第二百七十四章 既有文字，自当传习

　　沈阳到抚顺其实只有百十里路，因为抚顺是边境重镇的缘故，沈阳至抚顺的官道修的很结实，哪怕下雨都可以跑马。否则若遇战事，援兵钱粮却受限于道路，是要误大事的。

　　按照正常速度，两天就可以抵达抚顺，可良臣却用了四天，惹得熊明遇十分不满，若非想要拿住这家伙的切实证据，早就拍马自去了。

　　魏良臣这一路走的很是轻松，在他自己看来，他那是谈笑风生。可在熊明遇看来，这小子完全就是贪生怕死，不敢去建州，否则何以这么磨蹭。

　　其实，论职属，熊明遇管不了魏良臣，更没有权力强要这个协办钱粮的副使同他去建州。毕竟，建州左右卫的察访使是你熊明遇，不是魏良臣。

　　只是，熊明遇代表的是兵部，背后站着的那位大佬李化龙是连杨镐都不敢惹的存在，加上李成梁虎视眈眈，拿捏着魏良臣的本职未尽，惹出边衅，以派兵护送为名行押送之实，这就令魏良臣无处遁身，不得不硬着头皮去建州潇洒走一回了。

　　当然，事情是往坏处发展了，但人要往好处想。

　　良臣给自己找了几个不会死的理由。

　　一是奴尔哈赤眼下根本不可能造反，因为明朝的精兵强将尚在，他若此时造反，等待他的就不可能是萨尔浒大捷，而是大殇了。

　　二是他魏良臣官虽小，毕竟顶着个钦差副使的名义，没有朝廷的首肯，奴尔哈赤动他就等于造反。

　　三是便宜老师杨镐还算仗义，派了尚伯芝领兵保护他，这位仁兄的一生也是个传奇。有这么个传奇人物保护自己，良臣多少消除了点危机感。加上自己身边的郑铎和那十个忠诚的降倭保镖，良臣自忖还是有机会逃生的。

　　如果这些都不能保命，剩下的其实也不是事，顶多就是节操的问题。

　　奴尔哈赤真吃了熊心豹子胆，不顾建州现实要宰他魏良臣替儿子报仇，那就是天要下雨，娘要嫁人，没法子的事了。

　　事不可为，良臣断然不会束首待毙。

　　刀架脖子上那刻，他铁定会跪下赔罪。

　　伸手不打笑脸人，况你奴尔哈赤本就是要讨个公道嘛，我给你赔罪行不行？

　　赔命？不行。

　　就算我答应，李成梁也不答应啊。

　　李成梁可说的明白，他魏舍人得去建州赔罪，没说让他去赔命。

　　他魏舍人真跪了，李家还能眼看着他被宰？

　　熊明遇这个正儿八经的京官就能站旁边袖手旁观？

　　李家这次“护送”的是一个千户，带了一百人，据说是李成梁的家丁，其中大部分都随李如松上过朝鲜战场，可谓精兵中的精兵。

　　这个据说，良臣是相信的，因为李家的这一百人马看上去的确精气神，高大上，人手一杆三眼铳，跨在马上可谓是趾高气扬。

　　相比之下，尚伯芝的部下也算是精锐，骨子里透着杀气，可装备器械方面明显就不及李家这一百人了。

　　良臣也看出来了，尚伯芝和李家似乎不对付，一路上也憋着气较劲呢。不得不说尚伯芝的部下替他长了脸，一路过来充分展示了精兵的架势，可李家都是骑兵，一人双马，他们却是步兵，这一高一下的差距是怎么也无法弥补的。

　　遗憾，步兵和骑兵，无码和有码就是两重天。噢，是无马和有马。

　　去建州，首先得经抚顺。

　　大明在辽东是采取卫所管理体制，和关内有所不同，除锦州、辽阳二府设有知府管民，其余各城都是由卫所负责，故李永芳这个游击便是抚顺的最高长官。城中不管是军还是民，都是由他一手负责。

