第197章 再下西洋之议

　　看完了苏泽的奏疏，沈一贯看向苏泽问道：

　　“子霖兄，你这份奏疏怕是又要引起朝野争议了，要不要和阁老们通通气再上？”

　　苏泽奏疏开头又是“祖制”起手。

　　“为仰稽祖制、恢廓圣化、敦睦藩属事。”

　　“‘明王慎德，四夷咸宾。’故成祖膺符受箓，敕遣中使巡狩八荒，郑和七下西洋，敕谕三十余国，珊瑚贡柱，玳瑁盈庭，此实华夏赫赫之盛也。”

　　“今陛下绍统垂衣，德被遐迩，臣窃见诸蕃驿路渐疏，贡表鲜至，甚有朝贡世胄如苦兀者，亦断贡百载。”

　　“伏乞陛下稽永乐旧章，申明万国来朝之制，清点藩属，再彰圣朝绥远之猷。”

　　看到这里，沈一贯头皮发麻，王世贞的鸿胪寺和自己的主客司又要忙起来了。

　　果不其然，苏泽首先就没有放过鸿胪寺。

　　“乞敕礼部会同鸿胪寺，重订《诸蕃朝贡则例》。仿苦兀岁贡巨木二百根，赐盐铁千担之例，各依道里远近、物产丰薄，分岁贡、期贡、特贡三等。”

　　“伏惟陛下奋永乐之遗烈，敕使四出，再下西洋！”

　　看完这里，沈一贯再次看向苏泽，忍不住说道：

　　“子霖兄，朝中怕是又有刘大夏之议了啊！”

　　苏泽点头，他也明白这份奏疏的阻力。

　　其实“再下南洋”，大明也不是没有议论过。

　　这就要说到成化年刘大夏焚毁郑和海图的事情了。

　　成化年，曾经有皇帝身边的太监进言，要重新开启郑和下西洋。

　　于是皇帝派遣太监去兵部搜寻《郑和海图》，却被当时兵部车架司郎中刘大夏阻拦。

　　刘大夏的理由是，“三保下西洋费钱粮数十万，军民死且万计。纵得奇宝而回，于国家何益！此特一敝政，大臣所当切谏者也。旧案虽存，亦当毁之以拔其根。尚何追究其有无哉！”

　　刘大夏于是将郑和下南洋的海图和福船图纸都藏了起来，坚持不肯交给太监。

　　事后刘大夏将海图焚毁，郑和海图从此失传。

　　离谱的是，刘大夏藏匿烧毁郑和海图的行为，却在明代作为劝谏君王的典型。

　　后来刘大夏还官至兵部尚书，当时的人都觉得这是他劝谏皇帝的功劳。

　　“纵得奇宝而回，于国家何益。”

　　这句话也成了明代中期坚持禁海的理由之一。

　　当然，如今海禁已开，但是朝中依然有不少大臣反对，更不要说组建船队再下西洋了。

　　沈一贯已经可以想见朝野恐怖的反对声。

　　苏泽的手指轻敲书案说道：

　　“郑公下西洋乃是成祖功绩的明证，是让周围藩属沐浴王化的王道圣事，为什么要反对呢？”

　　沈一贯看着苏泽装糊涂，接着说道：

　　“可下西洋耗资巨大。”

　　苏泽摇头说道：“耗资巨大，但是海贸利润丰厚，户部和市舶司如今都看到了。”

　　“就是民间做买卖，也知道先投入本钱，再收其利。”

　　“再者，下西洋也是由近及远的，第一次去南洋诸国就行了，等后几次再远行，先让南洋诸国复贡来使，慢慢推进就是了。”

　　“再说了，万国朝邦，这又岂是一笔买卖？怎么能用盈亏来算计？”

　　沈一贯摇头说道：“子霖兄，这些道理你我都知道，但是依然不妨碍有人要反对你。”

　　苏泽说道：

　　“所以我才要上书朝廷，请求陛下和阁老们斟酌。”

　　“但是在我看来，下西洋是有百利的事情。”

　　沈一贯知道苏泽的行事风格，于是他拿起笔说道：

　　“子霖兄，主客司掌宾礼及接待外宾事务，这事情也和我有关，我也附署。”

　　“肩吾兄，这。”

　　沈一贯说道：

　　“这次出使草原，沈某也见到了寰世之宇，通商互市是利国利民的事情，我就是赞同子霖兄的奏疏才附署的。”

