第二十章 企业家的荣耀和耻辱

导语

　　梁山集团公司一百零八将威震天下，远近闻名。董事长宋江也连续几年先后获得“大宋朝经济年度人物”、“大宋朝杰出商业领袖”、“全国十大尊贵企业家”等一系列荣誉称号。只是谁也想不到，在宋江心里还有两块瑕病：其一是企业和企业家的原罪问题，其二是与原罪相关联的身份认同焦虑。

　　打牌要靠手气，创业要靠人气。梁山一百零八将聚集在一起，恰好便是一桌麻将牌，且看宋江怎么拿捏！


第98节 三分做事，七分做人

　　卢俊义励精图治，终于如期超额完成年度目标任务，大伙儿都领到了丰厚的绩效奖金。然而，当人们在纷纷赞美卢总裁的同时，却也有人在暗自冷笑。种种怨言和流言，都在向卢俊义预示着不祥。也许，这就是所有改革者都逃脱不了的宿命，“玉麒麟”卢俊义也同样不能幸免。

　　也是闲来无事，“入云龙”公孙胜与卢俊义相约到湖上钓鱼，说道：“卢总裁做事虎虎生威，是一位创业的大英雄，可惜不懂政治。”

　　卢俊义问：“我如何不懂政治？”

　　公孙胜说：“在企业做高管的秘诀，三分在于做事，七分在于做人。若说做事，我不如你。若说做人，这里面就很有意思了。说你不懂政治，就是因为你不懂这里面的意思。”

　　卢俊义一愣：“你是什么意思？”

　　公孙胜便哑笑着，说出一则段子来：“不干工作没意思，干点工作意思意思，干得多了没啥意思，干得太好什么意思？你呀，就是干得太好，别人就要问你什么意思啦！”

　　卢俊义还是不明白：“哪个别人问我？要问什么意思？”

　　公孙胜失口笑出声来，却不愿意把意思说清楚。无论卢俊义怎么追问，他只是专心致志地看着湖面上的鱼漂，再也不发一言。

　　卢俊义却是满头雾水，惊疑不定。他暗自叹息着，对自己说：“真搞不懂，哪里来的这些段子？”


第99节 水浒一百零八将的由来

　　这是一个春光烂漫的季节。宋江把聚义厅翻修一新，改名为忠义堂。又在山头上立起一面杏黄大旗，上书“替天行道”四个大字。公司内外亦是彩旗招展，烟花绽放，仿佛节日一样热闹。筹备了许久的董事会换届改选大会，便要在新修的忠义堂举行。

　　忠义堂内，摆开一百零八把交椅。宋江清点花名册，原来公司里人才济济，共是一百零八位英雄好汉，恰好暗合一百零八罗汉的数目。此番董事会换届，便有两件大事：一是改选董事长；二是举行一个英雄排座次的仪式，并且通过这个仪式实现公司在组织化、制度化和治理结构上的完善。

　　会议第一项，由宋江发表讲话，追念晁天王的丰功伟绩。第二项，全体起立默哀。只听得一片寂静之中，似乎有人在隐隐地啜泣。第三项，宋江提议共推“玉麒麟”卢俊义为新任董事长。此前卢俊义已得到公孙胜点拨，又见“黑旋风”李逵、“行者”武松等人皆是冷眼相向，知道宋江的权威不可相争，便不敢觊觎董事长的宝座，连忙表示谦让。

　　宋江说：“晁天王留有遗言，若有人捉得史文恭为他报仇者，叫他做梁山集团公司的老板。今日这个座位，非卢总裁莫属。”

　　卢俊义虽然自以为善于沟通，此时却不知道如何言语，索性拜在地上，说道：“兄长德高望重，请您自己就坐这个位置。卢某宁死，也难以从命。”

　　“智多星”吴用适时在旁边劝道：“兄长就依了卢总裁吧！众位兄弟的意愿，亦是以兄长为尊，以卢总裁为次，其余兄弟依次排序，共守梁山大业。”李逵、武松、鲁智深等人听吴教授如此说，一时纷纷附议。宋江便感叹地说道：“既然兄弟们都这么说，我就暂且做这个董事长。若是我宋江有任何失职损德之处，便由卢总裁来接替这个位置。”李逵上得前来，理正言顺地把他按坐在第一把交椅之上。

　　“你这黑厮，这么性急！”宋江又站了起来，高声说道，“承蒙兄弟们抬爱，推举宋江做了董事长。宋江便以董事长的身份，宣读一份重要的文件—《关于公司全员持股计划的提案》，供兄弟们讨论。”

　　首批获得股权的员工合计一百零八位，按照每位员工的才能、贡献、忠诚度等若干指标进行评估，依次享有不同数额的股权。“智多星”吴用、“豹子头”林冲、“行者”武松、“小李广”花荣等资深员工此前在公司占有的资本，也被列入贡献一栏，当作若干指标中的一项，按照一定的比例计入股权。“拼命三郎”石秀、“圣手书生”萧让、“神医”安道全等人，虽然没有资本投入，却也因为自己的智慧投入而享有了一笔相当可观的股权。

