第176章 《请废匠灶乐诸籍疏》

　　《请废匠灶乐诸籍疏》！

　　看到这个奏疏的名字，暂代通政使的杨思忠就是麻烦到了。

　　户籍制度，是太祖钦定的根本制度，苏泽这份奏疏，又恰恰在灵济宫大会期间，必然会引起朝野议论。

　　“臣查太祖立国之初，分民诸籍，本为专司其业以固国本。”

　　“然立国以降，匠户苦于官役盘剥，灶户困于盐课苛重，乐户更世守贱业不得脱籍。此等世袭禁锢，实违“四民皆本“之圣训。伏乞尽除匠、灶、乐诸籍，许其等同民户自择生计，则万民仰沐圣德。”

　　“旧制按籍征役，工匠岁输三月官作，灶户岁煎盐六千斤，民多弃业逃亡。”

　　“将匠役、盐课、乐籍徭役折算白银征收。如匠户岁纳匠班银二两，灶户依盐产量折银，乐籍除贱役改纳丁银。如此官得雇役专司，民免破家之虞，诚公私两便之策。”

　　“伏望陛下念太祖立法本意在于安民，非欲锢民于水火。”

　　“诸籍归于民籍，岁可赠课银百万，解逃移者数十万，则士农工商各得其所。”

　　看完之后，杨思忠也承认，苏泽的奏疏是写的极好的。

　　其实诸籍的制度，大明早就已经意识到了，而苏泽提出的纳班折银，其实在匠籍中早已经是潜规则了。

　　大明匠籍制度开始和乐籍一样严格，工匠也需要住在城内专门的地方，每年要给官府服三个月的劳役。

　　但是由于工匠毕竟掌握了技术，社会地位要比乐户高，在不断的斗争中，正德皇帝允许工匠“纳班代役”，也就是出钱请人代去官府的工坊服役。

　　等到隆庆年，纳班代役已经逐渐成为直接交银免役。

　　而在芜湖、福州这些工矿发达的地区，官办工坊需要再花钱雇佣工匠。

　　还出现了官民合办的工坊，以及芜湖万家这样的工坊主世家。

　　苏泽的奏疏只是在这个基础上，提议将乐籍和灶籍也囊括进来，将这些户籍和民籍合并，也用纳班折银对他们征税，但是取消官府强制劳役。

　　乐籍就是乐户，人口不多，阻力其实也不大。

　　但是棘手的是灶籍。

　　灶籍，就是盐户，主要分布于两淮、长芦等盐场地区，贫困率高。

　　灶籍负责给朝廷制盐，而盐课又是大明财政的重要部分。

　　从明代中期开始，盐政就出现问题，各盐所积极性不高，盐产量大减。

　　时至今日，各盐所的产量已经不足明初的二分之一，灶籍逃亡严重，已经到了威胁盐政运转的地步了。

　　这时候苏泽还提议解除灶籍的限制，允许灶户回归民籍，这必然会引起很多盐政官员的反对。

　　至于奏疏中顺口提到的医籍、阴阳籍，前者是医生，后者是阴阳生，这些本身地位就是高于百姓的世袭职位，户籍禁锢早已经名存实亡，废除也就是顺口的事情。

　　你苏泽扯什么灶籍啊！

　　杨思忠心中抱怨，如果只是废除乐籍匠籍，大概这份奏疏没什么阻力，偏偏加上了最敏感的灶籍。

　　唯一让杨思忠好受一点的，是苏泽没有加上军籍。

　　如果要改军籍，那就不是朝野风波，而是朝堂风暴了！

　　杨思忠带着苏泽的奏疏，来到了内阁。

　　——

　　首辅李春芳看完了苏泽的奏疏，中书舍人转交给了次辅位置上的高拱。

　　李春芳捏着额头，他的想法和杨思忠一样，为什么偏偏扯上灶籍？

　　作为内阁首辅，李春芳的看法要比杨思忠更全面，灶籍的问题不是看起来这么简单。

　　国初立国到今日，灶户的在籍人数增加了，盐场也增加了，可盐产量下降，可不是一个户籍制度的问题。

　　制盐是需要成本的，也就是所谓的工本。

　　比如煮盐需要燃料，灶户需要的口粮，这些都是维持盐所运行的必要成本。

　　而朱元璋采用了“宝钞”向盐户发放工本。

　　在洪武朝和永乐朝，这样做倒是没太大的问题。

　　可到了今天，地方上还用“宝钞”向盐户发放工本，那实在有些太不做人了。

　　这样的结果下，盐户将盐拿出去贩卖，这就是正常行为了。

　　在嘉靖朝初年，市面上流通的盐已经过半是私盐了。

　　如果是这样也就算了，但是很多皇帝又喜欢给亲戚和亲信太监赏赐大额盐引，这些大额盐引又加剧了盐业的供需失衡，很多有引的盐商也拿不到盐，有的盐场开出的盐引按照产量算，都要到五十年后才能拿到盐。

