第二百七十章 黑帝？

　　姬乐为了就近照顾南宫清妏，早在两日前将南宫清妏接到灵宫照顾。

　　今日端午佳节，南宫清妏羊水破开，直接发动了。

　　众人急匆匆赶到住所，只见一片赤光从产房内升起，不断对外冒着丹霞雾霭。

　　“这异象，看起来你儿子会继承你的神力。”姬乐盯着赤光，对杨柯说：“不过……似乎没有神性？”

　　天神之子才会继承父母的神性，拥有半神级别的潜力。而半神之子很难直接觉醒神性，神性法则会深埋在血脉之中，需要刺激才能苏醒。

　　杨柯家族的血统本可追溯至炎帝神农一系，所以他们体内或多或少都有炎帝神性的残留碎片。杨柯集合几位先祖之力的刺激，才生来具备半神之力。但他的孩子却没这份好运。

　　“嗯……”杨柯盯着产房上空的赤光，露出担忧之色。

　　见这家伙六神无主，姬乐摇摇头，拿出时序之轮。

　　这件司掌时间的主神器在姬乐手中转动，过去未来尽在轮盘之内，呈现在姬乐面前。

　　“今天，南宫会顺利生下一个健康的男婴。”模糊的未来片段中，姬乐看到一个嗷嗷大哭的粉嫩男婴。

　　“余媖，你带人照看产房。鹰扬，你带人去王庭准备。这个孩子出生，对杨氏有重大意义。你以本殿和杨柯的名义，对全城百姓散福钱。”

　　“还有李琼云——”

　　李琼云赶紧站出来：“妾身在。”

　　“你那艘龙粽船不错，马上带人送去洛水，为南宫母子祈福平安。”

　　姬乐有条不紊的安排完，又看了看门口来回踱步的杨柯，里面不时传来南宫的叫声，但孩子迟迟没有落地，急得杨柯恨不得冲进去。

　　“时间还要等好久，也不急在这一时。邓恺，荀安，你们俩按住他，别让他在门口胡来。”

　　安抚杨柯后，姬乐又问史皇等人：“男孩的名字想好了吗？”

　　史皇和司马景文对视，司马景文上前一步，禀报道：“我等从楚辞择选，最终定为‘茂行’。如果国君执意选择单字，那就一个‘茂’字。”

　　“夫维圣哲以茂行兮？”姬乐颔首道：“选自《离骚》？也好，如果这小子真有圣王之茂德，也能继承国祚，传承夏国国运。”

　　姬乐此言一出，不少老臣的眼睛纷纷亮了。

　　虽然国灵殿下已经表示放权，不插手王庭运转。但他金口玉言，认可杨柯之子。只要这个孩子日后不犯大错，国君之位就稳了。

　　这相当于姬乐帮杨柯立下东宫，且杨柯都没资格更改。

　　毕竟，这是“国家”自己的选择啊！

　　突然，姬乐冥冥之中有所感应，马上站起来：“骠姚，咱们回永乐殿。”

　　“回永乐殿？”霍去病在众人等候时，已经默默从旁边拿起一组三星粽，正在品尝风神三姐妹的手艺。

　　听到这话，他抬起头，含含糊糊问：“你不在这里守着？”

　　“这么多人，不差我一人。而且我突然有一种直觉。”姬乐一边走，一边说：“我的本能告诉我，现在抽卡——呸，现在降灵肯定大有收获。”

　　姬乐果断返还永乐殿，在霍去病和施夷光的帮助下，于中庭开始自己的降灵仪式。

　　这次降灵很顺遂，赤气徐徐升腾，在天空中凝聚数道光影。有一座雕刻精美的龙舟，有一篇汉代名家誊写的《离骚》，更有一道崭新的英魂正在苏醒。

　　“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”

　　“这——”感受英魂所携带的气息，听到耳畔那飘渺玄奥的声音，霍去病表情古怪：“难不成，你把屈原招来了？”

　　姬乐没吭声，小心翼翼用自己的神力滋润英魂。

　　“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”赤霞上空的声音越来越响，金色光辉慢慢张开。

　　突然金光大涨，那道灵魂在即将降临之时自动破灭。

　　“糟糕，仅仅以国民的信仰力量不足以塑造这尊灵魂。这居然是半神级别的灵魂！”

　　姬乐很意外，他本以为屈原之魂跟霍去病或者蒙恬等人一样，以自己的力量足以强行塑造大灵级别的英魂。

　　但——这竟然是一尊半神？

　　“屈原怎么会自带神性？难不成是汨罗江神？区区一个汨罗江的祭祀神，不可能拥有这么强大的神性啊！”

　　姬乐脸色难看，吩咐夷光：“夷光，快去库房拿神兽精魄来！”

