第一六零章 表面都是主义，内在都是利益

　　朱靖垣做了笔记之后，继续看安晓娜三人展示衣服。

　　对“资本家套装”的上身效果，有了实际的切实感受之后，让安晓娜三人去换另外的衣服：

　　“换完之后不用出来了，我进去看……”

　　三个小丫头没什么反应，理所当然的答应着，回去换衣服。

　　楚玉强和工匠们都是脸露微笑。

　　他们自己制作这些衣服的时候，就意识到剩余衣服的特点了。

　　只有那套男士的“资本家套装”，是适合在市场上大规模推广销售的。

　　另外两套裙子只到膝盖的女装，绝对是不适合女卷直接穿出门的。

　　估计就是在王府后院用的。

　　其实朱靖垣本人，本来是准备让安晓娜三人穿出来的，但是刚才的讨论提醒了朱靖垣。

　　现在女性露腿，无论是在东西方，都会被认为有伤风化。

　　那自己当然不能让自己公司的下属穿着有伤风化的衣服去给外人展示了。

　　虽然自己内心不觉得有什么，但是却可能会影响自己这个亲王的声誉，以及自己家女下属们的声誉。

　　这次三个女孩换衣服比较慢，朱靖垣等了将近十分钟，嬷嬷才出来请自己进去。

　　一进门，就看到三个完全现代风的女生站在古色古香的房间中间。

　　修身的白衬衫和短西装，齐膝的修身筒裙，简约的浅口高跟鞋，丝绸领带和真丝过膝长筒袜。

　　穿着这身现代的女性职业装，三个小女孩都更加的不自然了。

　　虽然全身都包的严严实实的，并没有什么直接暴露出来的地方。

　　但是衣服都是修身的，身体的线条完全展示了出来。

　　还有奇怪的裙子和高跟鞋，让人走起路来不得不小心翼翼。

　　不过现在是在房间里面，这里只有管事的嬷嬷和自己家亲王殿下，也没有什么需要害怕的。

　　所以都勉强还算镇定的站在那里，让朱靖垣观看自己的穿着效果。

　　最为活泼的安晓娜，还主动开口评价说：

　　“殿下，您设计这个高跟鞋子，比我们以前见过的都好太多了。

　　“虽然鞋跟是最高的级别了，但是穿起来也不是很难受……”

　　朱靖垣看着他们三个的样子，心中的感觉非常的奇妙。

　　这种衣服本来是给现代成熟女性的，能够非常好的展示的她们的女性魅力。

　　但是衣服本身却完全不暴露，所以可以在正式的公共场合穿着。

　　这三个小丫头还都是孩子身材，身体基本上可以算是“直板”，当然没什么女性魅力。

　　不过，小女孩穿男款西装，有一种很特殊的感受。

　　小女孩穿成熟职业女性的西装，就又有另外一种特殊的感受了。

　　但是无论是哪一种，都让人觉得非常有意思。

　　朱靖垣听了安晓娜的话，顿时饶有兴致的反问：

　　“你才多大年龄，以前就穿过高跟鞋？”

　　安晓娜马上滔滔不绝的解释说：

　　“在以前家里见过啊，那种鞋子的结构啊，脚穿进去就是用脚趾头抓地的姿势。

　　“稍微多走几步就很难受，所以基本没有人穿着出门。

　　“殿下设计这种鞋子，姿势就跟正常踮起脚尖一样了，而且整个脚底都有支撑。

　　“我感觉我可以直接穿着它出门。

　　“就是这个裙子……嘿嘿……真的太短了……”

　　安晓娜说着自己笑了起来，伸手抚了抚膝盖处的裙摆：

　　“我们这样穿着出门的话，很可能会被警察给抓起来……”

　　朱靖垣顿时就再次感慨，这俩商人家的女孩子，真的见识太多了。

　　这个活泼的性格，也真的挺讨人喜欢的。

　　不过还是太小了，还得养几年才能用……

　　朱靖垣笑着摇头说：

　　“那就不要穿出门了，就在家里穿穿好了，去换另外一条裙子让我看看……”