　　就在这时候，官僚系统的大手又出动了。

　　嘉靖朝的时候，鄢懋卿被任命为巡盐御史，总理除福建外的全部五个都转运盐使司。

　　他通过强制低价买入灶户余盐并直接出售，大规模查抄私盐，强制商人高价购买等手段从开中制的灰色产业链上榨出了最大的短期收益。

　　这样杀鸡取卵的行为，更是加剧了盐政体系的破产，大量灶户逃亡，盐引也快要变成废纸了。

　　高拱看完了苏泽的奏疏，他对于盐政的思考基本是在吏治方面的。

　　高拱说道：“盐政的问题，还是在于吏治，如果取消灶籍，会不会引起盐政混乱？”

　　李春芳担忧的也是这点，盐政是一个涉及到了多个部门的问题，而灶户则是整个体系中最基础也是最根本的存在。

　　李春芳和高拱担心的，就是解除灶户的限制，会不会直接造成盐业短缺？

　　而盐是百姓必须的东西，如果盐务出现问题，那是影响所有百姓生计的问题。

　　这时候张居正已经看完了奏疏，他的表情也十分的复杂。

　　“改纳丁银”，其实是符合张居正改革思路的。

　　甚至比起农业税，因为匠户、乐户都是居住在城里，他们手里是拥有货币的，这条政策执行起来更容易。

　　但是灶籍的问题就很敏感了，而且对于张居正主管的户部来说，盐课也是一笔非常重要的收入。

　　如果解除灶户限制，影响到了盐课收入怎么办？

　　这一次张居正还是写下了反对的意见，然后递给了赵贞吉。

　　赵贞吉看到这份奏疏，想到的却是科举问题。

　　军籍和匠籍其实早已经参加科举了，问题不大。

　　灶籍也有进士，最有名的就是嘉靖朝名臣张璁。

　　而如果让乐籍参加科举，那又会引起多少士林非议？

　　但是作为泰州学派的传人，赵贞吉倒是赞同苏泽的奏疏，他提起笔写下了赞同的意见。

　　最后奏疏传回给李春芳和高拱，两人这次都没有票拟意见，任由通政司官员送入了宫中。

　　——

　　苏泽的奏疏送入宫中后，就被皇帝留中不发。

　　这个结果早就在系统的预测中了。

　　——【模拟开始】——

　　一天后，《请废匠灶乐诸籍疏》送到内阁，张居正反对，赵贞吉赞同，李春芳和高拱没有票拟意见，奏疏被送到皇宫。

　　隆庆皇帝留中了你的奏疏。

　　奏疏传到科道，被刊登在新《君子报》上，引发整个京师的讨论。

　　六月二日，灵济宫大会上，贤良文学炮轰你的文章，攻击你的奏疏是破坏祖宗之法，是破坏大明根基。

　　六月四日，《新乐府报》则刊文提出“四民平等”，支持你的奏疏，并进一步支持盐政开放。

　　由于朝野议论汹汹，户籍之争变成了地域之争，变成了工商发达的沿海地区和农业为主的内陆地区之争。

　　皇帝退回了你的奏疏，并下旨严禁再提起此事。

　　——【模拟结束】——

　　【是否花费2000点威望点，强行通过奏疏？】

　　好家伙，苏泽上一次奏请在所有官员中实行考成法，也不过需要4000点威望值，没想到这个政策竟然也要2000点。

　　但是这一次苏泽既没有选择执行，也没有选择放弃，而是将任务搁置起来。

　　果然和系统预料的那样。

　　六月三日，罗万化抱着一份报纸走进史馆。

　　新《君子报》和《新乐府报》已经成为京师发行量仅次于官办《乐府新报》的报纸，这让实际负责《乐府新报》的罗万化十分关注，他每一期都会研究这两份报纸。

　　今天新《君子报》头条是关于苏泽的，罗万化连忙拿着报纸放在苏泽面前。

　　“一甫兄，这篇文章我吃早饭的时候已经看过了。”

