第四百二十九章 三大家同台，大定【求订阅】

　　“这是什么？”

　　“远古有九日横空的传说，你们应该听过。

　　这船能按照太阳的起落规律运转，向日而行。

　　树上挂有九日，是对应太阳在不同季节，天时的变化。这是一艘指日船，永不会迷失方向。”

　　“指日而行，让你二人想到了什么？”曹操问。

　　许褚摇头表示不知道。

　　他在曹操身边，一般不带脑子，主打一个听令行事。

　　典韦琢磨了下：“盗墓。

　　我听令晋说，有的大墓被黑暗充斥，找不到方向。

　　这艘船既然不会迷失，那就适合在墓里用。”

　　典韦指指船上旋动的太阳：

　　“它还能发光，说不定能驱散黑暗。”

　　曹操：“倒未必一定要在墓里，不过在一些特定的环境下用，是对的。”

　　许褚满脸惊讶。

　　典韦出去一趟，学会带脑子想问题了？

　　“在更古老的时期，先民们大多有太阳崇拜……”

　　这船如果是古蜀国祭祀所用，其寓意和建造目的，就是搭载太阳上的神灵，往来人间。

　　如果那古遗迹是一座墓葬，这船应该是从其最核心区域取出来的，很可能是墓主人用来死后承载灵魂所用，寄望着能出入天地的愿景。

　　曹操来查看这艘船，是有原因的。

　　开国那天，他召回图腾真龙，暂停了昆仑墟的探查。

　　前几日，道门送消息回来，在昆仑山有了新发现。

　　曹操已经让令晋，厉五方等人赶过去。

　　他准备让图腾真龙也回昆仑去。

　　那里还有一个神话指向没获取。

　　这船或许用得上。

　　曹操身后，图腾真龙游曳而出，卷起漫天紫气。

　　铜船，金杖，皆被紫气覆盖。

　　图腾真龙身躯舒展，体量磅礴，吞江纳海般，将整艘铜船吞入腹中。

　　船体和图腾之龙一起，破空出了国库，从长空之上往西南方向而去。

　　天上电闪雷鸣。

　　曹操神话境以后，还没释放过力量。

　　此刻力量放开，从地面看去，天穹上隐有雷音划空，乌云和闪电交错，往昆仑方向疾行。

　　曹操在借助真龙出行，体会神话境的修行和天地交感，能带来哪些变化。

　　俄顷，他和内库出来的貂蝉，一起往内宅返回。

　　回到内宫门口，曹操摆摆手，示意许褚，典韦不用再跟着了。

　　他和貂蝉沿路回到内宅。

　　家中却是相当热闹。

　　铜雀台有一座偏殿，面积宽敞，叫玉镜宫。

　　宫里有不少舞姬，是白珂闲暇时训练的，正翩翩起舞。

　　白珂也亲自下场。

　　卞媚与之轻唱相合。

　　而姚静在拨动古琴，音色如高山流水。

　　台下的矮席后，坐着虞倾，邹圆，杜绣娘等家中妻妾。

　　大小乔也和众女多了些走动，同样坐在台侧。

　　曹操过来，虞倾拍拍身边的席位，抓了把小零嘴递上来，却是绕过他，放在貂蝉手上，嘴角微扬，斜睨了眼曹操。

　　场地中间。

　　白珂舞姿妖娆，足端轻点地面，旋身舞动。

　　她穿了件端庄华贵的红裙，赤足踩在木制的暖台上，裙摆映的足背如玉般白皙……

　　眼神，表情都随着曲乐而变，一时哀怨，一时欣喜，牵动人心。

　　见曹操进来，白珂的眼神里，悄然多了种别样的勾缠妩媚。

　　曹操在主位坐下时，卞媚朱唇轻启，轻声唱起来，是相和歌的调子。

　　三大家同台，如果传出去为人所知，不知会引起怎样的轰动。

　　台上曼妙的身姿，明澈的眼眸，动人的曲乐，无不让人沉溺其间，浑然忘却其他事情。

　　数日转瞬。

　　时近五月。

　　落日的晚霞，映红了穹幕。

　　步六孤遵阿伏于命令，从草原深处往西南方向行进，渐渐靠近了西域以北。

　　她带了三十多个人，化妆成一个贩卖皮货的小商队，从北向进入西域。

　　西域北部，以往也是鲜卑力量覆盖的区域。

　　汉土内乱时，西鲜卑对西域有着强大的影响力。

　　所以鲜卑人对西域的情况很了解。

　　步六孤进入的是西域北部边城莫罗。

　　他们是暂时落脚，然后会继续往西南方向去。

　　她以前来过这里，进城后略作打量，却是有些惊讶，对随员道：

　　“这莫罗不过是一座小城，何时变得这么繁华。”

　　“汉人的皇帝下令将一些货物运到西域，更西方的国家，也将东西运到这里，进行交换和贸易。

　　然后再继续往东西两方运走。”

　　“西域从去年开始逐渐热闹，往来的商贾越来越多。”

　　步六孤身畔的属从说：

　　“汉人就是因为比我们富庶，装备比我们好，我们才吃了败仗。”

