第49章 父慈子孝

　　（自动没发出来，晕）

　　“第五伦名不副实，没有识人之明。”

　　中午时分，骑着驴儿回太学的路上，邓禹为刘秀打抱不平起来。

　　但刘秀只是默默在前不回答，邓禹遂拍驴赶上，与刘秀并行，继续道：“我昨夜回去冷静后想了想，惊出一身冷汗，若吾等真从了刘隆的蠢主意，直接去伏阙上书，此刻恐怕已在执金吾牢狱中。”

　　“多亏文叔力挽狂澜，带着吾等转去尚冠里，寻得功崇公王宗相助，这才顺利让第五伦脱罪，如此算来，文叔才是他的大恩人。”

　　邓禹道：“那第八矫也是，竟不将前因后果说清楚，言文叔之功时，只提了驴……”

　　想到这邓禹那个气啊，给了坐下毛驴一鞭子，疼得它在路上乱跑起来，最后将邓禹掀在路上摔了个狗啃泥。

　　还是刘秀帮他拉住了这畜生，又扶起邓禹，笑骂道：“莫要拿它出气，更何况，这也没什么功过可言。我这么做，不是为了得第五伦感谢，一个郎官的赏识有用么？而是赞其侠义，义之所至，尽绵薄之力罢了。”

　　当然，真实原因是被卷了进去，不得不为。又见众人自寻死路，刘秀这老成持重的只好站出来引导。

　　事成之后，他又习惯性深藏身功与名，就跟在前队郡时一样——风头让兄长去出，众人的赞誉也归于伯升，刘秀自诩宰辅，跟在伯升后边协助就行。

　　这也导致在人群中，刘秀乍一看不易引人注目，反倒是刘隆，因其刚勇敢言，最先响应举幡，叫第五伦很是感激，方才多是在与刘隆攀谈，与其他人只是口头一谢——今早去了上百人呢，一个个详谈要得好几天了。

　　刘秀倒是不甚在意，将伤了脚的邓禹扶上黑驴，牵着前行，回头打趣道：“相比于第五伦，仲华能够知我，更令我欣喜！”

　　……

　　回到了家，第五伦沐浴更衣后，才让第八矫将昨日之事细细说来。

　　听罢不由扼腕道：“季正怎不早说？如此看来，刘交刘文叔才是最大的功臣啊！”

　　他还奇怪呢，太学生怎么反倒成了事，要没有聪明人掌握方向，这群愣头青还不知会惹多大乱子，指不定就好心把他坑死了。

　　而初见时，第五伦第一眼扫过，居然觉得刘文叔“平平无奇”，只简单打了招呼，精力多用来跟刘隆攀谈，真是罪过。

　　自己确实太怠慢那刘文叔了，可谁让他这么低调呢。

　　第五伦立刻喊来第五福，让他去告知城北肆列的第四氏：“从即日起，给那数十名太学生送去的煤球，刘文叔的量要加两倍……与刘隆相匹。”

　　太学生的家境都不错，这点东西人家未必看得上，但人情礼节就是从小事上开始的。第五伦拼着这个月不要利润，也要让暖阳炭将这些帮过自己的太学生烘舒服了。

　　第五伦在五威司命府走了一趟后，再出来时不但名望传遍太学，连东西二市亦有耳闻。这就导致他家的煤球都好卖了不少，日销从一天千斤涨到一千五百斤。

　　果然，这年头，名声也能转换成金钱啊。想想原涉家在茂陵恢弘到僭越礼制的“原氏阡”，几乎没花自己一文钱，多是他的小粉丝崇拜者们众筹来的。

　　但才过了一天，第五伦从底下人口中得知，他的故事在市坊上流传时，出现了有趣的变化。

　　用后世章回小说目录来描述，就是：“太学生举幡请命，功崇公义救伯鱼！”

　　整个事件中，最为关键的中垒校尉马余在这个版本的故事里被故意隐去。反倒对功崇公王宗大加赞赏，将他说成魏公子无忌一般的人物。

　　“这回算是遇到刷名望的行家了。”

　　第五伦确定无疑，和他误会万脩那次不同。

　　而随着故事被有心人散播，在常安许多人眼中，功崇公就是第五伦的救命恩人！

　　而这时候，那天和太学生去五威司命府，给孔仁递信的家监却来到了宣明里，笑着送上拜帖。

　　“第五郎官，皇孙功崇公备下宴席，请君过府一叙！”

　　……

　　“于情于理，我都得立刻去尚冠里拜见功崇公。”

　　在常安市坊流传的故事中，王宗作为第五伦“救命恩人”已经坐实，若是怠慢，那就是忘恩负义，必遭人不齿。

　　你看，名望也是双刃剑啊，在利用它的时候，也会被其胁迫。

　　但扬雄却显得很焦虑，想起桓谭的警告。

　　桓君山虽然说话难听，但政治嗅觉极其灵敏，前朝哀帝时，傅氏和大司马董贤都想和桓谭交往，桓谭竟能在他们垮台时没受牵连，说明很擅长辟祸，他的提醒不是无的放矢。

　　扬雄遂让第五伦稍待片刻，要将王宗的事好好与他讲明白。

　　经过扬雄放下尊严，前往国师府一事，第五伦现在真把扬雄当成老师对待。

　　早晚问候，亲奉饭食，酒也替他温好，让孤苦伶仃惯了的扬雄十分欢喜，此刻抿着酒说道：“伯鱼，你可知天子有几个嫡子？”

　　“听说是四位。”

　　王莽和他的皇后所生四子，分别是王宇、王获、王安、王临。还有个嫡女，就是住在宣明里对面定安馆的黄皇室主，初冬时，第五伦偶尔会看到有木鸢从宫内升起，也不知是不是她放的，可惜不知其名。