　　比起自己凭空塑造空白灵魂，以一个半神级别的精魄进行改造，可增强降灵的成功率。

　　“是。”夷光转身就跑，但那道灵魂比他们的速度更快。在察觉这次降灵的力量无法顺利召唤自己，屈原之魂睁开眼，主动吸收端午佳节的信仰之力。

　　全城弥漫的节日之力无法被一位特定神祇吸收，但这其中并不包括屈原。

　　端午节这一日的节日信仰悉数涌入英魂。很快，满城弥漫兰花香气，城中养殖的各种兰花齐齐绽放，庆贺屈原之灵的降临。

　　“是了，屈原在传说中也是一尊花神，主司兰花。”

　　“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均！”

　　轰隆——

　　天雷阵阵，这道英魂主动出手，身边浮现《离骚》《九歌》《天问》等篇章。这些华丽辞藻自动以天篆地隶的形象融入屈原体内，进一步提升屈原的神性力量。

　　霍去病忽然道：“姬乐，你忘了一件事。这里的夏国先民是我大汉子民后裔。”

　　大汉？

　　姬乐立刻醒悟过来。

　　屈原是楚国人，姬乐本来将他和西施等人视作先秦人物。但却忘了，汉朝传承楚文化，楚辞文学在汉朝文坛占据极高的地位。屈原也跟一般的文化人物不同。

　　“对啊，在学宫里面莘莘学子都会学习《天问》《离骚》等篇章，就连杨柯自己都会背。”

　　屈原在学宫里面的地位极高，他的文章在夏国广为流传。如今这些文章为他带来一份强大的信仰力量。

　　学宫方向，朗朗书声忽然响起，一片又一片醇厚的文气融入屈原体内，看得姬乐目瞪口呆。

　　“不同于武将的战魂，文士会因为自己传承的诗词歌赋，而得到相应加成？”

　　的确，前面召唤的史皇、赵高等人都算不上真正的文人，没有在文坛之上留下真正的著作。导致姬乐对这方面没有经验。

　　如今屈原在夏国文坛具有极高地位，才是降灵之后的第一个案例。

　　《离骚》中，凝聚另一尊屈原神像。《天问》中，浮现天地玄黄，宇宙洪荒气象。而《九歌》中，更是带出一个完整的楚地神话。汉代尊奉的太一神、东君、大少司命等等神明，都跟夏国目前的神祇进行对照，为屈原之魂注入全新的力量。

　　“屈原被后世尊为‘诗祖’，难不成他要凝聚一道全新的神性——诗歌？”

　　诗神，看似是一个比较弱小的神职。但是在北欧神系，也能列入十二主神行列呢。

　　姬乐暗思：“如果参考北欧神话中的诗神案例，帮屈原大大凝聚智慧、雄辩、歌词等等神职，不是没有发展的潜力。”

　　但屈原显然另有一套方案。

　　在降临之时，屈原已经察觉这个世界的不同。体内各种神性火花相互碰撞，有作为花神祭祀而得到的兰花神性，也有作为诗祖祭祀而得到的诗神神性，而最为核心的一道神性则是汨罗江水神的神性。

　　屈原俯视下方的姬乐和霍去病，在二人嘀嘀咕咕时，果断自行演化一道全新的神性。

　　黑色的玄水之光在他身上亮起，背后那部《离骚》中陡然升起黑云吞噬《天问》《九歌》等篇章聚拢的文气。

　　“祖为高阳，神为黑帝！”

　　这一道神性刚一露面，彻底镇住姬乐。

　　“高——高阳氏的神性？”

　　高阳氏，又名颛顼氏，是华夏五方天帝中的北方上帝。

　　古云：“立冬祀黑帝，以颛顼氏主，水正玄冥配祀。”

　　姬乐大脑飞快转动：离骚里面明确说明，屈原是颛顼之后。他这是借助后世水鬼江神的崇拜，将自己升华为祖灵，与祖先神格同化？

　　一口气凝聚上帝级别的神性啊！这可比史皇氏的神性规格都更高等！

　　霍去病也反应过来：“薪火记录屈原信息，将他视作汨罗江神，而江神属于水神的一种，归属颛顼氏名下。屈原所拥有的神性，居然是最直接的黑帝神性？夏国已经有炎帝神性，如今又跑来一道黑帝神性。姬乐，你要凑齐五方上帝吗？”

　　姬乐没吭声，默默望着天空中的屈原之魂。

　　“这位大大的动静可真大。”

　　在凭借节日之力，文坛信仰成为半神后，屈原并没有停下，仍以黑帝神性为核心，尝试更进一步的蜕变。

　　原本在产房外头帮忙守护的夏至神和芒种神看到这一幕，纷纷色变。

　　“姬乐，快拦下他！想要晋升天神，半神晋升天神，不是那么容易的！”

　　两位天神跳入云空，匆忙赶过来前劝阻。就连元希三姐妹也大惊失色，赶紧露面屏蔽天空中的世界之力。

　　但此刻，屈原已经把自身神魂探入世界根源，妄图在世界中烙印自己的痕迹……