　　通商，开海的好处显而易见，沈一贯只是担忧朝中的保守派意见太大。

　　但是苏泽坚持要上疏，沈一贯也不犹豫，直接站在了苏泽的一边。

　　苏泽也看出来了，这一次沈一贯并不是出自友谊附署，而是真心的赞同自己的意见才署名的。

　　穿越至今，苏泽终于在朝廷中培养起了一个进步派的团体。

　　这个团体可能现在的力量还很小，但只要随着时代的发展，这个进步团体一定能获得更大的力量。

　　——

　　通政副使杨思忠，拿着苏泽的奏疏来到了内阁。

　　高拱第一个看完了苏泽的奏疏。

　　其实在上疏前，苏泽已经拜见过高拱，高拱对这份奏疏也没有把握。

　　开埠和组织舰队下西洋，完全是两个概念。

　　倭乱平定后，朝廷的有识之士都看到了海禁不可维持，所以开港几乎是必然选择。

　　倭乱以后，海防体系已经破坏，朝廷根本没有能力阻止走私，在这种堵不如疏的情况下，开海就自然而然成为共识。

　　换句话说，大明的开海，一方面是部分利益相关方的推动，更大的则是被时局所迫。

　　所以隆庆开关选择了漳州月港这个扭捏的地方。

　　而苏泽请求开港登莱，以及开港直沽，群臣也是捏着鼻子认了。

　　开港之后，这些港口确实带来了大量的财富，这也让朝中对开港的态度逐渐软化。

　　但是组织舰队下西洋就不一样了。

　　海上风险大，而且下西洋是需要花钱的，群臣也看不到好处。

　　这一点上，苏泽倒也不苛责群臣目光狭隘。

　　中华文明一直都是个陆权国家，而且物资上高度自给自足。

　　在这个背景下，海外殖拓的利润远不如对内挖掘。

　　士大夫也都一种规劝君主节欲的政治主张，认为皇帝追求财富和名望，会给国家带来灾难后果。

　　这也是刘大夏烧毁郑和海图，却获得士大夫尊重的原因。

　　所以高拱也吃不准群臣对于苏泽这份奏疏的反应。

　　但是很多守旧的士人，肯定会认为苏泽是阿谀皇帝的佞臣。

　　高拱是一个务实的人。

　　登莱开港，其中的好处显而易见，而这次苦兀朝贡，解决了登莱造船的木材问题，也让高拱看到了海外的利益。

　　在高拱看来，开海是一件有利于大明的事情，那组织船队重下西洋，恢复西洋诸国的朝贡，似乎也是不坏的选择。

　　所以高拱看完了苏泽的奏疏，还是写下了积极的票拟意见，算是支持苏泽所议。

　　奏疏送到了张居正手里。

　　苏泽自然不可能和张居正密议，这样做是触犯政治默契的。

　　张居正仔细看完了苏泽的奏疏，看完后张居正也不得不承认，苏泽抓时机的能力真的很强。

　　在苦兀加贡的时候提出“重下南洋”，苏泽在把握皇帝心思这一块上，已经不亚于他这个阁老了。

　　但张居正思考的是另外的事情。

　　作为执掌户部的阁臣，张居正第一个想到的是：钱从哪里来，第一批舰队的规模是什么样的？

　　登莱直沽开埠，已经让张居正看到了海洋贸易的好处。

　　无论是港口铸币利润，还是流入的大量白银，甚至登莱海输节约的运输成本，张居正已经成为坚定的海贸派。

　　而苏泽提议重下西洋，联络失贡的藩属国，重建以大明主导的南洋秩序，张居正自然也是支持的。

　　但是作为户部尚书，张居正也要算账。

　　郑和下西洋耗资巨大，这也是后世诟病的原因。

　　虽然现在国库充盈，但是明年可能要和草原开战，西南也有异动，花钱的地方也不少。

　　如果和郑和下西洋一样，组织几十艘宝船，上万人规模的舰队，那国库肯定是承担不起的。

　　根据户部档案，一次郑和下西洋的消耗，差不多就在二百万两银子左右，这几乎占到了朝廷岁入的十分之一。

　　如果皇帝要搞这么大规模的舰队怎么办？

　　钱从哪里来？

　　其次就是有没有能力再组建这样的舰队？

　　永乐初年，华北平原还是有大量森林的，成祖朱棣迁都兴建紫禁城，加上数次下西洋，将这些森林都砍伐殆尽了。

