251.第242章 准提十八印

　　第242章准提十八印

　　流氓会武术，谁也挡不住。

　　当恶鬼不止道行深，还天生会术法咒杀活人的时候就很可怕了。

　　用一句经典台词来形容，这一拳二十年的功力，你怎么挡？

　　画皮鬼使用的是厌胜之术，其中输出的力量核心是咒力，说白了就是咒术发挥出效果的力量大小。

　　万变不离其宗，老康叭叭持的那些咒语蕴含着咒力，画皮鬼用厌胜之术去杀人用的也是咒力。

　　举个稍微浅显易懂的小例子。

　　一个普通人和一位高功对着瓶矿泉水持天罡启请咒，普通人就不说了啊，高功是可以将矿泉水在隔绝任何热源的情况下将其加热，伸手摸上去可以感受到上层的水温明显要比下层水温的温度高，可水却没有出现任何异样更没有冒泡甚至翻滚。

　　这就是咒力。

　　是咒语有问题么？

　　当然不是，是因为人的问题。

　　延伸下再举个典型的例子，某个大哥到寺庙上去玩，途中碰见被他曾经伤害过的冤亲债主，大哥念动六字大明咒啊莲师心咒啊什么的驱逐女鬼，但并没有卵用，鬼魂说不是咒不行，而是你人不行，你念的不管用，还敢跟我俩呜呜咋咋的？

　　不是说常人不能修炼，而是在修行门派中会传承可以事半功倍的法门，用相对科学点的话来说，是修行门派中的弟子有可能靠经年累月的修行得到一定传承的力量，甚至能做到与历代师承的能量场产生共鸣和谐振。

　　普通人当然也可以自行修炼，只不过要更加道阻且长罢了，圈里有句话叫做一咒通，咒咒通，意思不是学一个后其他的都无师自通了，而是要有滴水穿石的恒心，主修一个法门，长年累月的滴水穿石，在掌握法门后便势如破竹了，再学其他的会更加简单。

　　一心不乱，定心一处，持咒时要以咒语一念代万念，配合打坐入静让业力沉淀，如同污浊的河水，悬浮的脏污颗粒下沉，升清降浊，普通人脚踏实地的修行，是可以掌握妙法的。

　　最怕是心境浮躁，左一榔头右一棒子的，今天听说隔壁嘎子说小周天牛逼就赶紧学小周天，明天看个直播听潘叔说吐纳法厉害就去学吐纳法，结果肯定是白忙活。

　　切记切记！

　　一切妙法最好的学习方式永远是言传身教！

　　即便是祖坟爆炸的好运气得到正儿八经的超级秘籍，没有高人领路极难无师自通！

　　张无忌跌落山谷得到九阳神功并能习得九阳神功的前提，是他小时候在张真人手底下没吃过猪肉也见过猪跑，见识过真东西。

　　说了这么多，是因为提着桃木剑的老康越斗越心惊，他可太明白其中的道道了，暗地里施展厌胜之术的人，道行少说也得五六十年啊，难顶的很。

　　“临——”

　　一声敕令下，又一个艾草小人在半空中爆炸化为齑粉。

　　“秀才伱搞好了没！”

　　“差不多了差不多了！”

　　吕秀才一点都不比老康轻松，他在地砖上围绕着丁好好书画梵文咒言，旁人来看跟鬼画符没啥区别，殊不知这是吕秀才所掌握的最强一招。

　　当年在五台山，弘光老僧确实对吕秀才倾囊相授，没有因为是俗家弟子而藏私，除了因为冥冥缘分使然外，也是这小子有慧根还争气。

　　是弘光老僧不清楚吕秀才来学艺的原因？不清楚这小子学本事是为了杀人？

　　肯定知道啊。

　　但从头至尾弘光老僧都没有劝解过吕秀才放下仇恨，更没有去说你得放下屠刀立地成佛。

　　老和尚行善一辈子悟出的真理，就是放下屠刀的人从来不是被劝出来的。

　　佛门中人也是人，这滚滚红尘的有多少因果倾轧？又有多少无奈曲折？

　　未经他人苦，莫劝他人善。

　　当和尚的只会一味的劝人向善只会招人嫌弃。

　　咋地，谁不想当个好人？

　　就你信佛的事大明白？

　　和尚与高僧的区别，在于方式方法。

　　所以弘光老僧选择用另一种办法去救赎吕秀才，是倾囊相授了，可教的有重点，着重传授的全是防御性术法，在帮助救济他人中，寻找真谛，他相信这名关门弟子一定不会让他失望。

　　话说回来，那方寸金顶主打一个护甲值。

　　现在用的，是比方寸金顶还要坚固的释门法阵。

　　萨埵莲华阵！

　　只见吕秀才收笔焚香，恭拜礼诵，奉请发愿！

　　“上报四重恩，下济三途苦。”