　　这种股权激励制度无疑是企业界一项伟大的创新。其中值得称道的好处是显而易见的。细数下来，大约有四个方面：

　　1.可以极大地满足员工们的归属感。众所周知，按照以往的惯例，企业与员工之间是一种雇佣与被雇佣的关系。企业把员工看成是为自己挣钱的工具，干得好就加薪，干得不好就扣钱。员工也把自己看成是出卖劳动力的供应商，对工作缺少责任心和归属感。而今按照董事长宋江宣读的提案，全体员工都可以按照既定的游戏规则持有公司的股份。这就意味着，每一位员工都可以成为公司的老板，成为公司里当家主事的主人。这样既可以满足员工们的归属感，同时也能有力地激发起他们的工作热情。

　　2.员工们可以用任何形式为公司作贡献，并因此享有到相应的股份。这样就把人力资源转换成了资本，体现出人力资源应有的价值，有利于促进人力资源的开发利用。

　　3.奠定和巩固了公司的人力资源基础，对于保护人才、有效防止人才流失和合理规划人力资源大有裨益，堪称是人力资源管理的水土保持法。

　　4.首批获得股权的一百零八位员工，意味着一种评估机制的建立。以后每届董事会都会按照这样的程序进行评估和排序，公司的人力资源就能够像活水一样运化，形成生生不息的可持续开发态势。

　　众人耐心倾听着宋江的宣读，心里的那个兴奋劲儿啊，却仿佛潮水似的汹涌着、澎湃着。等到宋江宣读完毕，忠义堂内顿时像惊涛拍岸一般沸腾了起来。“黑旋风”李逵甚至撺掇“铁叫子”乐和跳到会场中央，载歌载舞，高歌了一曲《感谢你》：“感谢你，我衷心谢谢你，我尊敬的宋江大哥哥。感谢你，我衷心谢谢你，感谢你给我的工作和快乐。感恩的心像泉水一样激情四射，感谢你，感谢这美好的新生活，像一首动人的歌……”

　　随着快乐从高潮渐次平息，宋江便高声征求大家的意见，确认提案获得大多数人的通过。然后，按照股权的多寡排列座次，“呼保义”宋江第一、“玉麒麟”卢俊义第二、“智多星”吴用第三、“入云龙”公孙胜第四、“大刀”关胜第五、“豹子头”林冲第六、“霹雳火”秦明第七、“双鞭”呼延灼第八、“小李广”花荣第九……各人认准自己的位置，分别在一百零八把交椅上就坐。一百零八位股东，分为天罡星三十六位、地煞星七十二位，其中天罡星三十六位为担任公司高管层的股东，地煞星七十二位为担任中层管理人员的股东。这样便形成了传说中的水浒一百零八将。

　　也有“摸着天”杜迁、“云里金刚”宋万、“白日鼠”白胜等少数人暗自不平。杜迁和宋万乃是公司最有资历的开山元老，白胜在晁盖时期也是颇为风光，而今无论他们怎么讨好宋江，却因为种种缘故，日子过得每况愈下。“金毛犬”段景住排名最末，坐在后面冷笑道：“看他们一个个龇牙咧嘴的模样，哪里是暗合一百零八位罗汉？分明是一百零八位魔君！”


第100节 莫名其妙的负罪感

　　梁山集团公司一百零八将自此威震天下，远近闻名。董事长宋江也连续几年先后获得“大宋朝经济年度人物”、“大宋朝杰出商业领袖”、“全国十大尊贵企业家”等一系列荣誉称号。只是谁也想不到，在宋江心里还有两块心病：其一是企业和企业家的原罪问题，其二是与原罪相关联的身份认同焦虑。

　　有人说，企业和企业家的原罪大约可以分为两类：一类是腐败型原罪，即通过贿赂官府和权钱交易，从中牟取暴利；一类是暴力型原罪，即依靠暴力犯罪、强权垄断、黑社会组织攫取社会财富。也有人分析说，有些原罪是可以被原谅的，例如，因为经营困难不能按时纳税、因为现金流动短缺不能及时发放工资之类的情形；而另一些原罪则是不可被原谅的，如污染环境、欺诈员工、假冒伪劣之类的情形。而事实上，无论这些原罪能否被原谅，在宋江心里都始终是一块阴影。

　　有这种负罪感的，并非宋江一人。有的企业家承认自己早年曾经赖过账、走过私。有的企业家承认自己利用假冒伪劣产品赚过昧心钱。也有企业家坦言自己刻薄地对待过员工，并对此抱有深深的负罪感，整日如芒刺背。尽管社会各界一直都在为企业家的原罪问题争论不休，但于企业家自己而言，从前做下的那些亏心事，无疑已经成为心里头隐隐作痛的病根。

　　很多人认为，企业家的原罪只是一个法律问题。中国传统文化则有“暗室亏心，神目如电”的格言，这个所谓的神，其实就是每个人自己的良知。而按照佛教的说法，无论为善或为恶，皆有果报如影随形。即便是今日之黑社会，也有一句经典的流行语，曰：“出来混，迟早是要还的！”

　　纵然宋江如何长袖善舞，也常常被这种莫名其妙的负罪感折腾得心神不宁。他甚至开始相信善恶果报，经常到寺庙去烧香拜佛、祈神许愿。一日又与“智多星”吴用说起，曰：“须得去一趟东京，找皇帝老儿讨个说法才好。”

