第九十八章 真气

　　定逸听说黄四喜与丐帮有渊源，将来有可能加入丐帮后，就不再纠结黄四喜的去向。

　　她只叮嘱黄四喜，等把丐帮事情办完，务必给她传一个信儿，好让她安心。

　　她私下把返回恒山的路线透露给黄四喜，然后领着恒山群尼离开刘府。

　　此时刘府内除了刘正风与其家人，就只剩下黄四喜一人。

　　他们说起以后打算。

　　刘正风原本为了金盆洗手，专门买了一个官职，试图进入官场脱离江湖，如今他已经无心任职，只求快快归隐起来，再不露头。

　　黄四喜自然赞同他们归隐，而且隐居地点越远越好，最好脱离中原，否则将来仍要被卷入江湖仇杀的漩涡。

　　他最后朝刘正风与其家人抱抱拳：“黄某告辞，刘先生你们保重。”

　　刘家人齐齐回话：“黄大侠也保重，黄大侠再见啊。”

　　他们话里都有不舍之意，刘正风幼子刘菁与刘芹早前受到嵩山派严重惊吓，呜呜哭泣，不愿黄大侠就此告别。

　　但黄四喜很快就离开刘府，坐上丐帮副帮主张金鳌的马车，消失在长街尽头。

　　将来何时才能再见，谁也不清楚。

　　不过今日相逢后，江湖两相忘。

　　黄四喜转眼就把刘府众人忘在脑后。

　　他取出一面金黄色令牌，握在手里观摩起来。

　　马车里只有他一人，张金鳌在外驾车。

　　正如张金鳌自己所说，他在丐帮仅仅是一个有名无实的摆设，指挥不了几个丐帮弟子。

　　他本人又讲究排场，不愿意让一群穿着破破烂烂的叫花子跟在身边，这次前来刘府观礼，他带了几位家中亲信，骑马伴在马车四周。

　　张金鳌在赶路期间，时不时会挑开车帘，与黄四喜叙上一会儿话，他见黄四喜手拿令牌，笑道：“这是嵩山派的太保令，黄少侠也感兴趣？”

　　黄四喜道：“往后我与嵩山派可能要经常打交道，就想先熟悉一下他们的信物。”

　　张金鳌还当他在担心嵩山派的追杀，立即安慰起来：“咱丐帮声名不如往昔，但人多势众，只要黄少侠还待在丐帮一天，老夫就可保证你的安全，当然也得黄少侠配合老夫，不要轻易离帮走动！”

　　黄四喜点点头，继续观读令牌。

　　这令牌是黄四喜从丁勉身上搜查出来，记载有丁勉的武功心法，早前在刘府时没有时间观看，现在总算可以认真参详了。

　　黄四喜仍旧记得，他与丁勉比武时，丁勉曾经真气外溢，掀动掌风与他拼掌，甚至可以依靠真气吸住他掌力。

　　他当时就觉得奇怪，丁勉内力明明不如自己，为什么可以让内力外吐出来袭敌？

　　过往黄四喜与人比武，内力始终蕴藏于体内，即使可以外吐劲风劲气，却不具备杀伤力，仅仅可以起到干扰作用。

　　他以前一直认为是自己内力不够深厚，这才无法做到内力外打，劈空伤敌。

　　等他继承了丁勉的嵩山派武功后，才恍然大悟，原来不是他内功不行，而是没有掌握对应法门。

　　这其实不怪他，以往在‘碧血剑’与‘剑雨’江湖里，不管武功精修到什么境界，全都不存在内力凌空伤人的武学，他学不到相应武功，内力即被限制在体内。

　　如今来了笑傲江湖，诸门诸派都懂得内力外溢的武功，只要内力抵达一定程度，发招之间均可凌空，甚至能将内力灌注兵器之上，摘叶飞花进行伤敌。

　　黄四喜当即按照丁勉的内功心法进行演练。

　　不一会儿，黄四喜掌间凝聚一团真气，裹住掌中令牌，轻轻一推，令牌平平飞起，从车厢一端，飞至另一端方才着落。

　　这是一种对内力精微操控的法门，内力先在体内流转，形成真气，再让真气外吐体外，即可形成杀伤威力。

　　少林寺绝技《擒龙功》，就是对内力精控的大乘展现，隔空取物，凌空擒人，随心所欲，无往不利。

　　黄四喜手掌忽然一凝，变掌为抓，对准令牌劈出一团劲气，试图把令牌隔空抓回来，结果劲气在令牌卷了又卷，仅仅造成令牌在原地蹦蹦跳跳，却是无法回飞黄四喜手中。

　　他不禁摇头：“我内功仍旧没有达到修炼《擒龙功》的标准，那前宋大侠萧峰，一招擒龙功打出去，能把兵刃从丈内任何角落隔空摄在手上，我与萧峰差距仍旧不小。”

　　不过练不成《擒龙功》，却可以修炼凌空指与劈空掌。

　　黄四喜兴致突然高昂。

　　他潜运内力，先注入指尖，待到真气满溢，猛的朝前一点，只听嗤的一声轻响，指尖激射一股细细的劲气，无形无影，却宛如实质。

　　这股劲气朝前飞射三尺，‘噗！’一声，撞在车厢木壁上，打出一道浅浅痕迹。

　　黄四喜近前查看指痕深浅，看罢大摇其头：“威力不行呀，伤不了人，最多可以凌空点个穴！”

