第三十四章 家乡风貌

    林秋水的家乡，位于太平市西部山区、月光县那个宁静而古朴的林家庄。


    太行山脉像一道绿色屏障，横亘在黄土高原与华北平原中间南北绵延；甘陶河水从西向东静静流淌，把太平县的古战场与阳山关的咽喉道连接起来。在太行山跟甘陶河交汇处的大山里，隐藏着一个石头村落林家庄，这里是林则徐后代居住的地方，是一个人杰地灵、丰衣足食、风光秀丽的好地方。


    村庄呈现出西北高、东南低的地理格局。西北那座最高的山叫梁峰，山顶最高处矗立着一座白庙。听着是“山梁的峰顶儿”，实际上却是大有讲究。按古人说的易经八卦，西北是乾卦，属金，管着金钱和权力，还是“开门”的吉位，象征着能成事、有地位。你看历史上那些强朝代，多是从西北起家，这话倒也不虚。


    梁峰顶上的白庙更不是随意建筑的，现在的人们都以为庙是用来拜佛的，却忘了最早是用来祭祀祖宗用的。


    按照易经，西北方对应的是乾卦，乾卦属金，象征着权威和地位。把庙建在西北，是深通易理、契合风水的。为什么叫白庙，而不是其它呢？因为，乾卦，对应的是大白和大红。大红色，是权力和地位的象征，是正统和正宗；大白色，是美玉，是高洁，是人品和格局的象征，也是家风家教的传承和弘扬。白色在易理中，被看作阳动之气，属于五行中的金。所以，林氏祖先们就把庙的外墙和大院围墙涂成白色。至于红色，那是庙中塑像的主色调。


    由此可知，白庙的建筑极有讲究。西北方，乾卦属金，白色属金，多么契合，多么配套啊！祭祀上天和祖宗、白色围墙与红色塑像，这三位一体，名称叫作白庙，多么用心，多么聪慧啊！


    白庙建成后，就成为村里的标志建筑。因此，人们以前就把这里叫作白庙村。


    关于白庙有一个传说。听村里老人讲，古时候的一天，道家始祖老子李聃骑着青牛，云游来到林家庄梁峰，就是后来的白庙所在地。他见这里祥云缭绕，忠气汇聚，掐指一算，预知几千年后，这里将是忠臣之后居住的地方。便翻身下牛，坐在山顶上作法。他手指南山，化为满山红叶，预示这里将是忠臣为国捐躯后的骨血化身处、子孙繁衍地。又在山顶处，拂尘一挥，化为一座高大的白庙，把自己骑牛的形象，显现在庙堂之中，以证明自己曾经来过。历经几千年风雨，人们在有些破落的白庙旧址上，翻新建筑了白庙，庙中供奉的就是道德天尊骑着青牛的形象以及林氏祖先的塑像。


    一代代口口相传，随着山河的沧桑，岁月的变迁，老子李聃变成了李密骑牛。因为后来，老人们还传说着另一个故事，那就是李密瓦岗寨战败后，骑着青牛逃到白庙，见这里树木茂盛，人烟稀少，便在这里隐居藏身，躲避追杀。因此人们才把李聃骑牛换成了李密骑牛。


    村庄的北边是寨垴，“寨”是村寨，“垴”是说山头平，还跟“脑”同音，正好在村子北边，山头形状像人的脑袋瓜，占据着紧要位置。


    寨垴的山头，有一座炮台，年代最早可推至直奉大战的时候。


    据村里上岁数的人讲，直奉大战的时候，奉军曾在林家庄驻扎过。驻扎的地点，就在村北寨垴的山头上。为了瞭望和警戒，在山顶修建了简易的炮台。


    日本侵华时期，有两个鬼子兵也驻扎在炮台上。他们为了便于生活和监视，在山顶上又修建了石头碉堡，外面再用黄土覆盖。长出来的草，自然也就成为碉堡最好的伪装。


    在炮台的碉堡中，日夜驻扎有两个鬼子兵，半个月一换岗。平时他们不下山，碉堡中照亮用的煤油灯煤油、吃的粮食和油盐、弹药等，都由天威镇鬼子的据点隔两天就往过送一次。有一些粮食、蔬菜则是由本村维护治安的村长负责，由农户分担，往炮台送。村里人的粮食都不够吃，还要管鬼子兵，自然，老百姓会骂娘。慑于鬼子的淫威，又不敢不送，所以，老百姓对鬼子普遍没有好感。