　　成婚以后，苏泽的早饭都在家里吃。

　　妻子赵令娴不仅仅会准备好精致的早点，还会让小厮买来市面上的几种报纸，放在餐桌上让苏泽一边吃一边看。

　　“子霖兄还坐得住？”

　　罗万化这个慢性子都替苏泽着急了，苏泽奏疏引起的争议已经从朝堂扩散到了整个士林，那也就意味朝廷要面临更大的压力。

　　罗万化说道：

　　“子霖兄，为什么不在灵济宫大会后再上疏啊？”

　　苏泽暗道他就是要在灵济宫大会上将这个问题抛出来讨论的，又怎么可能在灵济宫大会后再上书。

　　这时候张位说道：

　　“一甫兄，子霖兄就是要让贤良文学讨论这些，所以才专程在这个时候上书的。”

　　苏泽看了一眼张位，果然政治这东西还是要吃天赋的，罗万化和自己亲近，却不如张位看出自己的心思。

　　但是罗万化说道：

　　“匠灶之户，关系国本，若是任由脱籍，那国本动摇的责任你怎么承担得起啊？”

　　苏泽说道：

　　“一甫兄，你以为朝廷是什么？”

　　不等罗万化回答，苏泽说道：

　　“太祖曾言，我大明鼎格，盖元主倒行逆施，乃是承袭万民之德运，顺命革元。”

　　“民即为邦本！”

　　苏泽这段话其实已经被儒生论述过千年了，这些年来泰州学派也经常提“民为邦本”，在现在也算是常论了。

　　苏泽接着说道：

　　“民为邦本，匠乐灶也是朝廷的子民，为何要损贫者而补富者？”

　　罗万化觉得苏泽是诡辩，但是却不知道如何辩驳。

　　苏泽叹气，在前世的时候，他也曾经愤青过，

　　但是如今他看待这个问题的时候，却又很难跳出实际问题，在面对各种现实问题的时候，

　　彻底打烂饭锅，让所有人都吃不上饭，这是一种偏激的想法。

　　这个问题之复杂，绝对不是三言两语可以论述完的。

　　放在隆庆朝的大明，苏泽几乎可以给出一个标准答案——

　　做大蛋糕就行了！

　　利用发展来解决问题，在发展期将积攒的问题出清。

　　但如果在发展期不想着好好解决问题，而是任由一些利益集团坐大，盘剥其他弱势阶层，那日后就更难解决，最后只能彻底打烂饭锅了。

　　苏泽掏出一份文章，递给罗万化说道：

　　“一甫兄，这篇文章就登在下一期的《乐府新报》上吧。”

　　罗万化迅速将文章看完，他惊讶的看向苏泽。

　　“子霖兄，你是要立言？”

　　罗万化熟读四书五经，知道苏泽这篇文章是多么离经叛道，简直就是要推翻千百年的儒家基础理论。

　　可偏偏他的论述都是非常完备的，让人挑不出破绽。

　　这是要立万世之言啊！

　　苏泽摇摇头说道：“非是苏某要立一家之言，而是为百姓苍生发声。”

　　这一次，是苏泽利用系统，给底层的百姓解决问题。

　　苏泽叹息一声，果然对内政策是最难的，就连重新分割这点蛋糕，将灶户从悲惨的生活中解放出来，阻力都这么大。

　　——

　　登州。

　　登莱巡抚涂泽民来到了一座盐所，随行的盐政官员指着海边的盐田说道：“抚台大人，这晒盐之法先秦就有了，不过晒盐出都是粗盐，味苦，久食有毒，所以这粗盐都要点卤精盐。”

　　涂泽民点点头，粗盐其实不值钱，海边上都有自然析出的粗盐。

　　所以苏泽写信给他说晒盐法的时候，涂泽民是不以为然的。

　　制盐的难点在于精制，也就是将带有杂质的苦涩粗盐变成细盐。

　　进入到盐所，只见到整个盐所都是水蒸气，随行的盐政官员说道：

　　“旧时所用的盐卤法精制，需要熬煮粗盐水反复点卤，耗时耗力。”

　　“这座盐所用了抚台大人的新法，所产精盐倍增！也解了盐工熬卤之苦，此法真是利国利民啊！”