　　吴用问：“不知道兄长要走哪一条门路去见皇帝？”

　　宋江说：“‘小李广’花荣当年便认得殿帅府的陆虞候。殿帅府有一个高太尉，是皇帝跟前的大红人，若有他的引荐，定然能够得见龙颜。”

　　吴用想了想，说：“如果我记得不错，那高太尉曾经在白虎堂设计，陷害过林教头。想当年林教头雪夜上梁山，一路上孤苦伶仃，好不凄惨！而今兄长与高太尉结交，岂不叫林教头伤心？”

　　宋江冷笑了一声，回答说：“岂可因林教头一人之私仇，坏了整个公司的大事？”


第101节 高太尉与宋江的艺比赛

　　各位读者又要问了：那高太尉高高在上，如何瞧得起一个山寨企业的老板？原来殿帅府一向有军队采购的需求，“小李广”花荣在清风山创业时，便是殿帅府的供应商之一。后来组建梁山集团公司，也始终没有放弃军队采购市场。宋江便带着花荣、柴进、李逵来到东京，熟门熟路地来找殿帅府的陆虞候。因怕李逵惹事，又特地叫“浪子”燕青跟着。他又会使钱，花费了许多金银宝贝贿赂陆虞候和相关人等，在旅店里等待了六七天，终于得到高太尉的接见。

　　那高俅见到宋江，见他满脸赔笑，心里颇是欢喜，便亲切地问道：“听说宋老板在梁山做得好大一家公司，怎么有雅兴闲逛东京啊？”

　　宋江回答说：“小可宋江从小就是一个迷。听说太尉是踢的冠军，因此仰慕已久。今日特来拜望，并无其他事项。”

　　高俅哈哈笑道：“本官年少时确实爱好踢，只是殿帅府事务繁忙，许多年不曾动脚。今日你我难得相见，若是有兴，我便与你踢上一回，如何？”

　　宋江暗叫天幸。此前他已苦练了半个多月的技艺，正好派上用场，就与高太尉在殿帅府的庭院里兴致勃勃地踢上一回。两人竟然旗鼓相当，难分伯仲。只在最后，高太尉以一险胜。高太尉余兴未了，又请宋江品茶。宋江却装作闲话状问道：“从前朝廷每年都有明堂郊祀，这些年为何不见动静？”

　　高俅说：“皇上醉心于金石书画，哪里有时间顾得了这个？宋老板既然问起，莫非有什么想法吗？”

　　宋江嘿嘿笑道：“我可是在等待金鸡的消息哩！”

　　原来大宋朝的惯例，每年在明堂郊祀时都要举办金鸡放赦的仪式。《韩诗外传》说，鸡有五德：首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相告，仁也；守夜不失时者，信也。按照五行学说，鸡对应的是金木水火土的金，金又主刑杀，金鸡便以德禽之名成为律法的象征。而金鸡放赦，也因此成为皇恩浩荡、大赦天下的典礼。有罪在身的人们便时刻盼望金鸡消息，以获得人身之自由。

　　根据《东京梦华录》记载，金鸡放赦有一整套既定的程序，从“鸣鞭”、“奏曲”、“帘卷”、“撞钟”、“出黄伞”……依次到“抢金鸡”。此时，随着鼓声响起，四个头戴红巾的人争先恐后地开始攀登一根名叫“金鸡竿”的木桩。木桩顶端有一大木盘，盘中有金鸡，口衔红幡，上写“皇帝万岁”四个大字，抢先得到红幡即为优胜者。众人便山呼谢恩，皇帝从宣德楼上降下诏书，大赦天下。然后万乐齐奏，载歌载舞，直到晡时整个仪式宣告结束。

　　高俅听宋江说到金鸡消息，便问道：“难道宋老板也做过什么不守法纪的坏事吗？”

　　宋江感叹着回答说：“从心而论，哪个老板不想遵纪守法、诚信经营呢？不做亏心事，晚上才睡得安稳哪！可是创业艰难，有时候就会身不由己地做些亏心事，痛苦啊！”

　　高俅笑了笑，说：“我能够理解宋老板的苦衷。不过，这件事我可帮不了你。你我今日一见如故，我倒是愿意给你指引一条捷径。”宋江便把耳朵凑过去，高俅遂压低了声音说：“此事你可以去找找李师师，让她帮你给皇上吹枕边风。皇上龙心大悦，便可特别恩赐你一本赦书，岂不是好？”

　　宋江吃了一惊。尽管皇帝与李师师的艳情故事在民间多有流传，但这次却是宋江亲耳从一位朝廷高官嘴里得到证实。原来皇帝并非理想中的圣人，而是一个有着世俗情怀的男人。唯一与众不同的是，男人们喜欢泡妞，皇帝泡的则是天下第一俊妞。