    村里有个青年参加了八路军，一天，他一个人悄悄回到了村里。原来，八路军扩大根据地，要在林家庄这一带打游击。这个青年军人动员了村里几个年轻人和他一起干，拦截村里往炮台送的食物。鬼子下山催缴，刚下山头，就听到几声枪响，吓得赶紧钻进了碉堡。原来，这几个青年，用猎枪向鬼子射击，真把鬼子吓住了。不久，炮台的鬼子兵接到战情通报，说八路军要袭击林家庄，加上食物不能及时补给，没过几天，鬼子兵就灰溜溜撤走了。从此，林家庄得到了解放，永远回到了人民的怀抱。


    小时候，林秋水常和小伙伴们去炮台玩。出于好奇，多次趴到碉堡口往里张望。但是碉堡的进口太小，里面黑洞洞的，什么也看不见。因此，林秋水就没有敢进去。有胆大的小孩进去过，在黑黢黢的洞里，居然摸到了一个废弃的钢盔。不过，林秋水也有收获，掀开山顶的石头，也翻找到两三个子弹壳。好长一阵，他都把这铜子弹壳当宝贝，后来不知道丢到哪里了。


    西边的西岭、西坪名字就直白些，看山形地势起名，倒也实在，一眼就知道是西山和西边平整的地儿。


    西山有一个五里洞，是上世纪七十年代村里的一项水利工程，是月光县西跃渠的一部分。


    林家庄的山地，从五百多年前开垦以来，一直是旱地，靠天吃饭，亩产不高。在那个激情燃烧的岁月，在“农业学大寨”“水利是农业的命脉”的号召指引下，月光县西南部山区开始兴修水利。起初，林家庄也在半山腰修建了几个小型水库，在村西修筑了拦河坝蓄水。由于规模有限，只是解决了村民的吃水问题，大规模浇灌耕地，还是不够用。所以，引张河湾水库的水，来浇灌土地，就成了当时的一项大型水利工程。


    在山区修建水渠，难度可想而知，需要大量架设渡槽和开凿山洞。按照规划，林家庄村西是西跃渠的主渠，村庄南北山腰的两条水渠，是往村里引水灌溉的支渠。而村西五里长的涵洞和三百米长的引水渡槽，就是引水的必经之路。


    当时咱们还不是基建狂魔，最先进的打洞机器就是手持凿岩机。村里参加打洞的人们实行两班倒工作制，每天的进展都成了当时人们最为关心的问题，是村里当之无愧的头号新闻。记得有一次，在打洞过程中，洞顶石头掉落，砸伤了一个村民的腿，造成了终身残疾，让大家更直观感受到了凿洞的艰难和危险。


    经过两个冬春的努力，五里长的山洞和三百米长的渡槽终于完工了，村里人欢呼雀跃，敲锣打鼓庆祝这一历史性工程、历史性时刻。


    现在想起来，制度的优越性，在兴修水利工程上，真是得到了充分的体现，那就是：集中力量办大事，大力协同搞联动。这条水渠，至今还在造福当地的人们。


    这条渠，是定时放水灌溉，不是全年通水。所以，村里的水库就有了大派场。南北半山腰的支渠，就像两条婉转延伸的长龙，把村庄紧紧环绕。浇灌时错时开闸浇地，同时也把村里几个小水库注满，以备平时日常生活取用。


    记得小时候，在不放水的季节，林秋水他们五六个小孩，要去穿越五里洞。有一个岁数大点的玩伴，从家里偷拿出了手电，在村口集合后，他们就往西面的深山沟走。林秋水他们十一小队西涧腰的耕地就离五里洞不远，每次来这里下地干活，都要经过五里洞。虽然也曾好奇地在洞口张望过，但是里面黑咕隆咚，只能看见那边半月形、碗口大的出口，终究没敢钻洞。


    这次几个小朋友约好一起钻洞，林秋水心里一直敲小鼓，但为了逞能不露怯，就没有打退堂鼓。


    来到五里洞，大家兴奋地往里走。刚走不远，手电聚光，照到地上只是一个红点。人们有些害怕，有人提出退回去。还是那个岁数大点的小孩提出，几个人并成两排，挽着胳膊前进。果然，互相壮胆，边走边说，畏惧之心大减。好在，水利工程质量相当可以，走一段，就有斜井，阳光能照进来一些。而且，地面十分平整，不用担心绊脚。他们一直紧盯出口，看着出口的形状由碗大，到盘子那么大，再到脸盆那么大，终于，在看到洞口像井口一样大时，人们心里更加有信心，不再焦虑和担心。跑出洞口的那一刻，几个人都欢呼跳跃起来，庆祝穿越山洞成功。洞子的这边，他们都是第一次来，属于另一个乡镇的支沙口村。