　　抚顺守将李永芳早就接到都司府的快马通传了，队伍刚到，他就亲自带人出城相迎了。

　　见到李永芳时，良臣还颇是惊讶，因为这位明朝第一个投降后金的汉奸长的还是蛮有型的。

　　标准的国字脸，剑字眉，除了下巴上多了些赘肉，怎么看都是一个精忠报国的英雄模样。

　　真是人不可貌相。

　　自古以来，前世今生，那些甘愿投靠异族，以出卖同胞利益为荣的家伙们，不一个个都长的一表人才么。

　　当汉奸，也是要有本钱的。

　　没个出众人材，本族里面混的不出色，又何来机会卖国呢。

　　卖国，不是随便哪个吊丝就能卖的。

　　李永芳这边自是熊明遇和他打交道，良臣倒是有心和李永芳说上几句，可熊明遇压根不给他机会，就差话里话外直说他是正主，姓魏的不过是个惹了祸的罪人了。

　　李永芳是公事公办，中午就在备御府设宴款待熊察访使和魏副使，告诉二人他已向建州方面通传，明日便可经抚顺关往黑图阿拉。届时，建州都督奴尔哈赤自会派员前来接应。

　　席间，也没什么可说的。李永芳是武将，熊明遇是文官，魏良臣是个杂流半吊子，能有什么花花腔可说。

　　酒足饭饱，李永芳身为抚顺军政首脑，自是按例邀请熊明遇和魏良臣参观抚顺城。这个参观抚顺的驻军情况倒不是重点，重点是抚顺的教化。

　　大明如今重文轻武，抚顺虽是卫所管理，但于教化文谕方面的重视却是不落后于关内的。

　　熊明遇做的是兵部的官，但却是文官，因而很吃李永芳这一套，很是高兴的要李永芳前头带路，他要好生看看抚顺的文教。

　　良臣对此没兴趣，可也不能不陪着，便跟在后面，不时打量李永芳两眼。

　　关内乡村的基础教育是社学和私塾。

　　社学具有官办性质，由县里拨款建立，以供平民子弟入学。私塾则是官私两用，县里承担一部分费用，余下则是由地方士绅筹办。相对教学师资和规模而言，私塾要强上一些，因为私塾主要是士绅大户家的子弟读书。社学那边就基本上真的算是平（贫）民子弟就读了。

　　从社学和私塾考上秀才后的学生方可进入县学深造，尔后府学，再往后就是有名的书院。你要是争气牛逼，二甲进士以上，还能到翰林院转一转。国子监那里，则主要是给官员子弟镀金用的了。

　　抚顺这里的情况跟关内大致也差不多，但因为人口不及关内缘故，所以只一处卫学。

　　卫学就在文庙边上，经过文庙的时候，李永芳特意顿足介绍，是说他任抚顺守御时特意筹资修建的。

　　熊明遇听后，对李永芳好感顿时大加。原以为只是个武夫丘八，不想竟也如此重视孔圣先贤。

　　卫学里肯定是早就接到通知了，良臣他们进去时，耳畔传来的净是朗朗读书声和老师们中气十足的教课声。

　　李永芳陪着熊明遇看了两处课堂，熊明遇不住点头表示满意。良臣也不能不表示，满脸微笑，时而深情看着学生，时而用力点头，似是从这些孩童身上看到了大明的未来。

　　来到最后一个教室时，良臣却有些怔眼，因为他发现里面正在给孩子教课的竟然是个熟人。

　　这个熟人对他可不友好，乃是当日随阿敏、札萨克图在北京茶馆外搬出大义训了自己一通的那个建奴。

　　此人叫斐度，女真老姓赫舍里家的。

　　这斐度也是运气好，跟着舒尔哈齐上京做通译回来后，就被调来抚顺卫学做了教长，结果躲过了黑扯木一劫。

　　这个教长相当于关内书院的山长，是卫学教谕的副手。按理卫学教长怎么也轮不到一个女真人来做，可是抚顺地处边境，境内除了汉民外也有不少女真人。这些女真人跟汉人一样将自家孩子送到学堂求学，很多女真人实际已经跟汉人毫无区别，世代居住抚顺，压根不将自己当女真人看待。

　　圣人云有教无类，不但抚顺这里，辽东各地的学堂都接受非汉族子弟入学。很多人学成之后，也能在汉人的官府谋得事做。斐度就是这么成了通译，成了抚顺卫学的教长的。

　　斐度知道外面有官员们在观看，但却表现的一无所知，很是卖力的给下面的三十多个孩子授课，倒没发现那个被他恐吓要扭送官府的小子。

　　因是最后一间了，李永芳有意请熊明遇进去看看，正要说话，却见边上的魏良臣眉头皱起，很是不快的问卫学的人：“里面教的是什么？”

　　熊明遇显然也注意到了这件事，里面老师正在教孩子的文字并不是汉文，而是看着奇形别状的东西。

　　“噢，大人有所不知，这些孩童都是女真人，所以学堂专门为他们设班，教习女真文。”卫学的教谕解释道。

　　“女真有文字么？”魏良臣的脸已经拉了下来。

　　那教谕愣了下，道：“十年前，建州都督已创文字。”

　　“创文字，立教化，建州都督所图甚大啊。”魏良臣嘿嘿一声，指了指里面正在上课的孩子，“这些孩童虽是女真人，但父母既送我卫学求读，自是要教习圣人之道，汉家文字，如何反授他们不伦不类的东西。”

　　“魏舍人此言差矣，建州左右卫及女真诸部落对我大明向来恭顺，国朝自是要尊重其习俗，既有文字，自当传习，使之继承，如何能充耳不闻呢。”说话的是熊明遇，他对魏良臣的小题大做十分不高兴。

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　　作者注：辽东方面汉人学堂教化满蒙文字，有些史料有记载。范文程、宁完我等最先投靠后金的辽东汉族文人皆精通满蒙文字。他们是在哪学的，就是本章所述。