第102节 我要找的不是歌妓李师师，而是企业家李师师

　　宋江便按照高太尉的指引，来找李师师。只因李逵面相凶横，怕他吓着了美人，便叫花荣、柴进与他三人结伴上街玩耍。“浪子”燕青年轻英俊，却正好做宋江的伴当。

　　当日黄昏，明月从东而起，宋江带着燕青穿过御街，心情是忐忑的，脚步是轻快的，目光是迷离的。抹了一把眼睛，只见两边都是青楼。宋江一家一家地数过去，便找到了传说中的新橙院。

　　传说新橙院的名字，出自一代词人周邦彦的名作《少年游》。词曰：“并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”我们仿佛可以看到，香闺中的美女剖开了一只甜橙，喂给正在调笙的郎君，一面又低低地问道：“今晚你睡哪儿啊？已是三更的天气，路上霜浓，马蹄子打滑，不如今晚就别回去了。像这样的寒夜，我怎么舍得你一个人孤孤单单地上路呢？”如此温暖，如此迷情，简直是太小资、太文艺腔、太唯美了。

　　从外面看，新橙院的装修也颇具古典美。外悬青布幕，里挂斑竹帘，两边尽是碧纱窗。又挂着两面POP广告，一面是“歌舞神仙女”，一面是“风流花月魁”。宋江从心里说：“果然是三百六十行，行行出状元。虽然还没有见到这位李师师，但她连婊子都做得这么有学问，真可谓是婊子中的状元。又有情调，又会市场营销，怪不得皇帝、文人、学士都纷纷被她迷倒。”

　　燕青便揭开青布幕，掀起斑竹帘，引领着宋江进去了。只见中门里挂着一碗鸳鸯灯，下面一张犀皮的桌子，上面放着一只博山古铜香炉，飘出好闻的香气。两边的墙壁上挂着四幅名人山水画，下面摆着四把犀皮椅子。转入天井里面，又是一个大客位，铺着三座香楠木雕花玲珑小床，铺着落花流水紫锦褥，悬挂一架玉棚好灯，摆着各种艺术造型的古董。燕青微微咳嗽一声，便从屏风背后转出一个丫鬟来，向他们道个万福。宋江上前说道：“我们是山东的客人，前来求见李老板。”

　　丫鬟惊疑地问道：“你找的哪个李老板？”

　　宋江说：“便是芳名叫做李师师的李老板。”

　　丫鬟捂着小嘴笑起来，扭着小蛮腰进去报告。过不一会儿，便引领着一位美女出来，说：“她就是你们所说的李老板。”宋江看时，只见那李师师雍容华贵，风姿绰约，仿佛仙女一般光彩照人，顿时眼睛都花了。李师师迎来接往，见得多了，看他花痴一般犯傻，只是报以一脸妩媚的笑意。

　　当时宋江便送上一百两黄金，作为见面的礼物。李师师谢过了，叫丫鬟接着，然后把二人引到阁楼上就座。又叫在春台上摆满了珍味佳肴，李师师于中巧言说笑，一会儿劝劝小酒，一会儿唱唱小曲。阁楼上春光融融，好不惬意。

　　酒过数巡，宋江便有些纵情，揎拳裸袖，点点指指，显露出山寨企业家的本相来。想当年宋江也是见识过女人的，以阎婆惜的青春颜色，也不曾叫他进退失据，而今李师师不过略施殷勤，却让他癫狂了起来。

　　“不是每一朵花都能代表爱情，但是玫瑰做到了。不是每一种树都能引来凤凰，但是梧桐做到了。不是每一个男人都能见到娘子，但是我做到了。”宋江醉得有些张嘴挢舌，又高声念诵起诗仙李白的名句，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。娘子便是那一轮明月，妩媚地照在我的身上。”

　　燕青只好向李师师歉意地笑，说：“我家老板酒后失态，请娘子勿要见怪。”

　　李师师正要答话，宋江却回头冲着燕青叱责道：“不要叫娘子，要叫李老板！娘子是你我叫的吗？”原来他忽然警醒，想起此行的使命，神情为之一变，向李师师改口说道：“我宋江虽然是一个山寨版的企业家，却也有自己的信仰和抱负。此来新橙院拜会李老板，并非贪图李老板的美色，而是为了当代企业家的一件大事。”


第103节 企业家的命啊，跟妓女一样苦

　　却说宋江酒醉心明，满脸真诚地向李师师说道：“小可宋江从山东专程赶来，只为一些疑惑要与李老板相询。宋江把李老板当做知心的好朋友，也望李老板真心为我答疑。”

　　李师师被他唬得一愣一愣的，只好应道：“宋老板但讲无妨。”

　　宋江便问道：“如果我记得不错，李老板曾经创办过一家企业，叫做李师师化妆品有限公司—可有此事？”

　　李师师点头称是。

　　宋江说：“这就对了。我要找的不是歌妓李师师，而是企业家李师师。李老板有所不知，宋江想要发起组建大宋朝的企业家协会，请李老板来做主席。不知李老板意下如何？”

　　李师师吓了一跳，回答说：“我不过是一个苦命的妓女，哪里做得了主席呢？再者说了，从前创办的那家化妆品公司，因为经营不善，早就关张了。”

