第169章 橙色道具:记忆宫殿香囊

　　苏泽从内阁出来，回到史馆后立刻回到了自己的公房内，他打开系统迫不及待的开始了抽取奖励。

　　【恭喜宿主，获得道具“记忆宫殿香囊（橙色）”。】

　　【记忆宫殿香囊】（橙色）：重复使用道具，使用后可以进入到记忆宫殿，查看过往的具体回忆（仅限宿主使用，外人闻到也只是普通香囊）。

　　苏泽手里出现了一个和腰间一样的香囊。

　　这是什么？

　　记忆宫殿？

　　苏泽记得这好像是某个侦探中的设定，主人公拥有过目不忘的能力，需要回忆什么东西的时候就可以进入这个意识空间，将所有的细节都回忆起来。

　　这么神奇的吗？

　　苏泽抓起香囊，很快一阵子迷离感袭来，他再次睁开眼睛的时候，站在一座巨大的木质宫殿中。

　　宫殿非常的高大，两侧都是直达屋顶的书架。

　　这就是自己的记忆宫殿？

　　可这东西要怎么用？

　　苏泽心念一动，一本书籍一样的东西从书架上飞出来，当苏泽接过这本书，一段记忆出现在他的眼前。

　　这是他小时候看的一段动画片，从图像到声音，甚至播放动画片时候窗外的蝉叫，都清晰的出现在眼前。

　　这也太神奇了吧！

　　就在苏泽准备继续探索这个道具功能的时候，一阵晕眩感袭来，他醒来的时候发现自己趴在书桌上。

　　【注意，由于精神限制，每日进入记忆宫殿不能超过五分钟，需要休息24小时后才能再次进入。】

　　苏泽连忙问道：

　　“使用记忆宫殿没有副作用吧？”

　　【没有任何副作用】

　　听到没有副作用，苏泽放心了不少。

　　一天只能五分钟，时间稍微有些短。

　　这样一来，苏泽前世学习过的那些数学物理化学公式，记忆过的文章，都可以通过这个记忆宫殿“回忆”起来！

　　好东西！

　　【新主线任务，所有内阁成员的关系达到亲密。

　　任务奖励：道具抽奖机会*1】

　　看到这个新任务，苏泽只能苦笑。

　　内阁中就剩下一个张居正了，那就是要刷张居正的声望了？

　　这系统是逼着自己做四姓家奴啊！

　　不过这个新道具，倒是让苏泽想到了一个用处。

　　——

　　京师。

　　沈敬没有离开京师。

　　体验过京师的繁华，他怎么愿意隐姓埋名远走他乡。

　　反正是隐姓埋名，沈敬干脆来了一个“大隐隐于市”，直接留在了京师。

　　一百两银子，在老家可以置办一大块田产了。

　　但是在京师，这点银子根本就不经用。

　　在花天酒地的过了半个月后，沈敬也感受到了钱匣渐空的压力。

　　思来想去，他决定去投稿。

　　《君子报》不行，苏泽的《乐府新报》也不行。

　　沈敬选了《新乐府报》。

　　《新乐府报》的投稿方式很神秘，只要将写好的稿子，在稿件上写上自己的住址，投入城郊的一座破寺的功德箱里，三日内就会得到回应。

　　如果被录用，稿费会扔入投稿人家里。

　　如果被拒稿，稿子也会被退还。

　　前些日子缉私御史抓盗版的时候，也瞄上过《新乐府报》。

　　但是巡捕营盯梢了半天，也没搞清楚功德箱里的稿子怎么被取走的。

　　这件事都已经成了京师流传的志怪故事了，坊间都传是鬼神在办报。

　　沈敬不信鬼神，他认为新乐府报是个组织严密的报馆，那破寺估计有什么障眼法。

　　可沈敬自信满满的稿子，却被《新乐府报》给拒稿了！

　　沈敬又连续给几家小报投稿，结果都是一样。

　　这下子让沈敬破了防，于是他决定用剩下的钱买印刷设备，自己印刷出版贩卖！

　　可沈敬也是倒霉，接手了一家印刷盗版书的印刷坊，正好被巡捕营找上门来。

　　面对前任主人留下的罚款，沈敬心一横说道：

　　“几位巡捕大爷，我有重要的事情向御史禀告！”