　　“若有见闻者，悉发菩提心。”

　　“奉请青除灾金刚，除一切众生宿世灾殃。”

　　“奉请辟毒金刚，除一切众生瘟毒病患。”

　　“奉请黄随求金刚，令一切众生所求如愿。”

　　“奉请白净水金刚，除一切众生热恼苦。”

　　“奉请赤声火金刚，除一切众生无明见。”

　　“奉请定持灾金刚，除一切众生灾难苦。”

　　“奉请紫贤金刚，令一切众生开悟解。”

　　“奉请大神金刚，令一切众生智芽成就。”

　　地砖上的黑色咒文开始缓缓移动，散发着微弱金芒，就连没有阴阳眼的伙计都能看的一清二错，他揉了揉双眼以为自己出现了幻觉。

　　分明看到咒文移动之间在丁好好周围生长出一朵朵金色苞，站在其中的丁好好跟活菩萨似的沐浴佛光。

　　是错觉？

　　还是活在梦里？

　　伙计大脑一片空白，完全失去了思考能力。

　　刚巧，把守房门的老康用最后一个艾草小人帮丁好好挡了灾，压力非常大的他发现吕秀才阵法已成后立刻向后退出数步，不再硬碰硬的去接招。

　　没了老康这个拦路虎，至阴至邪的咒力如水银泻地席卷而来冲向丁好好。

　　岩上桃开，从何处来?

　　灵云才一见，回首舞三台！

　　当咒力疯狂涌至丁好好半丈之之内，金色苞开始绽放成琉璃金莲，佛光盛放。

　　试图冲击丁好好的邪恶无所遁形，半空中毫无预兆落下‘污垢泥水’拍打在金莲之上。

　　一方主侵蚀。

　　一方主净化。

　　竟谁也奈何不得谁。

　　但明眼人都能看出来是吕秀才的萨埵莲华阵占了上风，因为那显现出的‘污垢泥水’无法大规模持续性的去侵蚀琉璃金莲，这昭示着无需太担忧丁好好会被厌胜之术活活咒杀。

　　趁机缓过一口气的老康不得不赞叹秀才的能耐，这年纪这水平，要不是个俗家弟子，以后妥妥是个方丈住持大和尚啊。

　　方寸金顶、银头揭谛还有现在的萨埵莲华阵，说这小子前世守大雷音寺的我都信。

　　菊楼雅间这边稳住了局势，此消彼长下，丹彩楼那边的气氛可就不太好了。

　　柳娃儿弹出的红线全部崩断，连身前的白骨骷髅都出现崩坏迹象，画在骨骼上的咒文逐渐模糊向下流淌。

　　咒力在侵蚀金莲，佛光又何曾不在净化邪恶？

　　不少崩坏的骨节中闪动着金芒，让柳娃儿一时间难以正视，慌不择路往后退了好几步。

　　“该死！”