　　但这并不代表黄四喜的内力外吐，达不到伤人境界，而是他没有修炼对应的弹指武功。

　　他刚才射出的一道指气，没有动用任何武功，全凭内力自行汇聚，威力自然显得不足。

　　黄四喜的凌空指没有对应武功，威力有限，劈空掌也一样。

　　即使他可以把真气汇聚掌上，劈空打飞出去，却难以造成有效杀伤。

　　反而因为他盲目外吐内力，造成内力的急速消耗，很快就累的身体不适，不得不暂停真气参悟。

　　“内力外吐损耗太甚，怪不得江湖上的绝顶高手，明明可以隔空伤敌，却往往选择贴身作战，大概是出于保持内力充盈的原因。”

　　只有内力充盈，战斗力才可持久。

　　隔空毙敌用起来肯定爽，谁不想隔着三五丈直接灭了对手？但也后患极大，这种作战方式是以损耗内力为代价。

　　像是黄四喜的‘亢龙有悔’，玄奥体现在‘悔’字上，他一掌打出去，不止可以重创敌手，内力仍旧保存在体内。

　　但如果他劈空击敌，内力肯定存不住。

　　当然世事无绝对。

　　如果能够学成张无忌的《九阳神功》，让内力在体内源源不竭的运转，那到时挥霍使用劈空掌，应该是没有关系的。

　　黄四喜想通了其中关键，就不再研究凌空指与劈空掌。

　　他最后拿起一片碎布，捏在指尖，潜运内力后，灌注真气在碎布上。

　　原本软软一个布片，瞬间硬如铁片，布满真气锐锋。

　　只见他捏着碎布在车厢木壁上一划，立即造成一道刀割般的划痕。

　　这就是武学里的‘摘叶飞花，皆可伤敌！’

　　江湖上的武学大宗师们，随着武功精进，内力渐深，最终都会抛弃所有兵器，因为世间之物，草木竹石搁在手上，灌注内力后，都能变成杀人利器，他们根本不需要再佩戴神兵。

　　这也是武学里的殊途同归。

　　不过‘笑傲江湖’里的高手们，并没有达到无器胜有器的境界，就算魔教第一高手东方姑娘，也要使用绣花针作战。

　　正道第一高手方证大师倒是不用兵刃，但方证练的是‘千手如来神掌’，他本就不是以兵器见长。

　　今天黄四喜通过丁勉，掌握真气运用的法门，已经可以让内力外吐伤敌，以后内力越深，杀伤力才能越大，他的武学之路还需努力才行。

　　马车在官道奔行小半日，顺利进入衡阳。

　　黄四喜从衡山城出发时是午后，抵达衡阳分舵的大院前已经是黄昏。

　　“黄少侠，咱们到了。”

　　张金鳌领着黄四喜进入大院，一群净衣派弟子立即上来迎接，恭敬行礼：“张副帮主，你不是去参加刘三爷的金盆洗手大会吗？竟然趁夜回来，那刘三爷是衡山巨富，豪宅不少，就没有留宿你老人家？”

　　张金鳌笑骂：“你小子管的真宽，老夫住哪里不用你操心。”

　　他朝正堂瞧了一眼，又问：“两位公子在不在？”

　　“在，都在！”

　　净衣派弟子回道：“这不快要吃晚饭了吗，两位公子正在内院换衣，准备去醉春楼饮酒。”

　　“又去醉春楼？”

　　张金鳌微微皱眉：“那地方是消金窝，咱丐帮不比其它大门大派，哪够天天一掷千金？”

　　他言语流露不满。

　　这倒不是怪罪两位公子大手大脚花钱，丐帮有污衣派与净衣派之分。

　　净衣派并非真正乞丐，多是仰慕丐帮威名加入，本身都是良家子弟，其中不乏家资巨万的豪富，他们入帮时给丐帮捐献有钱粮，足够开销使用。

　　但丐帮自有传统，做叫花子起家，污衣派弟子才占据大多数，而且常年都在外边要饭，如果净衣派弟子整日花天酒地，这会在丐帮内部造成严重矛盾。

　　不过两位公子身份特殊，张金鳌只敢发牢骚，却不敢管束。

　　他对黄四喜道：“两位公子在本帮担任青莲使者与白莲使者，黄少侠，你先在堂中稍候，老夫把他们从内院叫出来，给黄少侠引荐。”

　　说完领着黄四喜入堂。

　　外传丐帮帮主解风私生活不检点，搞出好几位私生子，这两位青莲使者与白莲使者，其实就是解大帮主的儿子。

　　衡阳分舵距离君山总舵并不远，全在湘境，解大帮主没有把私生子安排在总舵任职，以防外人口舌，却也没有打发太远，让私生子待在总舵附近。

　　张金鳌把黄四喜安排在大堂，让净衣派弟子上茶侍候，他独自前往内院，去请两位公子。

　　金大师里多次出现内力与真气，但他从来没有介绍两者区别，两者往往混用，性质其实相同。

　　像《笑傲江湖》情节

　　“岳不群不敢多按，撤掌寻思：“这【真气】共分六道，自是那六个怪人注入冲儿体内的了。这六怪用心险恶，竟将各人【内力】分注六道经脉，要冲儿吃尽苦头，求生不得，求死不能。”一会真气一会内力。

　　像《天龙八部》情节

　　“乔峰知阿朱体内真气又竭，当即伸掌抵在她背心，【以内力送入她体内】。这一来，乔峰知道她此刻全仗自己的真气续命，只要不【以真气送入她体内】，不到一个时辰便即气竭而死。”也是一会内力一会真气。

　　金大师原著里内力与真气其实一样。

　　本章所讲：“这是一种对内力精微操控的法门，内力先在体内流转，形成真气，再让真气外吐体外，即可形成杀伤威力。”

　　只是一家之言，为了更直观描述内力外吐后的武学表现，仅此而已。