　　——

　　京郊，楞严寺。

　　一身粗布衣服的何心隐，正在招待几名泰州学派同道。

　　明代思想界的特点，就是创始人死后，学派必然会分裂。

　　王阳明如此，王艮也是如此。

　　王艮死后，泰州学派也开始分裂。

　　比如赵贞吉这些在朝的信徒，在治学态度上日益保守，开始向阳明心学甚至程朱理学靠拢。

　　赵贞吉推崇的泰州学派，主张的是“敬”。

　　主张在日用之道中，收敛自我，在“克己”这个前提下入世。

　　但是在何心隐看来，这一套不过是宋儒克己复礼那一套换皮，根本就不是王泰州的初衷了。

　　甚至在泰州学派中，在世师徒也有分歧。

　　比如何心隐的师父颜钧还在世，颜钧提倡“友”，热衷于在地方上发展结社。

　　何心隐早期也搞过结社，甚至拿自己宗族做过社会实践，但是结果并不理想，于是何心隐也改变了思路。

　　一名年轻的儒生说道：

　　“何师，我们这次是来营救梁师的。”

　　接着儒生又说道：

　　“赴京路上，我和几位同道，仿效梁师在山东大名府组建了漕帮。”

　　梁钧在嘉靖末年被捕下狱，新君继位都没有赦免，这些弟子想着在灵济宫大会结交官员，将梁钧从牢房中救出来。

　　梁钧的思路就是创建各种互助社，他一直都在各地宣扬泰州学派，组织漕运力夫、盐丁创建帮派结社。

　　这种互助结社确实改善了一部分底层人民的生活，他们团结起来也能反抗压迫。

　　何心隐说道：

　　“结社不过私之友也，长此以往，这些会社帮派必然会为了私利再去欺压别人，如此一来，岂不是无穷匮也？”

　　何心隐反对这种小规模结社，他也追随梁钧搞过这些，最早的就是淮抚驻地淮安的漕帮。

　　可如今淮安的漕帮却已经成了本地恶霸势力，普通百姓想要在码头上卖力气，还要和漕帮签订血契，要将自己收入上缴漕帮才能保平安。

　　甚至这些漕帮还按照乡党分裂成好几个派系，这些派系还会互相斗殴，争夺码头作为势力范围打架。

　　前任淮抚就是因为淮安码头力夫暴动弹压不利，才被朝廷撤职的。

　　而现任淮抚王之桓是个工部升上去的官僚，也不知道能不能压住淮安的局势。

　　负责传话的儒生有些不服气，他对着何心隐说道：

　　“敢问何师最近参悟，可有什么新说？”

　　众人纷纷看向何心隐。

　　他们这一派就是这样，日常都以师友相称，不讲究儒家那套尊师重道，平日里切磋学问也是剑拔弩张。

　　何心隐淡淡一笑说道：

　　“近日京师所见，让何某又有新见。”

　　“愿闻其详。”

　　何心隐说道：

　　“平天下者，均天下而已！”

　　在场众人倒是没有太多的震惊，毕竟这套均天下的理论，陈胜吴广就提过了。

　　何心隐又说道：

　　“天下为主，君为客。”

　　“为人君者，以天下万民为事；不以万民为事之君，天下大害也。”

　　这句话说完，众人都傻了。

　　甚至有人已经后悔自己坐在这里了。

　　何心隐自顾自的将自己的论述说了一遍，这才让众人离开。

　　等到众人离开后，一名年轻的儒生进来说道：

　　“何师，这些同道人心难测，您这么说可要给楞严寺惹麻烦了。”

　　何心隐哈哈一笑说道：

　　“那法严方丈交友广阔，和几位阁老都攀得上关系，不会株连到他的。”

　　“不过我们倒是要走了。”

　　他的弟子不解问道：

　　“何师，为何要向他们说明您的学问？”

　　何心隐拿着行囊说道：

　　“学问就是说给别人听的，先贤们著书立作，招收门人，不就是为了把自己的学问传出去？”

　　弟子又说道：

　　“可您这学问。。。”

　　何心隐说道：“无论他们认同不认同我的学问，只要把我的学问传出去就行了。”

　　“这天下自然有认同我学问的人，他们见到我的学问，那我们就有更多同道了。”

　　弟子又说道：

　　“那何师为何不在报纸上？”

　　何心隐摇头说道：

　　“就连同门都不认同我的学问，如今传播还太早了，反而会引起朝廷忌惮。”

　　“《新乐府报》还要继续办下去，只要能开启民智，早晚就有那一天。”

　　“我们现在就走，印坊也可以转移了。”