　　朱靖垣说着进了里面的卧室，没有再次去客厅等着。

　　三个小丫头马上活动起来，单纯换裙子很快，三分钟不到就解决了。

　　这下子职业装就变成学院制服了，不过她们三个忘了换鞋子，还穿着高跟鞋，显得不伦不类。

　　朱靖垣再次出来，让她们把鞋子换成学生皮鞋，又绕着她们看了一圈。

　　颇为满意的轻轻点头，又让她们去换最后的上衣。

　　最后的这套衣服，就是水手服、百褶裙、学生皮鞋。

　　版型都不是修身的了，穿脱都更加的方便，褶子裙也方便活动。

　　但是水手服的上衣比较短，正常站着不会怎么样，但是只要抬起手臂活动，就会偶尔露出少许腰间的嫩肉。

　　不过只要不是特别大幅度的活动，都是不会漏出肚脐来的。

　　这就是裁剪到恰到好处的水手服的奇妙之处。

　　裙摆放下来能盖住膝盖和大腿，但是稍微活动就能露出来一部分。

　　这也是齐膝百褶裙的微妙之处。

　　三个小女孩显然都发现了这些问题，所以也都不敢活动了，红着脸低着头站在那儿不说话。

　　朱靖垣在自己的书桉后坐下，看着三人颇为满意的轻轻点头。

　　三个小女孩的本身形象都很不错，配这身打扮就很有漫画感。

　　只不过，盖住膝盖的裙子，在现代看来算是偏向保守的，但在这个时代看来就真的太激进了。

　　她们现在这套衣服，无论在东西方，都少不了有伤风化的标签，比刚才那身更加的严重。

　　大概也就是在私房内部以及风月场合，才不会普通人被指指点点了。

　　显然是无论如何都不可能正常的穿出去了。

　　朱靖垣一手支腮，看着三个小女孩的样子微微的出了神。

　　以至于，房间里面的嬷嬷都紧张了起来了。

　　她在意的不是三个小女孩，而是朱靖垣这个皇孙亲王。

　　朱靖垣今年才十五岁，按照皇室的规矩，得过了年后才能破身。

　　朱靖垣要是在这里破例了，自己绝对吃不了兜着走，所以得千万看紧了。

　　实际上朱靖垣根本没往那方面想，朱靖垣正在考虑更加深层次的社会问题。

　　相对保守的社会风气，相对足够开放的社会风气，对哪些群体更有利呢？

　　对于传统贵族和中下层普通人，似乎都是相对有利的。

　　贵族可以利用特权光明正大的纳妾。

　　普通人可以凭借保守的社会风气，借助贵族制定的严酷法律，确保自己家庭女卷的安全。

　　在这种社会环境下，通奸是绝对的重罪。

　　大明律明文规定，丈夫可以在捉奸时直接杀死通奸双方而无罪。

　　受损的人群，可能有不事生产，整日街头厮混地痞流氓，或者是觊觎他人家庭的西门庆之流。

　　这种人是通奸桉件的最常见参与者，只要被抓住，不死也得脱层皮。

　　又或者是家有钱财，却无地位的商人群体，他们无法多置妾侍，钱财无法带来足够的享受。

　　特别是在仁武朝之后，各种律法执行越来越严格，同时彻底禁止役使大明人为奴。

　　这种保守风气对大明的普通女性本身而言也变得有利了起来。

　　要么进普通人家为妻，要么入权贵家庭为妾。

　　不用担心名为妾，实为奴的结局。

　　在大明，妾不等于奴仆。

　　不过前提是真正合法的妾。

　　大明律，平民，年满四十，无子，方可纳妾一人。

　　符合这种条件的人纳的妾，才是合法的妾，拥有法律规定的家庭地位，是正式的家庭成员。

　　合法的妾和妻一样有官方文书，只是明确其家庭地位在妻之下。

　　但妾绝对不是奴仆。

　　无论丈夫还是妻子，都不能随意打骂，更加不可能发卖和赠送。

　　杀死妾当然也会按照杀人罪判罚。

　　只是，在仁武朝之前，在大部分情况下，很多名义上的妾，本质上只是奴仆。

　　男方年龄不到四十岁，或者妻已经生了儿子，这时候再纳的妾都是非法的，进来都是奴仆身份。

　　或者男人声称是妾，但是没有官方文书，在法律上仍然被视为奴仆。

　　甚至本来就是批量买回来的贱籍乐户，养在家里娱乐或者专门送人用的乐女。

　　这种实际的环境，导致了很多人有了妾的地位等于奴仆，可以随意转让甚至发卖的错误认知。

　　不是妾的地位等于奴仆，而是很多奴仆在借用妾的名义，这样说起来好听一点，让主仆双方互相催眠而已。

　　到了仁武朝之后，全面禁止役使大明人为奴，就算是亲王干了也会被依律处罚。

　　名为妾实为奴的情况终于基本杜绝了。

　　当然，统治阶级是有特权的。

　　有功名者，可纳妾一人，官员可纳妾二人。

　　皇族宗室，亲王额妾十人，世子、郡王四人，将军三人，中尉二人。

　　这个数量是明太祖规定的，相比这些人实际能搞到的女人数量，也是低了很多的。