　　宋江叹息说：“这企业家的命啊，跟妓女一样苦。第一，同样需要市场头脑。第二，同样需要讨好顾客。第三，同样需要包装自己。第四，同样生活没有规律，以夜生活为主，甚至经常加班到凌晨。第五，同样要满足市场。第六，当市场竞争激烈或者没有市场时，同样需要转型，以创造出新的市场。第七，妓女赚钱靠三围，企业家赚钱靠四围（思维）。第八，都喜欢扎堆，妓女集中的地方叫红灯区，企业家集中的地方叫做俱乐部。第九，同样需要强颜欢笑、八面玲珑、见风使舵，以维系赢利性活动的持续进行，并设法规避各种难以预测的风险。第十，企业家与妓女常常成为商业上的合作伙伴，夜总会已经成为培养地方经济的温床。第十一，成功的妓女和成功的企业家都会成为人们关注的明星。第十二，我们所享有的其实仅仅是一种虚荣，但事实上人们不过羡慕我们的钱，背地里却在骂妓女一个‘贱’字，骂企业家一个‘奸’字。所以啊，当李老板说到这个苦命，岂不叫我同命相怜！”

　　李师师听他如此说，顿时对他大生好感，不由得骤发起侠女的性子，改口管他叫宋大哥，一连敬了他三杯酒，激动得连眼睛都湿润了。

　　宋江说：“企业家与妓女还有一个相似的地方，都曾经在赚钱之余布施行善。你可知道，燕山府（今北京市）西南方向的山脚下有一座娼妓桥，乃是当地的妓女们为了方便老百姓出行捐资所建，数百年来仍在造福苍生。中国历史上像这样修桥补路做善事的妓女，其实不在少数。企业家的命运，比起妓女来也许要略好一些，在投身于慈善事业之后，还能博得一世英名，不似妓女那样黯然失声。”

　　李师师默默地听着，已经是梨花带雨似的满面泪流。

　　宋江继续说道：“从前有学者说过，伪名儒不如真名妓。今日我要说，妓女的苦命便是企业家的苦命，妓女的精神便是企业家的精神。不要说你从前创办的化妆品公司，就是你而今经营的新橙院，在我眼里，便也是一家好企业。大宋朝若要成立企业家协会，我当然要力推李老板做这个主席。而我也相信，你这个美女主席，将会为大宋朝企业家协会增添许多颜色。”

　　李师师擦干眼泪，抬起头来，毅然说道：“说吧，需要我做些什么？”

　　宋江拍案说道：“宋江等待的就是李老板这句话。李老板若为协会主席，希望能够通过你的影响力，让人们重新来评价企业家的功过是非。企业家们创业艰难，论功可谓丰功盛烈，论过可谓情有可原。其中牵扯到一些争论不休的原罪问题，如果能够得到当今皇上的理解和赦免，那便是再好不过。”

　　说到慷慨激昂之处，宋江便请李师师拿来纸笔，挥毫写出一首乐府词来。词曰：“天南地北，问乾坤何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得！想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只等金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。”

　　李师师接过花笺，把那首词看了又看。正待相问芦叶滩头、蓼花汀畔的故事，忽见丫鬟赶来禀报：“皇上从地道中来了！”众人都是吃了一惊。李师师便慌忙把花笺收藏在一本名叫《煎茶水记》的册子里，说道：“来不及送别，请宋大哥自己相机离去！”

　　宋江拱手致意道：“适才拜托之事，也请李老板记在心上！”


第104节 生命的出路问题

　　李师师点点头，自去后门接驾。宋江与燕青躲在黑暗中，把那皇帝与李师师的动静听了个清清楚楚。

　　只听见皇帝问道：“寡人数日未来，爱卿在忙些什么？”

　　李师师回答说：“正在研究企业家的性格特征。”

　　皇帝随口说道：“什么企业家？无非是一些将本求利的奸商罢了。”

　　李师师回答说：“皇上这么说就有些偏颇了。依臣妾看来，这些企业家的智慧能量，并不亚于当朝的将相哩！”

　　皇帝呵呵笑道：“喔？你且说说，他们都有哪些智慧能量？”

　　李师师回答说：“企业家的智慧能量，其实就是市场经济的智慧能量。即使在最艰难的历史时期，这种能量也依然顽强地存在着，像野草似的四处发芽、生长和有效地运作。每当国计民生面临困境之时，他们都会以自己的聪明才智，创造出新的市场。在创造市场和繁荣市场的过程中，他们不仅改变了自己的命运，客观上也满足了人们改善生活的需求，甚至促进了科学技术和文化生活的极大进步。”

　　皇帝说：“你说得这么有学问，那他们作奸犯科的许多情状却如何论处？”

　　李师师回答说：“他们懂得春风化雨，懂得和气生财，却也难免在困境中露出狰狞的面目。但毫无疑问，这便是智慧能量的奥秘所在了，无论多么艰难，智慧能量首先要解决的是生命的出路问题。皇上，您既然君临天下，是不是应该对他们少一点偏见，多一些理解和公正的评价呢？”

　　忽然听见“噗”地一响。李师师慌忙说道：“皇上小心，别崴了脚！”然后就是两个人上楼梯的声音。又听见皇帝说：“没想到你这么有学问。做一名歌妓，委屈你了。”李师师温婉地应道：“这就是命运，我又能如之奈何！”又听见开门关门的声音。一阵窸窸窣窣的响动之后，整个楼板都有规律地颤动起来。想来是皇帝热爱李师师，正在那里耕云播雨吧？