　　一干鲜卑人暗中传声，交换意见。

　　步六孤扫视城内，驼队，马队不在少数。

　　东来西往的人，比数年前明显增多。一座小城尚且变化明显，龟兹等西域大城，怕是变化更大。

　　汉土之所以能在短短几年间恢复统治力，就是因为地大物博，整合起来，可经营的东西很多。

　　不像草原上，缺乏物资置换能力，始终摆脱不了固定的窠臼。

　　步六孤率众连日西行，多日后，来到了西域西侧的疏勒。

　　从这里经葱岭一带，继续往西，就是沿着丝绸之路西行的路线。

　　出西域，也就出了大魏的国境。

　　大魏之外，比邻的西侧大国，是贵霜帝国。

　　历史上，贵霜的国祚，存在了三百余年，是由游牧民族建立的国家政权。

　　此时的贵霜，正处在鼎盛时期，疆域广袤。

　　他们是大月氏中的一支所繁衍。

　　五胡中的羯人，就源自月氏人，是其中的小月氏。

　　而贵霜帝国，源自大月氏。

　　两者最初都在祁连山，也就是河西周边生存。

　　后来受到匈奴人的压迫。大月氏西迁，在西域住过一段时间，但持续遭到匈奴的追逐驱赶，又迁出了西域。

　　他们在西迁过程中，往南征服了大夏。

　　他们把大夏，分给了族群中的五个大氏族。

　　每个氏族有一个酋长，称翕侯。

　　后来五部合一，建立了贵霜国。

　　当时他们的首领丘就却，定都高附，站稳脚跟后，开始侵略周边，地盘不断扩张，直到击败安息，初步奠定了贵霜帝国的根基。

　　丘就却死后，其子阎膏珍继位，又南下进兵印地，占领了恒河上游。

　　之后迦腻色伽继位。

　　他是贵霜帝国，最著名的君主，带领贵霜，再次南征印地，国力大增后，将都城迁至犍陀罗地区的弗楼沙。

　　整个印地，有小半被贵霜吞并。

　　距离大魏建国的百年前，贵霜帝国的统治，逐渐达到鼎盛，人口以千万计。

　　如果不考虑曹操横空崛起，拦腰掐断了汉末的乱世，让天下归一。

　　汉末三国的混乱后，华夏大地上的人口，正好和贵霜差不多。

　　贵霜被公认为是当时最强的国家之一，与汉朝、罗马、安息并列。

　　贵霜地处中亚丝绸之路的要道，是东西贸易的中转站。

　　其鼎盛时，也是佛教发生重大变化的时期，为大乘佛教的传播，打下了基础。

　　在印地，佛教被婆罗门教压制兼并，剩余部分被迫迁移，一支进入西域，后来延伸到了神州。

　　还有一支，被赶出印地后，便往西北方向，进入贵霜。

　　他们在贵霜发展的很好，成为贵霜权力阶层认同的教派和民众的主要信仰。

　　而他们又引导着贵霜南下，占领了印国的大量土地，将佛教重新带回印地。

　　佛家东渡的那部分，被曹魏给拔干净了。

　　他们剩下的人，却是大半在贵霜。

　　步六孤一行出西域后，转而南行，目的地就是贵霜帝国的首府弗楼沙。

　　他们和月氏人，早年便有联系，一起对付过他们的宿敌匈奴。

　　当匈奴被汉击溃，鲜卑和大月氏，一东一西，将匈奴残部一路驱赶到了更西方，死伤惨重。

　　步六孤奉阿伏于之命来贵霜，是为了拉拢同伙，与当年围攻夹击匈奴一样。

　　自身弱势，就要联合他人，共抗大魏。

　　这是连横合纵的手段。

　　两方不仅是旧识，且东渡被灭的佛家，也在贵霜。

　　与汉敌对的力量，在贵霜因缘际会，聚集到了一起。

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　　六月，天气渐渐热起来。

　　清晨。

　　曹操从大朝会上下来，回到书房。

　　当下的大魏，三长制初步落实。

　　朝会上，曹操刚听到戏志才的奏报：推行三长制近五个月，从地方士族当中，重新清点普查造册的农户，多出四十余万人。

　　这个数字，放在庞大的神州人口基数中，似乎不太多。

　　然而这四十余万人，却是士族从数年前的流民大军中，筛选所得，其中近半是青壮年，具有很强的劳动力。

　　大魏攻克三韩，倭国两地，所得苦役，加起来也不过十五万上下。

　　横向对比，就知道各地士族瞒报，隐藏的人口，有多严重。

　　好在曹魏眼下的力量，曹操的声望，皆无人能及，有效的压制了地方可能出现的乱象。

　　三长制的推动，更是将隐患扼杀在没爆发之前。

　　建国不到半载，成效卓著，天下大定。

　　月前发布的招贤令，亦是从者众多。

　　曹操回到书房时，脸上仍带着笑，情绪颇高。

　　他以单手搭在龙案上，对麾下文武的效率相当满意。

　　武将那边。

　　黄忠，赵云，张辽等人，已离开邺城，分赴西域和北线，推行诸事。

　　大魏有了神将，还不止一人，就有了封设神将位的机会。

　　将来，或许能登泰山而封禅，为国定功，封设神将。

　　这时，贾诩从门外进来，“臣有事奏报。”

　　他拿出一张皮卷，呈上来：“陛下您看。”

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