　　扬雄道：“皇帝次子王获，因打死了奴婢，被皇帝下令自杀。”

　　当时王莽被汉哀帝赶出朝堂，避居新都，这件事在天下引发了巨大的轰动，让他名噪一时。

　　汉朝的奴婢问题本来就严重，律令虽然禁止残害奴婢，但就王朝末年那执行力，很难管到别人家中去，奴告主官府又不受理。主人简直是肆无忌惮，动辄打杀，甚至有贵族开倒车搞人殉。

　　在这种情况下，王莽居然为了一个奴婢，不惜牺牲了儿子，大义灭亲啊，公正之类的赞扬从四方涌来。官吏上书冤讼王莽的人多达数百，郡国贤良文学被征辟入京后做的第一件事，就是叩阙为王莽发声，希望他重返朝堂。

　　积累人望，是王莽实现禅代的第一步，跟王莽比邀名养望，第五小儿也是班门弄斧。

　　不过扬雄今日主要说的，是王莽的长子王宇。

　　“前朝平帝时，皇帝以哀帝时丁、傅之乱为由，禁止外戚卫氏入朝，连汉平帝的生母都不得进京。”

　　“王宇时年二十余岁，认为这有悖人伦，往后可能让王氏招致平帝怨恨，于是便与中山卫氏暗暗往来。又因屡劝皇帝不听，他便与其舅、师合谋，半夜时以黑狗血泼洒宰衡安汉公府邸大门……”

　　啥玩意？狗血泼门？第五伦听愣了。

　　扬雄说是因为王莽笃信鬼神，王宇等人欲以变怪惊惧之，说成是上天警示，好逼迫王莽让步。

　　可惜他们太过业余，被抓了个正着，王宇谋划败露，王莽大怒之下，也不管什么父子亲情了，令王宇饮毒酒自杀。而王宇的妻子由于身怀有孕多活了几天，可一等孩子出世，她也被处死。

　　这留孙杀媳的故事听得第五伦齿寒，加上王莽手刃两子，简直是个弑亲狂魔啊！

　　在面对权力阻碍时，王莽可一点都没有儒家之仁，心狠手辣。

　　第五伦不由想起在郎署学到一篇名为《八戒》的文章。

　　据说是王宇事件后，王莽作书八篇警戒子孙，在全国范围内推行，被誉为与《孝经》同等。

　　好，好一个父慈子孝。

　　目前王莽只剩下两个嫡子，老三新嘉辟王安有痴傻之疾，于是四爷王临就躺赢，成了新朝太子。

　　“那功崇公王宗，莫非就是王宇遗腹子？”

　　“不，他是王宇第四子。”

　　又是四爷啊。

　　说来也怪，王莽虽然手刃了长子，却对这孙儿王宗十分宠爱。

　　还没禅代前，就让王宗承袭了他“新都侯”的爵位。王莽之母功显君薨逝，群臣百聊跪求他勿要弃天下于不顾，便由王宗代为服丧，在冢墓边一住就是三年。

　　这两件事让王宗得到极大的政治资历，加上他礼贤下士，而据传太子王临不太得皇帝欢心。一时间，在皇室内部形成了两股势力，围绕嗣君暗暗竞争。

　　“有其祖必有其孙。”

　　听完扬雄的讲述，第五伦了然，王宗响应太学生之请，派人帮了第五伦，除急人之急外，或许有其政治目的。

　　第五伦以小人之心揣测，说不定王宗是想学王莽的崛起之路，邀名养望，最后一举夺嫡，而第五伦简直就是送上门的名望大礼包。

　　但第五伦仍是非去不可，扬雄只送他出门，挽着弟子的手，低声说道：“伯鱼，我就将当年所作的《解嘲》一赋中，挑两句话送你罢。”

　　他看着第五伦，意味深长地说道：“客徒朱丹吾毂（gǔ），不知一跌将赤吾之族也！”

　　……

　　扬雄的《解嘲》，第五伦前些日子是读过的，大致内容是扬雄与人对答，解释为何自己宁可专注于《太玄》这等枯燥的学问，也不想卷入政治太深。

　　而这两句话的意思便是：“你口口声声说，想用朱色涂染我的车毂让我富贵，却不知一旦失足，我的宗族将被鲜血染红！”

　　警示意味十足，第五伦很感谢扬雄对自己的关心，汉末新朝政治局势复杂，站错队很可能导致身死族灭，确实要小心。

　　“也罢，船到桥头自然直。”

　　第五伦现在是“下士”，登国公之门拜访要携带晒干的野雉，他在市上买好礼物，经常安主干道抵达位于城南的尚冠里。

　　说来也怪，虽是此生第一次来尚冠里，恍惚间周围景致竟有些熟悉的感觉。大概是因为，常安一百六十闾，格局大体相似吧。

　　而在里门外，第五伦还看到了一个熟人。

　　却是第八矫也抱着只干雉，正与里监门说话。

　　“季正，你怎么也来了？”

　　第八矫回头，见到第五伦后，便带点年轻人生平第一次受到重视的自矜自得，举雉笑道：“功崇公召我来赴宴，说伯鱼也在。”

　　想起第八矫说，那天太学生来尚冠里向王宗求助时，正是他陈述经过，叩首拜请，第五伦立刻明白了。

　　“这王宗，竟是错把第八矫当成了太学的意见领袖！想将我们兄弟二人一宴双收啊！”

　　……

　　PS：推荐一本新书《古神养育者》。

　　神圣智狼的作品，江湖匪号“小白狼”，老作者了。