　　柳娃儿怒喝一声，倒也不算抵挡不住，只是吕秀才这招佛门妙法太正太纯了，正克它的厌胜之术，一时间被搞的措手不及。

　　一个恶鬼，又是活了百年的恶鬼，期间能不被江湖高人注意到？

　　肯定是会的。

　　它不是没跟江湖高人斗过，但都化险为夷平安无事。

　　一来是画皮鬼本就够强，二来是它擅使心计，任何来找茬的人全都被秘密干掉，活不见人死不见尸。

　　起初柳娃儿是知晓这几个小子的存在，否则也不会临时改变计划利用他们，画妖素儿帮江阳解咒不是一天两天了，绝不会想到今夜会有人尾随上门打断。

　　敢这么做，是柳娃儿相信自己能掌控全局，轻松拿捏所有，一帮不知天高地厚的臭小子们罢了，能翻起多大的风浪？

　　再说来鸾鸣阁不过是近几年的事，哪个真正的高人会逛窑子？

　　事实啪啪打脸。

　　别管是炫富还是装逼，是真有高人会逛窑子的。

　　见此情形，柳娃儿越来越气，越来越怒。

　　它由上至下飘到白骨骷髅之上，然后手掌轻轻一拍，白骨骷髅瞬间化为齑粉。

　　主动求变，既然厌胜之术暂时奈何不了那帮不知天高地厚的小子，就换个方式去斗。

　　厌胜之术只是画皮鬼所掌握的能耐之一罢了，它会的可不止这一招。

　　柳娃儿挥动衣袖，丹彩楼内所有烛火全部熄灭，漆黑一片。

　　紧接着她洒出手中的白骨粉，黑暗中绽放出无数星星点点的光芒。

　　而就在这些光芒之中，它看到了菊楼雅间中的场景！

　　首当其冲的就是老康！

　　在柳娃儿施术的一刹那，老康是浑身一机灵差点尿了。

　　别误会，不是被吓的。

　　而是被阴毒感锁定的条件反射。

　　不是吧？

　　对面还会这招？

　　饶是老康都始料不及。

　　下一刻，柳娃儿拍腹轻吐，从口中喷出一大股浓郁黑烟撞向星星点点。

　　雅间木门外完美衔接，黑烟来的又急又猛，一副要将雅间全部填满夯实的架势。

　　“卧槽！”

　　正维护法阵的吕秀才嗷一嗓子，心想对面到底是啥狠人啊？隔空斗法都这么秀？

　　失误了失误了，刚才就该让康哥把所有出路全部堵死，就不该留个口子想顺藤摸瓜。

　　对面点子太扎手了。

　　虽然不知这股浓郁黑烟有什么门道，但肯定不是啥好东西。

　　危急关头，老康临危不乱，退后半步掐诀起咒，九张符箓已然祭在半空中。

　　清一水的巽丙张十七太观吟！

　　九张风符以更快的速度围着黑烟列九宫，老康举剑虚刺。

　　“临——”

　　霎时间雅间内狂风大作，什么瓶瓷器的全都摔的粉碎，罗帐窗帘猎猎作响，连桌底下伙计的脸都被刮变形了，可见这突如其来的狂风有多大。

　　确实很大，一口气催动九张巽丙张十七太观吟，对老康来说都非常勉强，以前从来都没试过。

　　如果他手里有更多的风符一定不会保留，因为即使如此，符箓催动后的巽风也就堪堪挡住黑烟罢了，想把它们给吹出门外那是想都别想。

　　别说是术法了，就是百年老鬼的口气都能熏死你。

　　“顶住康哥！”

　　吕秀才知道这节骨眼上非常关键，对面突如其来上了强度，必须顶住第一波。

　　随即他顾不得维持法阵，赶紧再抽出铜鎏金刚钩狠狠插在老康身前的地砖上。

　　“南无飒哆喃！”

　　“三藐三菩陀！”

　　“俱胝喃！”

　　“怛侄他！”

　　“唵，折戾主戾！”

　　“准提娑婆诃！”

　　释门显教十小咒之一，准提咒。

　　此咒与释门的其他咒言性质差不多，泛用性都非常广泛，妙用无穷。

　　长期修持能除身心病增长福慧门，也就是去除身体上的疾病和心里上的疾病，达到福慧增长的境界，驱魔震邪，缉鬼御精更是不在话下。

　　但还是那句话，想要达到一定境界，并非短期内能见效，佛门功法最看重自身修持，也就是功德力。

　　注意，功德不等于福报，这是两个概念，福报可以在机缘巧合的作用下转化为物质财富。

　　功德则要更加虚无缥缈无迹可寻，比如某个人身体有恙，有个信佛的求菩萨把自己的寿运转给生命垂危的家人。

　　心是好心，但不一定谁都能做到，因为看重的是自身功德力，否则难以感召加持协助，而且还容易起反作用。

　　举个非常浅显的例子，某人骂街诅咒嗔恨的人，如果没有功德力，此人的诅咒很难凑效，但是有功德力的人诅咒他人就难说了，虽然会有反噬作用，但是功德力深厚的人，很可能诅咒成功。

　　所以才有一念成佛，一念成魔这句话。

　　术法再好再高明，也要看当事人去怎么想怎么去做。

　　言归正传，吕秀才不止持针对性极强的咒言，因为光凭这样肯定不够。

　　准提咒的由来是因准提佛母，而准提佛母的十八只佛手所掐佛印各不相同，吕秀才当然只有两只手，所以他必须快速结印。

　　一印施法印，为破人道贪嗔痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。

　　二印施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令人道众生无畏，实具大悲深重。

　　三印施剑印，明智慧剑，降断三障四魔，除三毒五欲。

　　四印施持轮印，转惑摧破，表二十五有生死流转依之得止，轮又有圆具足之义。

　　五印持灵珠印，表观音大悲，绪贯一百零八烦恼，转一珠断一烦恼，证百八三昧，具不可思议功德。

　　六印把钩王印，万德皆归准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，令入本有内证之法界宫，召入如来寂静智慧。

　　待十八印快速结成，吕秀才骤睁双目，似怒目金刚喝令真言。