铁路，历史上这条铁路一直修到36年才通车，这效率简直让人超级无语。

　　癸丑年也因为江渝在长江、淮河、黄河的治理力度上的提高，这三条河流造成的灾害大幅度减少。

　　其中黄河地区癸丑年奇迹般的未发生一次决口、溃堤。

　　有了江渝的干预，此时的北洋时期已为全国人民创造了一个极为宽松和稳定的环境，在失去了束缚之后，就算是百姓自身都能爆发出极为强大的创造能力，何况还有江渝的财团在大力普及先进生产技术。

　　这一年年末，内阁和国会却是热闹了。

　　因为华东派系把地方税款交上去了，面对如此一大笔的税款，多少要用于军费，多少要用于建设什么的，内阁和国会都快闹翻天了。