　　宋江心中感叹道：“自是佳人多颖悟，从来侠女出风尘。这李师师虽在风尘，却可谓是一位绝世的佳人和侠女。今日暂且离去，改日一定再来拜会。”在黑暗中抓住燕青的手，两个人蹑手蹑脚地潜出了兽香弥漫的新橙院。

　　回到旅店，花荣、柴进与李逵都没睡，兀自等得着急。那李逵抖动着满嘴的胡碴子，冲着他哇哇地乱叫道：“大哥，你哄着我们三个逛大街，自己却跑到神仙窟去跟美女风流快活，真是太不够意思啦！”

　　祖花先生曰：

　　本章节选料于《水浒传》第七十一回“梁山泊英雄排座次”和第七十二回“李逵元夜闹东京”。

　　座次一事，《水浒传》以石碣天文为图样，金圣叹则怀疑所谓天文图样系宋江伪造。而我今以梁山集团公司全员持股计划论之，按照每位员工的才能、贡献、忠诚度等若干指标进行评估，依次享有不同数额的股权。这是我能想到的最公平的排列方法—即便如此，其中依然有许多人为操纵的黑洞—这是一个制度被流氓化的问题，我也无可奈何。作为一个学者，我愿意独善我身，也愿意劝人为善，但在很多时候，我却不得不面对制度被流氓化的事实。

　　接下来说到身份认同焦虑的问题。事实上，无论是企业家的原罪，或者是制度被流氓化，以及所有的虚荣、恐惧和不择手段，都与身份认同焦虑有关。从哲学上讲，“我是谁”是所有问题的起源，于是便有了混乱与忙碌。每个人都在忙碌中寻找自己，无论他们做了一些什么，也无论他们做对了什么和做错了什么。

　　我的心中因此充满了悲悯。

　　尾声

　　根据梁山集团公司企业史记载：

　　宋徽宗大观元年（公元1107年），公司开发女性保健酒，命名为“贵妃玉液”，特邀一代名妓李师师出任产品代言人，以“贵妃醉酒”的广告剧情引起普遍关注。

　　宋徽宗政和元年（公元1111年），公司通过李师师向皇帝说项的事情被人恶意炒作，成为本年度最八卦的新闻。坊间有议论曰：“金钱把人生搞乱，欲望把心情搞乱，公关把规则搞乱，小姐把辈分搞乱。”董事长宋江召开危机公关会议，发表防火防盗防舆情的重要讲话。

　　宋徽宗政和四年（公元1114年），殿帅府太尉高俅访问公司，与“豹子头”林冲发生剧烈冲突。冬十月，林冲因肝病去世。

　　宋徽宗政和六年（公元1116年），董事长宋江出席“大宋朝企业家峰会”并发表讲话，说：“面对市场要有蛟龙入海的信心，面对官府要有如履薄冰的小心，面对变化要有革故鼎新的决心。”在谈到市场营销时，他又说：“市场营销，关键在于一个‘营’字。‘营’者，‘赢’也。所谓‘营’，就是要有创意。有创意才会有生意，才能不断地领跑市场，建立起吸金有术的赚钱之道。”这个讲话被简称为“三心二意”，“有创意才会有生意”更是成为了本年度最经典的商业语录。

　　宋徽宗政和八年（公元1118年），因朝廷实施宏观经济调控，公司资金链出现危机，位于云龙岭的在建工程“商战大本营”被迫停工，成为人们关注的烂尾楼。宋徽宗宣和二年（公元1120年），李师师以情色公关，朝廷开始向公司注入资金。公司也因此被改制为国有企业，《水浒传》称之为“招安”。

　　宋徽宗宣和三年（公元1121年），公司与江南方腊展开竞争，方腊大败。公司亦因此损兵折将，大伤元气。

　　宋徽宗宣和五年（公元1123年），“混江龙”李俊请命开拓南洋市场，建立第一个海外子公司。

　　宋徽宗宣和六年（公元1124年），宋江被朝廷调任楚州安抚使兼兵马都总管，不再担任公司董事长。与此同时，“玉麒麟”卢俊义被调任泸州安抚使，“智多星”吴用被调任武胜军承宣使，“大刀”关胜被调任大名府兵马总管，“双鞭”呼延灼被调任御营兵马指挥使，“小李广”花荣被调任应天府兵马都统制。公司随后进入破产清算程序。

　　“小旋风”柴进也被调任为横海军沧州都统制。这个职位看似军权在握，其实是个闲职。好在事少钱多离家近，柴进有的是闲情雅致，把自家的庄园伺弄得欣欣向荣。他曾经向林冲讲述的鬼故事，后来又有了一个新版本。有所不同的是，故事的主角从王伦变成了宋江。

　　故事说，宋江年轻时酷爱登山运动，某女与之要好，也相伴在身边。这是一支八男一女的登山队，充满了蓬勃的朝气和青春的活力。然而，当来到一个山坳时，他们遇到了极其恶劣的气候。经过讨论，留下某女看守营地，其他人按原计划继续攀登。某女在营地上等呀等呀，等到第七天，人们终于回来了，同时也带回来一个噩耗—她的情郎宋江在出发不久就遭遇了不幸。

