025.经学课

    “……福音，登山宝训提到，以眼还眼，以牙还牙，此非报复，而是以相同行为来遏止行恶之人，更高者，以善行宽容罪恶，伸出右脸，让其再打，心中不计荣辱，日后自有主公平审判……”


    很不错的制式回应，此题让这位年轻老师接受。


    接着。


    “若人有恶行，那主的怒气将持续多久?”


    “永远!因“耶利米书”中提到，因你们引起我(主)之怒火，我(主)之怒火燃至永远。


    “短暂!在“弥迦书”中提到，主永远慈悲，心怀怜悯……”


    这题两个回答，第一个问题是布兰答出，第二个还是由教士派学生说出。


    布兰发现，自己这边的贵族派弟子，经学不太行，自己比他们不知道高到哪去了。


    这个题目西蒙曾教过布兰，光明教大家庭中，因经典众多，加上抄写时产生的错误，所以许多教徒信奉钻研的教典，一拿来比较，常有部份经文抵触，而后世教士开始在辩经讨论上，想出“圆融”的说法，使矛盾处抵消。


    “你们两组，互换立场，就各自答案再做出补充。”


    教士再换一种考法，并且之后的问题更加艰涩。


    有的经典布兰听都没听过，但教士派学生或多或少都有人能沾上边。


    这些学生将来多以成为神职教士会主，日复一日沉浸圣典中，布兰没有要走这条路，以他如今掌握的经学，按步就班便可顺利毕业。


    几日后，布兰的名字，很快在几位管理职修士的口耳间相传。


    几乎每门课布兰都达到学生中的前五甚至前三水平。


    在数字的计算，更是聪慧敏捷，直逼天才。


    那是自然。


    前世数学还没忘，加减乘除等心算技能压身，布兰对数字方面反应很快。加上还写的一手好字。


    这便要拜祖父霍华德之故，布兰写的一手轻瘦挺直的拉丁文字，鹅毛笔落下，每道断笔，连笔都富有美感。


    抄写是极为重要之才能。


    修道院固定三位修士跟三位抄写学徒，日以继夜的拿起鹅毛笔跟芦苇笔，小心翼翼地将神学经典，工整无错漏的写在每一页纸上，最后集结成书，将这些福音透过市场，送至每座工房，贵族，甚至商人的手里。


    布兰这手字让教士抢人，最后成为每院皆去，再让布兰自主决定，布兰后决定先入先法学院里帮忙。


    数学跟财政同归在法律学科里面，所以在各领主辖地任职的教士，往往还兼任财政总管一职。


    比如法兰克帝国的财政总管，过去一百年，有八十年是国中大主教接任。


    由于布兰掌握的数学知识被认可不用再学，每当上数学课时，布兰便被许以帮忙抄写誊录文书的重任，计算修道院的各种物资收入跟支出。


    更令教士开心的是，布兰还精通教士间的“手语”。


    最早时期，修士认为进食时不宜开口，所以发明手语来表示加盐添油等。还来又因应教士的闭言修行，跟救济俗世收容聋哑人士之故，手语的用处增大，成了必学。


    会手语表示即便布兰有不懂之处，也不会出口打扰旁人抄写。


    五日，十日，五十日，一百五十日……半年很快过去。


    布兰待的很好，同龄人没人敢欺负他，甚至还主动与他交好，半年后，布兰更被任命为学生首席，没人不服，布兰优秀到他们没有一点脾气。


    甚至在武术课程时，还被他一手飘逸的骑术给震撼到了，连克里斯蒂安这个从小骑马的东欧少年都追不上布兰。


    毕竟布兰是被霍华德当做“君主”培养的，只要他想骑马，任何一段时间，都可以让仆人取出马匹来，绕庄园练习，而非继承人的克里斯蒂安每日只能骑行一小段时间。


    ……


    这年冬天，以教庭所在的罗马城为分界线，往北下起鹅毛大雪，雪花飘飘，冷风萧萧，连下两个月，米斯被拢盖为雪城。


    没见过雪的诗人，可以用各种优美文字来赞美它的洁白美丽，雪国，雪都，雪宫。


    南方的孩童，幻想来打雪仗，但若是居于其中者，便感其害。


    冰冷刺骨的寒意，夺去不少人性命，也使得各种作物欠收，这年冬天，每一枚卢布银币能买到的小麦，逐渐减少，相比去年同期，差了三分之一的价格，更连带哄抬其他食物价格，高利贷商人跟恶领主，可不管这些。


    交钱时间一到，该交多少税便交多少，逼使游民激增。


    走入平民街道外，到处都能听见吃不饱的孩童哭泣声。


    大雪甚至让院内一名病弱的同学因此感冒，高烧四日不退，接着被白布覆面，死神带走。


    生命如此脆弱，看着这雪灾，大修道院决定打开粮仓，进行长达二十日的救济。


    这个举动是副院长富兰克林所提出。


    而院长海伍德‧卡特，正在罗马城准备补选“枢机主教一职，无暇顾及这里。


    “枢机”是可以选举教宗的极高层教士，身穿红衣，又名红衣主教，地位等同伯爵般尊贵，只要是还认罗马教廷者，枢机不论走到哪都会受当地领主礼遇。


    教会要施粥的情报很快传开，经过多人口耳。


    大批乞丐跟北面南下，想往三大圣地之一--罗马城的北方朝圣民众，商人们，若时间距离允许，也先先来修看看这座积善的教院，接着再去罗马。


    “三大圣地”目前只有两处在光明教徒手中，一处耶路撒冷，一处罗马城，另一处则是还在西欧伊比利亚半岛，异教徒手中的“圣地牙哥”。


    圣伯哥骑士团的拉丁语发音，其实也同圣地牙哥一样(同音异字)。


    此骑士团本身就是为了收复圣地牙哥而创立，近年已有成效，当地最强大的光明教国家“卡斯提尔王国”，正发起“收复失地运动”，逐渐控制许多要塞跟沃土，人口大增，但也因战乱之故，所以十分危险。


    而去耶路撒冷路途遥远，除了贵族，商人，或者士兵，也很少人能前往。


    如此一来，朝圣选择最好便是罗马城。


    加上今年罗马城又举行盛大礼弥，北方到访人数远超过往。