第一百九十一章

    第192章


    待修……


    她倒要看看，没有“长老殿”和“供奉殿”的支持，比比东的教皇之尊还能剩下几分？


    让千仞雪奇怪的是，听了她如同“势不两立”一般的宣言，比比东反倒不再生气，脸上恢复了往日的平静：“呵呵，真是好笑，你爷爷知道你的想法吗？下去吧，你爷爷在‘供奉殿’等着你。”


    在千仞雪离开之后，比比东这才对一直站在她身旁的胡列娜说:“你也退下吧。”


    千道流……


    比比东相信，哪怕是为了天使一脉不因此而灭绝，他也决然不会同意让千仞雪同她做对的。


    千仞雪，到底已经长达二十年，未曾回到“武魂城”这个武魂殿的权力中心了。


    现在，早已不再是当年，长老殿、供奉殿对比比东的教令敷衍了事的时候了。不再是，二十年前那般，只要千道流动动嘴皮，就能有两位长老死心塌地地护着千仞雪离开武魂城的时候了。


    若非如此，前不久，魔熊、鬼豹斗罗，又怎会被调走，去执行比比东策划的行动？


    现如今，常年不问世事的千道流，在武魂殿上到供奉殿、下至普通成员的心中，还剩几分威望？


    不夸张的讲，所剩无几了。


    有些时候，千仞雪还是太过天真了。


    比如说，为胡列娜这位新封的武魂殿圣女猎取第七魂环这件事。之所以只出动了菊花关、鬼魅两位封号斗罗，可不是千仞雪认为的“比比东只能调动这点力量”，而是因为——


    其一，这两个人确实是比比东的心腹。


    其二，他二人的武魂融合技“两极静止领域”，即便遇到十万年魂兽，也能全身而退。这是寻常的封号斗罗，数量再多，也极难做到的。


    再比如，前段时间，比比东策划的那场“猎魂行动”。


    单从结果来看，比比东组织手下对七宝琉璃宗的夜袭，直接导致，千仞雪与宁风致之间的师徒情再深，待日后，她暴露出与武魂殿的密切关系，将不再可能得到对方的支持。


    而原本，是不必如此的。


    宁风致是雪清河的老师，是天斗帝国的“太子太傅”，二人从始至终都是利益共同体。即便之后，宁风致知道了雪清河是由千仞雪假冒的又如何，他们这么多年的师徒关系又不是假的。


    成王败寇——


    历史，向来是由胜利者书写的。


    如果没有那场夜袭，宁风致还真可能对千仞雪的真实身份睁一只眼、闭一只眼，就当她真的是雪清河。


    可惜，没有如果。


    宁风致的倒戈，在千仞雪看来，就是比比东的猎魂行动造成的。


    但是，事实真是她想的这样吗？


    不是的。


    倘若宁风致没有两个在史莱克学院上学的女儿，又倘若他的女儿没有一个叫唐三的同学。那么，没有那出夜袭，千仞雪还真有可能，即便暴露出自己与武魂殿的关系，宁风致也仍会支持她。


    可惜，这些并非千仞雪能决定的。


    也正因为考虑的比千仞雪多，看的比她更全面，比比东这才想要提早为她铲除这层隐患。只可惜，那夜的猎魂行动失败了，致使宁风致等人在发觉“雪清河”与武魂殿有关之后，毅然与之为敌。


    显然，比比东也并非没有料到七宝琉璃宗后续会出手阻止“雪清河”的宫变，她的应对是——调派了蛇矛、刺豚斗罗到千仞雪的身边，由其差遣。


    至于为何比比东不调派更强的长老或干脆调派一位供奉过去？


    因为呀，在众长老之中，他们已然不算弱了，这件事换成其他人来做，差别不会太大。


    至于为何不派更强的供奉？


    且不说，比比东现在也只争取到了二、三供奉的支持，单说供奉本身，他们有权拒绝参与武魂殿的任何行动。


    再等等……


    终有一天，这武魂殿之中，会只剩下她比比东的声音。


    (有两层意思——


    第一层意思:武魂殿成为了比比东的一言堂。第二层意思:武魂殿的千年基业尽数覆灭，将只剩下比比东一个活人。)


