第二百七十三章 仙台隐秘，皇帝快跑【求订阅】

　　灯晕摇曳。

　　曹操打量仙台印上的细线，像是内部有什么东西被点亮。然后透过表面的咒纹，渗出微光，形成了一条细线。

　　仙台印正面，除了繁密的咒纹，也有对应神州山河地理的刻纹，与国玺相似。

　　曹操盯着细线，心忖：走势像一条蜿蜒的龙，又有些像…黄河。

　　他找来纸笔，把其上的线条描下来，对等放大。

　　而后，曹操愈发笃定是黄河的流向走势。

　　他离开静室，来到前院的书房。

　　传国玺和承影剑，悬在书案旁，紫晕如水。

　　曹操把仙台印靠近国玺。

　　他伸手一引，传国玺内弥漫的混沌白气，顿时翻腾涌动，灵韵外溢，融入仙台印。

　　嗡——

　　印上那条亮起的银线，居然脱落烙印在虚空中，宛如一条龙从印上游曳下来。

　　细线和虚空交融，过了片刻，缓缓消逝。

　　曹操发现另一个异常。

　　印记的线条和黄河的走势呼应，在其下半段有一个亮点，被标注出来，形成一个漩涡般的符号。

　　黄河的那个位置，是什么？

　　黄河的河源，在后世的青海。

　　也就是河西走廊往南的区域。

　　那里是黄河的正源。

　　其腹地有昆仑山，巴颜喀拉山，布尔汉布山。

　　山下有盆地，大片沼泽，是高山雪水累积形成，被称为星宿海。

　　黄河从西，流经往东，由高到低，走出来的形状，像一个‘几’字，中间的背部高起。

　　当其回落进入下半段，水势往东入海。

　　在‘几’字形的腰和尾巴这部分，便是横穿华夏文明的腹心，古来大禹治水，兖州，冀州交界，就处于这一段。

　　这里在东周以前的古籍上，被称为神话之地，是文明的源头。

　　汉人的祖先，最早在这里逐水而居，创造了部落文明。

　　无数的神话根源，都在这里发生。

　　如果将黄河看成是一条巨大的水龙。

　　那濒临尾巴和后腰的这一段，在仙台印上，被标注出一个节点，对应着什么？

　　曹操对比实际的黄河流向，大概就是邺城往南的黄河区域，隔得很近，就在家门口。

　　这里有什么秘密，与四号墓中的仙台印有关？

　　想到四号墓，曹操取出月影镜。

　　秦岭主峰的四号墓中，倒是没什么异常。

　　曹操又通过秘甲兽，查看武帝陵。

　　令晋等人已正式进入帝陵。

　　从陵寝内部往上看，整个帝陵如一座巨大的殿宇，空间虚旷，穹顶如天空般辽远。

　　这座武帝坟的规模，极为惊人。

　　令晋，厉五方之前给曹操说过。

　　通过盗洞查看，帝坟中的城池，在交替变化。

　　当其第四次轮换时，出现的城池里，有了和曹操给出的指向图，一样的路径。

　　令晋带人在数日前，入墓。

　　曹操看见的，就是秘甲兽探路，令晋和厉五方带人随行，已进入帝坟内部，位于一座城池当中。

　　那城池和外界的城池，看起来一般无二。

　　只是没有活物，死一般的寂静。

　　“有什么进展？”曹操通过讯珠询问。

　　令晋秒回：“这帝陵内，能嗅到一种香气，闻起来头脑清明，如服灵丹，连体内的气血，力量，都有提升的迹象！”

　　什么香气如此奇妙，闻一闻，就能增长气血，力量？

　　曹操心念一动，长生树，麒麟木！

　　又或者是武帝炼制的长生药散逸的药香？

　　令晋还在探索帝坟内的城郭，目前没有其他所得。

　　曹操停止了与其联系，念头转回仙台印上。

　　等令晋回来，让他们去探一探对应的黄河区域，看有没有发现。

　　仙台印是四号墓发现的，属于墓葬业务，令晋专业对口。

　　【黄河大墓，序列33，它是历史上最知名的镇水墓，有异常……】

　　词条忽然推送字迹。

　　仙台印的标注，对应的是黄河大墓？

　　窗外，天色已亮。

　　曹操琢磨片刻，遂收好仙台印，开始理事。

　　除了北线和西线可能爆发战事，曹操开始着手处理内政。

　　往幽州方向，要将原有的几条河渠连起来，形成一条内陆运河。

　　还有各地的屯田，要进一步展开。

　　武帝坟。

　　令晋也收起了讯珠。

　　而他们所在的这座坟冢之城内，还藏着一个隐匿的人。

　　一个道士，站在城内一座角楼的暗影里，遥遥观察令晋一行。

　　“武帝坟中的麒麟城，危险重重。但他们似乎掌握了路线，进来后，一处机关都没触发过……”

　　道士念头起伏，突然身形一晃，消失不见了踪迹。

　　其所在位置，旋即掠过一抹微光。

　　远处，厉五方用上次在墨子墓，取出的定阴镜，照向那个道士所在的位置。

　　不过被那道士以毫厘之差躲开了。

　　“怎么了？”令晋低声问。

　　厉五方：“似乎被人窥视，小心些。在墓里不管有什么，必是大凶。”

　　众人继续按指向图上的路线，往墓内深入。

　　……

　　“魏王。”