　　算起来，已经是宋江的头七了，按照中国民间的说法，死者的鬼魂会在头七的晚上回来寻找他的亲人。于是人们围成一个圈，把某女放在中间，唯恐她遭到鬼魂的惊吓。时间漫漫地到了午夜，宋江突然出现，浑身都是血光，一把抓住某女就往外跑。某女吓得哇哇大叫，极力挣扎。宋江只好紧紧地抱住她，告诉她说，在出发的第一天就发生了山难，除了他之外，所有的人都死了……某女再一次毛骨悚然，一时之间，竟不知道应该相信谁。

　　究竟谁是鬼？是宋江还是他的七个同伴？这个问题变成了故事的悬念。但据柴进说，宋江的那位女友名叫赵元好，青春而又美貌，长相与李师师颇是相似，受了这场惊吓之后便一病不起，直至凄然逝去。宋江之所以很长时间没有妻室，便是因为他对赵元好的愧疚，直到他遇到阎婆惜。

　　李师师的故事也有了新的情节。多年以后，她已经年老色衰，不仅失去了皇帝的宠爱，也遭到了顾客们的冷落。就在此时，“浪子”燕青找到了她，表示要娶她为妻，与她共享人间的真爱。这可太令人意外了，作为一位资深美女，李师师此前几乎从未觉察过他的存在。

　　这有点像一出老套的言情剧：①地位卑微的少年郎第一眼便爱上了风姿绰约的贵妇，但在此后暗恋她的漫长岁月里却一直无缘向她表白；②后来贵妇落难了，苦恋多年的他风尘仆仆地携着毕生的积蓄前来救援，扮演了“白衣骑士”的角色；③贵妇欣然接受了他的雪中送炭，但在她心里，这位痴心的老粉丝不过是一个乘人之危淘了便宜货的破烂王。

　　后来，燕青带着李师师定居在杭州钱塘江畔。他们是否生活幸福，我们已经不得而知。又有人说，燕青本性施，定居杭州以后改名施青，号耐庵。和“小旋风”柴进一样，他也经常满怀激情地向人们讲述起当年在梁山创业的故事，并因此成为深受人们喜欢的书会才人。讲来讲去，便讲出了一部《水浒传》。

　　祖花先生曰：

　　《水浒传》流传于民间，原有各种话本。自明朝嘉靖年间经郭武修订刻印以来，又有二十多种版本，如百回本、百一十回本、百一十五回本、百一十七回本、百二十回本、百二十四回本等，不一而足。至于明末清初金圣叹“腰斩水浒”，又有七十回评点本。今我选料而水煮之，则仅剩二十个章节和这一篇尾声。

　　本书以高俅踢而始，以宋江与高俅切磋艺而终。以王伦的鬼故事而始，以宋江的鬼故事而终。以林冲悲愤离职而始，以林冲悲愤离世而终。以美女张氏离婚而始，以美女李师师结婚而终。如此，以文学的方式演绎人性与管理，也算是我自《水煮三国》以来，又一次实验性的创作吧！

　　李贽曰：“《水浒传》文字原是假的，只为他描写得真情出，所以便可与天地相始终。”我如今选料而水煮之，看似戏谑，却也有许多复杂而难以言说的激切之情在其中，故曾有意名之曰《激情水浒》。

　　金圣叹曰：“笔有左右，墨有正反。用左笔不安换右笔，用右笔不安换左笔。用正墨不现换反墨，用反墨不现换正墨。”此才情天构之说也。想我乃一小小书生，没有什么天构的才情，也不懂什么左笔右笔正墨反墨，却在此大涂其鸦，只怕有辱了斯文。因此于苦心著书之后，又多了这许多的惶恐。

　　我很激情（后记）

　　我首先要感谢方希。她是《水煮三国》中文简体字第一版的策划编辑，亦可谓是我的老师。按照她的计划，《水煮三国》之后，就应该是《欢乐水浒》了。

　　每次看《水浒传》，都会联想到今日的商业社会和民营经济。充斥于其中的暴力和权谋，也会让我联想到今日流行的狼文化。我感到难受，却又找不到解决方案。我接受了方希交给我的创作任务，勉为其难地写了三四万字，心情便已经陷入了极度抑郁之中，只好一个删除键将所有的心血付诸了灰飞烟灭。

　　其次我要感谢汤杰。她是《职业女性》杂志社的编辑，前来向我约稿。我于是又想起我的任务，便答应一边写一边连载，直到全书完稿，便可向方希交差。没想到我的心情依然无法调整得很好，只写了四期，便再也写不下去。值得庆幸的是，这四期的稿件却好像火种似的保存了下来，直到七年后重新点燃我的创作激情。