    供奉殿。


    整个武魂殿内殿，紧凑地驻扎在武魂城中央的“教皇宫”里。其内，以“天使神像”为中心，设有三大建筑，分别为教皇殿(正对神像)、斗罗殿(在教皇殿的左前方)、长老殿(在教皇殿的右前方)。


    其中，以斗罗殿的规模最大，长老殿次之。被他们隐约环绕在中间的教皇殿，虽然规模最小，却未曾失势。


    教皇殿右前方的长老殿，其内有三层，除却第一层的议事堂以外，第二、三层，每一层都设有十个房间。在这里，武魂殿的每一位长老，都拥有一个独属于他们自己的房间。


    而教皇殿左前方的斗罗殿，全称“斗罗供奉殿”，由内堂和外殿共同构成。


    内堂名为“斗罗殿”，用以祭祀斗罗大陆这千百年来死去的封号斗罗英魂。


    外殿名为“供奉殿”，武魂殿中，魂力等级达到九十六级的人，兼可入内，只要他们自己不愿意，便可拒绝参与武魂殿的一切行动。


    这座“斗罗殿”的中央，是一个展示厅，放置着“天使神像”，在其上空悬浮着的，正是“内堂”。


    外殿呢，其实就是除了空中的内堂以外，包括“天使神像”展厅在内的所有。“天使神像”周围靠墙的那一间间房间里，住着的便是武魂殿的诸位供奉。


    ……


    三个月，转瞬即逝。


    两个月之前，唐三将楼高前辈送至了昊天宗。而后，在唐晨闭关修养的石居中，他将自己接受了“修罗传承”之事告知于对方。


    听闻唐三接受了“修罗传承”，唐晨这个做曾祖父的，可谓是百感交集——


    既有唐昊那般作为长辈，为子孙的安危而担忧的思虑（长辈，担心自己的后辈是否会出事，是人之常情），也有作为过来人，见到子孙中竟有如他先前那般的成神之姿，在心中冉起的欣慰。


    看，这是他唐晨的曾孙子！


    当年，他可是仗着那一身极限斗罗的修为，才有幸得到修罗神的认可。


    如今，他的曾孙子，不过二十岁而已，竟也有如他一般的荣幸和资本，得到祂的认可。


    这，又怎单单是一个“后生可畏”便能轻易盖论的呢？


    在离开昊天宗之后，唐三便来到了此地。谁知，一呆便是两个月有余了。


    初来之时，唐三曾听祂（修罗神）说——此地，名为“焱戮谷地”。亦如“海神岛”一般，在来到此地之前，他从未听到过任何关于“焱戮谷地”的传闻。


    事实上，也确如唐三所猜想的那般，此处已不再在“斗罗大陆”上。


    和“斗罗大陆”一样，“焱戮谷地”所在的三维位面，也归“修罗神”所在的那方神界管辖。


    一股股灼烈的气浪，在狂风的助力下，肆意地侵袭着此间天地。


    但这，还并不算完——


    如果说，这些热浪是在摧残那些身临此境之人的躯壳。那么，周遭那些肉眼可见的血腥杀气，就是在让人阵阵反胃的同时，无时不刻地折磨着他们的灵魂，让其在疯魔的边缘反复徘徊。


    唐三，为何会出现在这里？


    因为，这里是修罗神在这片大陆的传承之地。


    与海神、天使神不同——


    祂，于神界这个四维体系核心之中诞生，源自创世神留下的五枚种子。


    而后两位呢，都是“斗罗大陆”上的至强者，分别依靠了“斗罗大陆”上海洋和大陆的信仰之力，这才得以凝聚出各自的神位。


    因为海洋的面积远比大陆大的多，故而，“海神”神位凝聚的速度较比“天使神”要快得多，只用了千年的时光。反观“天使神”，虽然她也成功凝聚出了神位，却足足花费了数千年之久。


    武魂殿的前身，是一个名为教会的势力，它的教众，源源不断地为“天使神”提供着信仰之力。


    修罗神，是神界三大执法神（毁灭、修罗、生命）之一，实力与两大神王（善良、邪恶）比肩。出自神界的祂，自然不会与“海神”、“天使神”一样，只单单在“斗罗大陆”这一个三维界面中落下传承之地。祂的传承之地，零散的分布在神界所处的四维空间体系当中。