    大家准备不足，虽然不知道几点，但是大家感觉应该快到中午吃饭点了，一个个肚子咕噜噜叫。可是，没有地方吃饭呀！实在饿了，就摘些酸枣野果之类的吃。大家商量，休息一会，就翻山越岭往回走。可是，谁也没有来过，谁也不认识路。只是七嘴八舌议论村子的大致方向，就往回走。


    荒山野岭，连个问路的人也找不到。林秋水他们相约，都紧盯村里的标志建筑耐火砖厂的高烟筒，因为那是最好辨认和判断的。一会走错了村，一会翻错了岭，到黄昏时分，终于看到了烟筒，别提多亲切，别提多高兴了。除了早上吃过饭，一天没有喝水吃饭了，大家顾不上疲累，都快速向自己家跑去。一进院门，林秋水母亲就又责怪又担心地说：“都一天了，上哪玩去了？中午怎么也不回来吃饭？”当听说去钻五里洞刚回来时，母亲又惊讶又害怕，一边赶紧端饭让他吃，一边在旁边数落。这时的林秋水，什么也顾不上，只顾干饭了。


    这次钻五里洞的经历，成为林秋水少有的一次冒险经历，让他至今都记忆犹新，历历在目。


    南山，林秋水小的时候叫琳琅。琳琅是精美的玉石，古人写诗都用它形容好东西，“移将阆苑琳琅树”，想想都雅致。山上满坡都是黄栌、松柏，秋天红叶飘着香，叫琳琅十分贴切。后来搞旅游改叫南山，倒像是把珠玉换成了普通石头。


    家乡的南山，到了金秋十月，分外的灿烂娇艳。


    山腰下是层层的梯田，栽满了各样的果树，树上结满鲜红澄黄的苹果、晶莹透亮的柿子和墨绿的核桃；半山腰修筑的水渠，恰如一条巨龙，蜿蜒延伸，时隐时现，玉带缠绕，盘山飘舞；


    山腰以上长满株连根合的黄栌，漫山遍野，随风摇曳，争奇斗艳，美妙妖娆。远远望去，好一幅国色天香、五彩缤纷的锦绣画面。


    黄栌出身于山野，自然而形成，无人浇灌呵护，生命力不得不顽强，才能生存下去。


    生长于贫瘠，根基无沃土，天然风摇寒袭，身姿不敢不低柔，才能成长起来。


    树枝空心而柔韧，材质不足以家具器用，虽无人重视，却也因此得以保存下来，避免了砍伐。


    身居贫苦，不吝奉献，树叶金黄闪亮、火红炽烈，姿态才能如此美丽眩目。


    南山脚下，就是林秋水少年时就读的学校。回想儿时，林秋水他们几个小伙伴，午休的时候不睡觉，常常跑到南山，钻到浓密的黄栌林中，躺在厚厚的落叶上，阳光透过枝叶照在孩子们的脸上，大家七嘴八舌，畅想着未来。


    说起自己的理想，三红突然从地上站起来，眼睛里闪着光："我要当解放军！我要戴上红五星，扛上枪，保卫祖国！"


    丽珍正在捡红叶，她柔柔地说：“黄栌的叶子色彩最鲜艳，我希望长大后做一个服装设计师。"


    晓明拿着一根折下来的黄栌树枝，把它当成了教鞭，手不停地指指点点：”我长大后一定当老师，就像宝玉老师教咱们上课那样。多威风，多风光！"


    林秋水透过绚丽的树叶，看着天上的蓝天白云："我要给咱们家乡写文章，发表在报刊上，让城里人也看看我们村有多美。"


    少年的梦想在黄栌林间回荡，惊起午睡的飞鸟。


    晓明突然手里的黄栌枝，中间是空心的。三红灵机一动：“咱们来做烟袋吧！”于是，大家七手八脚地忙活起来，找根较粗较直的树枝折下来，用地上找来的半截细铁丝从树枝中心穿过镂空，另一头绑着落下来的半块核桃当烟袋锅。当他们叼着自制的烟袋在林间嬉戏打闹时，笑声响遍了整个山头。


    小小的黄栌，寄托了多少少年的希望，承载了多少青春的梦想。


    来自乡村的孩子们，正如山野的树木：


    欣逢肥沃的土壤，就像果树一样，在丰厚中挺立，在滋润中生长，结出累累的果实，来回报辛勤劳作人们的养育。


    遭遇贫瘠的土地，则像黄栌一样，虽无根无基，然不怨不艾，只有自力更生，奋发努力，在逆境中顽强，在贫苦中成长，才会绽放出绚丽多彩的人生。


    站在琳琅山红叶之中，林秋水极目远眺，他隐约听到青山洞方向，有一个牧羊人正在山坡上吼唱着山歌，他忽然联想到那位迷路妇女的惊恐劝说，不由得失口笑出了声。