　　所以仁武朝之前，即便他们有这种特权，这些人依然会违法纳妾，指奴为妾。

　　一直到了仁武朝之后，这些规定才得以真正严格的执行，指奴为妾的情况才被全面纠正过来。

　　后来甚至矫枉过正了，大部分宗室都没有达到规定数量的妾。

　　朱靖垣父亲朱简炎是亲王，按照规定可以纳妾十人，实际却只有四个妾。

　　古代王朝为什么限制贵族和富商的纳妾数量？

　　普遍的婚姻是王朝稳定的重要基础，有老婆孩子的人都不大敢搞事。

　　假定太多女子成为贵族和富户的妾，必定造成大量下层男子无妻，光棍汉能干出来的事情，可是不好预料的。

　　在完全没有任何管理的情况下，男性生育率也可能会倾向于二八定律。

　　即八成的新生儿，会是两成男性留下的，其他八成男性只留下了两成后代。

　　贵族阶层不能占有大量的女性，富裕家庭不能指奴为妾，中下层普通人才能相对正常的婚配。

　　这样大明王朝才能稳定。

　　与此同时，在仁武朝之后，大明开始全面扩张。

　　禁止大明百姓为奴的同时，允许民间购入和使用外族奴仆。

　　富裕的工商阶层也能购买外族女奴满足需求了。

　　现在的奴仆必然是外族，妾则除了大明百姓之外，只有朝鲜婢跟和女。

　　无论大明贵族还是平民，追求稳定生活的男性还是女性，都倾向于保持原有的相对保守的风气。

　　反过来看的话，反对保守风气，赞成开放风气的群体，其实并不大。

　　无论是地痞流氓和心怀不轨者，还是天然倾向于寻找刺激和体验新奇的女性，放在整个社会层面上看都只是极少数。

　　真正推动社会风气开放的主力，其实是厂商的东家们。

　　没有贵族身份和功名的东家们，虽然也能买外族奴仆用于娱乐，但是经营才是更加重要的事情。

　　女性是占了整个社会半数以上的潜在劳动者。

　　雇佣公民女性做工人的成本，实际上比购买外族奴仆来干活更低。

　　相对保守的社会风气，让女性家庭和女性本人都不想进厂做工，就算是允许也会格外的小心谨慎。

　　特别是社会生产力大发展，丈夫一个人做工就能过养活全家，能让女性当全职妻子的情况下。

　　有什么理由可以让女性也走出家门，也去工厂里面干活呢？

　　厂商的东家们、新精英群体、资产阶级选择不遗余力的推动女***，推崇开放自由的社会风气。

　　解放女性，能够从两个方向上降低生产成本。

　　更多的劳动力进入市场，本身劳动者的议价权就会降低，男女都能做的工作就会交给女性。

　　同时，既然女性可以出来做工了，那就不需要发给男性一个人养全家的报酬了。

　　夫妻双方都工作才能养活家庭的报酬，就会成为新的“合理”劳动报酬。

　　在这个角度看，女***其实与废奴一样，本质上都是利益驱动的。

　　只有关系到实际利益的事情，才能始终有人不遗余力的推动，才能真正的取得长久的成功。

　　至于两性关系上的开放，通奸产子合法且不负责任，都只是副产物而已。

　　朱靖垣现在的身份其实很矛盾，既是最顶级的大明贵族，甚至可能会成为统治者。

　　但朱靖垣同时也是厂商经营者。

　　朱靖垣思来想去，脑子里面慢慢出来了四个字：

　　“无为而治。”

　　也就是不反对也不支持。

　　不反对的，是女性学习和掌握知识，去主动发挥更大的作用。

　　不会去处罚为了生活而抛头露面的女性。

　　就和中央王朝的很多传统一样，什么只穿裤子出门，什么女扮男装，什么龙阳磨镜，本来就都不是事。

　　要说对女性和其他特殊群体的压迫，中央王朝在西夷面前那真是小巫见大巫。

　　不支持的，是任何人在相关事情上推波助澜，任何人围绕相关话题装神弄鬼谋取私利。

　　继续严厉处罚逼良为娼者和诱导红杏出墙者。

　　继续严厉处罚主动通奸野合者。

　　说白了就是要保护真正的老实人，无论男女大多数都是老实人。

　　这就是中央王朝的传统。

　　想到这里，朱靖垣的注意力再次回到眼前，看向眼前的三个女孩说：

　　“这身衣服也就在家里穿穿就行了，可不要穿出门去……”

　　安晓娜下意识的说：

　　“就算是殿下允许我们也不敢穿出门呀……”

　　朱靖垣笑着点头：

　　“把今天给你们的衣服收起来吧，回去收拾一下其他的东西，过两天就该回家了。”

　　三个女孩马上小小的欢呼一声。

　　虽然三套衣服都很古怪，但是也都很有意思，说不定还会有大用，所以三人都很开心。

　　而且终于要去大明本土了，终于要去天朝帝国京师，这个世界上最大的城市了。

　　开心也是理所当然的。