　　在这个过程中，《水煮三国》所引发的“三国热”也把我裹挟了起来。一时间，“说三国，论管理”蔚成风潮，涌现出许多慷慨激昂的大师，发表出许多哗众取宠的言论，即所谓“大师放屁，非同凡响”是也。而这些大师们所鼓吹的，却正是令我这只小山羊惊骇的狼文化。他们极力赞美曹操的暴力和权谋，把他包装成一位雄才伟略的领导者。他们批判《三国演义》，说它虚构了历史，并以此为借口给曹操翻案。在某一个场合，我因为质疑某一位教授的学术道德问题，遭到网民们铺天盖地的谩骂。在这个宁做真小人的年代，我成了万夫所指的伪君子。

　　我不愿意做伪君子，也不愿意做真小人，而希望自己做一个知错就改的真君子。我于是三省吾身，我究竟做了什么？什么是我应该坚持的？什么是我应该翻然改正的？我从此陷入了越来越深刻的沉思中。

　　事实上，我们争论的不是历史，也不是文学，而是我们各自的价值观。某教授指责说，“桃园结义”的故事情节是虚构的。但他是否知道，《三国演义》为什么要虚构这么一片桃园，而不是杏园、竹园、梨园？赤兔马也是虚构的，又有谁能够看懂赤兔马的文学意义？诸葛亮被称为“卧龙”，而今又有谁能够懂得“卧龙”的典故由来？《三国志》是一个论据库，《三国演义》也是一个论据库，学者们不过是在采用这些论据来论证自己的价值观，玩弄着一种自圆其说的学术游戏。

　　这是一个浮躁的时代，也是一个难以言说的时代。错综复杂的利益冲突，无处不在的不公平，使得强者需要暴力和权谋来控制局面，也使得弱者需要暴力和权谋来改变命运。与此同时，纯真、善良和被中国人奉行了几千年的道德却遭到了怀疑和鄙弃。盛行于中国社会的批判性思维和肆行无忌的价值观，使得那些曾经被目为民族良知的知识分子，也已经丧失了应有的学术操守。他们不思独善其身，反而在为人性的恶寻找各种合理化的解答。我们可能已经没有了真正意义上的学者，而只有被包装的大师。

　　我们需要的不是批判性思维，而是理解性思维。曹操需要的也不是翻案，而是理解。只有良知能够穿透历史的迷雾，看清其中的真相。奇怪的是，居然有那么多人认为历史与良知无关。我不明白，若是没有良知，那些大师们究竟用什么来研究历史？在我们这个时代，多元化的价值观最终演变成了众说纷纭。在众说纷纭中，历史早已丧失了引以为鉴的价值，而沦为了现代人自作聪明的谈资。

　　“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”当所有纷飞的思绪像大雪似的覆盖了我的世界，将我置于千山之外、万径之外，我便突然获得了孤舟蓑笠翁一样的宁静。喔，不，我甚至连孤舟蓑笠翁也不是。我是那位观照着千山、观照着万径、观照着孤舟蓑笠翁的诗人。我停止了跟这个世界的争论，静静地观照着它。

　　这个世界需要的也许不是争论，而是观照、理解与幽默。我又想起了搁置已久的创作任务，就像我当初创作《水煮三国》那样，嘲笑又重新浮上了我的嘴角。我把昔日的《欢乐水浒》更名为《激情水浒》，然后把它写成了一部小说。作为一种被命名为管理文学的创作，这部小说显然比《水煮三国》更具文学性。

　　巴尔扎克说：“小说被认为是一个民族的秘史。”所谓《激情水浒》，亦可作如是观。这是一个意味深长的书名，它观照着我们这个少有欢乐、却充满了激情的年代。甚至于在整个创作的过程中，我的心中都充满了复杂而难以言说的激切之情。

　　最后我要感谢潘岳、李英洪、王强和舒婷，他们是《激情水浒》的第一读者。作为中信出版社的总编辑，潘岳几乎是多少年如一日地关注着我，她看完书稿便对我说：“你找回了自己！”李英洪给我最深刻的印象，则是他的善良和耐心，他一直都在陪伴着我，见证着我的激情与忧伤，并随时随地给我友爱、批评和支持的力量。王强和舒婷则为《激情水浒》做了许多市场策划工作，并最终把它更名为《在梁山公司野蛮成长》。

　　从《欢乐水浒》到《激情水浒》，再到《在梁山公司野蛮成长》，虽是一名之改，却颇费周折。说起来，《水煮三国》当年所引发的，并不仅仅是“三国热”，还有“水煮热”，便又有《麻辣三国》、《麻辣水浒》、《财经水浒》、《职场水浒》之类层出不穷的跟风书。《激情水浒》作为书名，置于汪洋一般的图书市场里面，恐怕已经很难引起读者们的注目。可笑我因《水煮三国》成名，而今却陷入了它的困扰。此果报乎？此果报也！

　　在这个错综复杂的时代，果报是一个很好的头绪。沿着这个头绪，我在整理着自己，理解着自己。我的激情正在渐次退却，与此同时，有一种神秘的光辉开始照耀我的存在，让我的心像月亮一样充满感恩。我要感谢，感谢多年以来所有理解我和不理解我的朋友们，感谢这个色彩斑驳的世界和存在于斑驳色彩之中的那些善念。我从那些善念中倾听到上帝的声音，并为此而臣服。

　　2010年6月4日初稿于武汉市作协第八届长篇小说笔会

　　2011年2月22日深夜完稿于祖花轩