　　众弟子纷纷称是，迅速离开了楞严寺。

　　——

　　五月十七日，报馆。

　　苏泽一进报馆，就看到罗万化在打瞌睡，不由奇道：

　　“一甫兄，你也会打瞌睡？”

　　罗万化极度的自律，晚上都会早早休息，白天都会精力充沛的工作，苏泽还从没见过他这么困过。

　　罗万化打了一个哈欠说道：

　　“昨日茶楼里有讲学，我就去听了。”

　　苏泽奇道：

　　“一甫兄还对讲学有兴趣？”

　　罗万化摇头说道：

　　“没有。”

　　罗万化是一个原旨儒家信徒。

　　这类人就是对各种学派没兴趣，信奉最基础的儒家道德观。

　　其实这类人在官员中还是不少的。

　　科举只是为了功名，也不是人人都爱搞学术的。

　　罗万化稍微对实学有点兴趣，但是只要也是为了办报。

　　这些日子随着贤良文学齐聚京师，到处都是讲学活动。

　　会馆、寺院和道观都不够用了，很多人就在茶楼、酒楼公开讲学。

　　苏泽奇道：

　　“一甫兄既然对讲学不感兴趣，为什么要去茶楼听讲？”

　　罗万化说道：

　　“我是去看卖报去了。”

　　“卖报？”

　　罗万化说道：

　　“京师这些小报，雇佣了城内游荡的小儿帮他们卖报。”

　　“有些小儿在闹市喧哗兜售，还有这脑子活络的在茶楼售报，一晚上也能售出不少。”

　　苏泽愣了一下，这不是带英特色雾都报童吗？

　　我大明也发展到这个地步了？

　　罗万化有些不自信的说道：

　　“我想着，我们《乐府新报》也在茶楼密集的地方设置报亭，让小儿贩报，子霖兄以为如何？”

　　看到苏泽失神，罗万化还以为自己的建议不好，他连忙说道：

　　“子霖兄以为不可就算了。”

　　苏泽连忙说道：

　　“一甫兄这个办法好啊！”

　　“这些流落街头的小儿，能有一份糊口的生计，也是一甫兄的功德。而且此法能增加《乐府新报》的销量，是两全其美的办法。”

　　罗万化听到苏泽赞同自己的建议，脸上露出腼腆的笑容，下决心要好好考察京师，在读书人多的地方设置报亭。

　　就在这个时候，沈一贯也准时冲了进来。

　　“大消息！”

　　苏泽已经习惯了他的一惊一乍，问道：

　　“肩吾兄你昨天的大消息，就是都察院两个御史为了抢功劳打架，今天又有什么大消息？”

　　沈一贯说道：

　　“弇州先生结束丁忧返回京师了！”

　　弇州先生，就是当今文坛偶像王世贞。

　　中古时代的读书人，政治家、文人、学者身份都是统一的。

　　比如宋代的王安石，就是文坛领袖，宰相和学者。

　　不过到了大明，随着时间发展，三条路逐渐分开，就是少数天才，也只能兼具两个身份。

　　王世贞的官职并不大，但是在文坛的地位极高。

　　大明文坛能和王世贞相提并论的，只有致仕在家养病的李攀龙。

　　苏泽记得李攀龙已经病重了。

　　丁忧的时候，王世贞在老家编写《弇山堂别集》，京师达官贵人都向他寄去自己的书稿，希望能被王世贞收录。

　　王世贞的文章甚至流传到周围的藩属国，朝鲜、倭国很多人都推崇他的文章，就连草原上都流传他的名声。

　　这就是文化的影响力。

　　沈一贯说道：“弇州先生是被张阁老举荐的，朝廷很快就会授以要职。”

　　现在的张居正和王世贞应该私交很好，恐怕谁也没想到两人会在以后交恶，以至于王世贞编排那么多段子在黑张居正。

　　罗万化问道：“朝廷会授予弇州先生什么职位？”

　　“至少也是一省布政使吧？弇州先生的父亲已经平反，他为父伸冤的事情陛下十分欣赏。”

　　就在众人闲聊的时候，一封军情急报送到了内阁。

　　四位辅臣看完都脸色微变，李春芳站起来说道：

　　“军情紧急，还是求见陛下吧。”

　　众人纷纷点头赞同。

　　接羔已过，草原又动荡起来，虽然内阁和兵部早有准备，却没想到这次的动静这么大。

　　就连高拱眼中都闪过一丝忧色。