　　就是有苦兀贡木，要组建这样庞大的舰队也绝非易事。

　　除此之外，如今也缺乏经验丰富的水手。

　　张居正将自己的顾虑写在票拟意见上，然后将奏疏交给了赵贞吉。

　　赵贞吉看完了苏泽的奏疏，想到的是军事上的事情。

　　佛郎机人（葡萄牙）和红夷人（西班牙）舰队进入南洋，南洋到底是个什么局势，大明心中也没有底。

　　而这些西洋蛮夷的船只坚固，大明在屯门海战中已经见识过了。

　　大明能在屯门海战中取胜的一个重要原因，是大明动用了能在近海作战的火攻船，如果在海上遭遇这些西洋蛮夷的舰队怎么办？

　　东南倭乱刚刚平息，如果再引发海疆的动乱，这个责任赵贞吉也承担不起。

　　赵贞吉写下了自己的票拟意见，请求朝廷从长计议，先命令广东福建的海备衙门搜罗南洋的情报，摸清楚西洋蛮夷的实力，再派遣舰队南下。

　　等三位阁老都票拟了意见后，这份奏疏又送入司礼监。

　　司礼监三巨头又拿着奏疏来到了皇帝的御书房。

　　隆庆皇帝听李芳读完了奏疏，也觉得心潮澎湃，恨不得立刻就效法成祖派遣舰队南下。

　　但是他又看完了三位阁臣的票拟意见后，又犹豫了起来。

　　隆庆皇帝也逐渐冷静下来，张居正和赵贞吉的担忧也是对的。

　　但是看着苏泽的奏疏，皇帝又有些舍不得。

　　隆庆皇帝又想起了成祖遗诏。

　　“司礼监怎么看？”

　　冯保和陈洪都低着头，李芳实在躲不掉，只能说道：

　　“陛下，兹事体大，还是请九卿共议吧。”

　　没办法，哪个太监要是怂恿皇帝下南洋，都要打上奸佞的名号，就是李芳也不敢沾这件事，只能将事情踢给外朝。

　　隆庆皇帝听完也觉得有道理，他说道：

　　“那就让九卿共议。”

　　紧接着隆庆皇帝又拿过苏泽的奏疏，仔细看了两遍后，又问道：

　　“苏泽就上了一封奏疏？”

　　李芳点头，隆庆皇帝说道：

　　“这不是苏泽的风格啊。”

　　“这厮每次上书，都会将事情计算清楚，为何这次上书就只有空发议论，连重下南洋的章程都没有？”

　　李芳也反应过来，苏泽的奏疏风格鲜明，他不仅仅会提出问题，还会将解决问题的方案罗列其中。

　　但是这一次苏泽的奏疏却只提了下南洋的时候，具体的事情一概没提。

　　隆庆皇帝转念一想，对李芳说道：

　　“苏泽这厮不老实了，还有东西没说。”

　　是不方便在奏疏中说的？

　　还是说苏泽这封奏疏，是投石问路试探朝堂风向？

　　隆庆皇帝及很快反应过来，他灵机一动，想到一个好点子，他对着李芳说道：

　　“让苏泽在九卿面前廷辩！”

　　这下子让李芳也整不会了，他疑惑的看向隆庆皇帝，这九卿廷辩是什么东西？

　　“廷辩”古已有之，就是大臣在朝堂上公开辩论。

　　宋代文臣就经常在皇帝面前请求廷辩，说服皇帝和百官支持他的政见。

　　大明朝的政务体系逐渐转化为公文体系治国，朝会也逐渐虚无化仪式化，廷辩这种事情一般只会发生在各部衙门中，也就是官员就具体的事务发表意见辩论。

　　隆庆皇帝理清了思路说道：

　　“让苏泽在九卿前廷辩，讲述他再下南洋之议，再将廷辩记录下来形成奏议。”

　　这下子李芳明白了，这是然苏泽在九卿面前讲清楚他“再下南洋”的主张，皇帝在考虑要不要赞同他的奏疏。

　　——

　　当苏泽接到皇帝让他在九卿面前廷辩的时候，他惊讶的看向李芳。

　　他也没想到隆庆皇帝竟然这么有创意，搞出“九卿廷辩”出来。

　　这一次的上书，苏泽没有用【手提式大明朝廷】模拟。

　　原因也很简单，苏泽这份奏疏就是用来投石问路的。

　　苏泽准备用这份奏疏将反对意见都引出来，再上一份奏疏一一反驳，然后再提出一个靠谱的计划上书。

　　这样也能说服一部分大臣支持自己，大大减少威望点的消耗。

　　可苏泽没想到，隆庆皇帝竟然想出了让自己在九卿面前辩论的方法。

　　我？苏泽，和九卿辩论？