    与“杀戮之都”一样，“焱戮谷地”也是修罗神的传承之地。


    只不过，与前者不同的是，后者只属于“修罗神”。而前者，即“杀戮之都”，却是杀戮之神(修罗神、罗刹神)共用的传承之地。


    提及“杀戮之神”，追忆往昔，便要从“神界”的起源开始说起了:


    宇宙万物，有始源，亦有归途。


    传闻，曾有一个极其强大的存在，一直在宇宙中漫步。沿途，祂创造出了一个又一个位面。


    因为这些位面，存在于不同的“四维空间体系”。所以，它们成为了各自所处的那个“四维空间体系”的核心。


    “神界”(“斗罗大陆”位面所处的四维空间体系的核心)，便是由此而来。


    祂离开的时候，在“神界”中留下了五枚种子，分别为：善良、邪恶、毁灭、生命、杀戮。


    其中——


    “生命”与“毁灭”构建了神界的物质基础，“善良”与“邪恶”推演为神界的思想基础。


    善念(善良、生命)为神界的正面，恶念(邪恶、毁灭)为神界的反面。


    至于说，那一枚名为“杀戮”的种子，则是介于二者之间：为善，是因为——祂，本就是为了秩序得以平稳这才存在的。为恶，则是因为——祂，维持秩序的手段极为强硬、血腥。


    其他四枚种子，都是单一的善或恶，最后，每一枚种子都蜕变成了一尊神祇。


    只有那枚“杀戮”种子不同


    它，先是以绝大部分本源构建出了“修罗神”。祂的存在，是为了维持秩序的安稳，审判世间一切罪恶。而后，又以剩下的那部分本源，构建出了另外一尊名为“罗刹神”的神祇。祂的存在，便是为了执掌世间的恶之杀念。


    祂二者——


    不论是本源的占比(一个占据了种子的大多数本源，另外一个却只是剩下的一小部分本源)，还是成长的速度(一个执掌了杀戮的全部，另外一个，只执掌恶念的那一部分)，修罗都远强于罗刹。


    但是，单论二者的区别:


    修罗之杀戮，为的是秩序得以稳定，为的是让大家严格遵守既有的规章制度。而罗刹之杀戮，却是为了在秩序一片混乱之时，那些心生恶意者，仍有望能被接引回正轨。


    因此，很早以前，“修罗神”与“罗刹神”，是共用同一个传承之地的。


    只可惜，“罗刹”想要变强，就需要聆听那些“恶之杀念”，与之为伍、受其影响。


    这世上能做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”的，终究少之又少。也不知何时起，“罗刹”不再是原先的模样，如脱缰的野马，越来越癫狂了。


    祂的心，乱了。


    “修罗”看在眼里，却因为，祂本就对“由纯粹的‘恶念’构成，又以‘恶念’为食”的“罗刹”十分厌恶，这才会，对其放之任之、视若不见。


    反正，若有人逾矩，祂必斩之。


    正因为“修罗”这种“你会不会变坏，我不管。变坏了正好，我就能将你除去，这样还能以绝后患”的态度，诸如“杀戮之都”那般(两神共用)的传承之地，才会变得乌烟瘴气的。


    你想呀，就连“罗刹”这样的神祇，尚且经受不住“恶念”的挑拨，何况是普通人呢？最终，他们这些人，全都沦为了“恶念”的傀儡，而非“恶念”的执掌者。


    一方面，“修罗神”对“罗刹神”放之任之、视若不见。


    若是有人在“罗刹”的影响下，仍能坚守本心，那必是一棵好苗子，“修罗”会对其刮目相看。


    若是经受不住诱惑，于“罪恶乐园”中沉沦，那也怪不得谁。反正，这些堕落者也无法离开“杀戮之都”，到外面为非作歹、祸害他人。


    另一方面，“修罗”重新选定了一些区域，用来作为独属于祂自己的“传承之地”。


    “焱戮谷地”，便是那时候被祂选定的。