　　贾诩脚步轻快，进来递给曹操一幅简卷。

　　卷上的消息，是关于皇帝和孔融的。

　　孔融恪守着儒家的尊卑秩序。

　　他觉得曹操乱了尊卑，不符合儒家推行的道理。

　　不止是曹操，何进当政时，他怼何进，董卓当政时，他怼董卓。

　　而且绝不背面暗怼，就当面硬干。

　　董卓那么暴虐的人，也没对孔融怎么样。

　　孔融从小被誉为神童，加上孔子后人的出身，影响力太大了。

　　他越怼人，名头越响。

　　这叫恪守礼节，不畏强权，是风骨。

　　所以他看不惯的，不符合他心中信念的，他就公然抨击，措辞激烈。

　　某一层面上，孔融是这世上最难啃的骨头。

　　谁对他不利，就要担上百年，甚至数百上千年的骂名。

　　曹操之前发过一条诏令，说天下离乱，粮食入不敷出，不要用粮食来大量造酒。

　　而后顺势颁布禁酒令。

　　孔融立即跳出来反对。

　　他最爱饮酒，颁布禁酒令，不让他喝酒，省下来的钱给曹操养兵，他不同意。

　　曹操发布的禁酒令里说：酗酒会荒废政务，导致国家更混乱。比如商纣王，酒池肉林，国家就离亡国不远了。

　　孔融公然驳斥道：“酗酒会亡国，这没有错。但好色也会亡国。”

　　“比如商纣王喜欢妲己，导致了亡国。周幽王为博美人一笑，燃烽火以戏诸侯，也亡国了。酗酒亡国，就要禁酒，那么好色亡国，你怎么不禁女色？”

　　“你如果能戒色，就可以下禁酒令，不然有什么资格禁酒？”

　　曹老板的爱好是美人，孔融看准了这点，暗讽的意思非常明显。

　　这种事不止一次，包括官渡之战前，孔融散布曹营不敌袁绍的言论，战前动摇军心，其实是杀头的大罪。

　　历次相加，曹操早动了杀机。

　　不过杀孔融这种孔子后人，本身又名噪天下的名士，是个技术活。

　　这次孔融就掉进了曹老板和贾诩挖的窟窿，离死不远了。

　　死前再利用下其剩余价值。

　　这个价值就是让他帮皇帝奔走，带皇帝去益州。

　　“陛下想离开洛阳，臣有办法，但路线要提前定好。”

　　在皇宫里，孔融正和皇帝进行密议。

　　“若贸然离开，走不出一时三刻，必被曹军追回。去益州，只有两条路可行。”

　　孔融在地图上一指，落点是洛阳以南。

　　洛阳，长安，皆背靠秦岭，翻过秦岭，往西南去就是益州。

　　但在秦岭中穿行，道路险阻无比。

　　历史上的诸葛亮多次北伐失败，地理障碍不可逾越，是一个主要原因。

　　想翻越秦陵，有五条路线。

　　分别是子午道，傥骆道，褒斜道，陈仓道，岐山道。

　　诸葛亮选的是最绕远，最崎岖的岐山道，反而相对好走，利于大军通行。

　　其他几条路，大部队基本过不去，蜀道难，难于上青天。

　　人通行都费劲，更不要说辎重。

　　有些位置，一个人临崖而行，稍有错失，就粉身碎骨。

　　和走钢丝差不多。

　　但小队伍通行没问题。

　　孔融就建议从山里脱身，“离开洛阳，南行进入秦岭东段的熊耳山，继续往南翻越山岭，走巴山入益州。

　　路线不好走，但比起官道，只要入山，曹军再也别想追上。”

　　“走山路，子午岭，还是傥骆道，多远？”

　　“两千余里。”

　　皇帝脸色一黑。

　　两千多里山路，其内绝险之地不在少数。

　　不过他离开曹操的心思，极为迫切。

　　他和伏家，孔融多次磋商，暗中准备。

　　最后决定由伏家负责接应。

　　孔融负责解决城门和皇宫的关卡出入问题。

　　两天后的晚上，孔融来找曹军在洛阳的最高负责人钟繇。

　　他和钟繇，都是当代名士，往昔就有交情。

　　孔融来洛阳后，多次联系钟繇。

　　而他但凡来找，钟繇就好酒好菜的招待。

　　这天晚上，两人再次饮酒。

　　孔融在酒里动了手脚。

　　夜色渐深。

　　钟繇趴在矮席上，昏睡过去，怎么叫都不醒。

　　孔融悄然取出一张很薄的皮卷，贴在钟繇脸上。

　　那皮卷上写满了儒家神通，指鹿为马的相关真意。

　　孔融有孔氏祖上传下来的圣人手书，以其来施展神通。

　　所以他这指鹿为马，尤其不同。

　　当他拿下钟繇面上的皮卷，往自己脸上一贴，指鹿为马的皮卷如烙印般，变成钟繇的模样。

　　孔融又摘下钟繇的身份验传，轻笑道：

　　“元常，你真是糊涂，偏要跟那曹孟德，中了我的手段，等你醒了，我们早去远了。来日，你会知我所行方是正途。”

　　他把钟繇藏到了柜子里，然后离开府邸，开始了带皇帝逃亡的计划。

　　孔融却是没想到，他前脚刚走，钟繇就从柜子里出来，咕哝道：“没魏王点头，你累死也别想带陛下离开洛阳。”

　　钟繇对着皇宫的方向，执礼躬身，像是在对皇帝告别。

　　曹操同意让皇帝走，包括钟繇在内，不少人心里都是一松。

　　毕竟谁也不想让皇帝死在自己手上，背这个千古骂名。

　　送皇帝走，在曹营内部，是很受欢迎的一个决定。

　　核心层的几个人，都知道内因，曹操要称王了。

　　以后大家各谋富贵，皇帝你快点走，祝你过的好。

　　大家全程开绿灯支持。

　　曹操这边很快收到消息：“皇帝开始出逃了。”

　　“赶紧让人配合一下，让陛下走的放心。”

　　曹操站在府内，远眺洛阳方向：你去益州吧，看人家给不给你好脸色，再看看大耳以后怎么善待你。

　　Ps：求票