第16章 圣教立（2）

　　暗夜微微摇头，道：“微臣无能，并没有什么好办法。所能提的建议无非就是加派人手和严密监视。这些办法都是治标不治本，我不能保证类似的事情不会发生。”

　　“秦英你呢？你做过道士，应该有对付邪教的办法吧？”

　　“当然。”秦英微微一笑，道：“微臣以为，堵不如疏。”

　　郭业疑惑地问道：“堵不如疏？这话是什么意思？”

　　“百姓的精神总要有寄托，光阻止他们信邪教恐怕效果不怎么好。最好的办法，就是让老百姓先信了正教。他们已闻正法，怎会受邪教的蛊惑？”

　　“你的意思是……”

　　秦英跪倒在地，道：“还望王上下令，东华国以道教为国教，广建三清祠。派遣道人，四处宣讲道家真意，避免百姓误入歧途。”

　　郭业微微皱眉。道：“这个建议更多是为了道教吧？秦老道，你有私心。”

　　“既是为私，也是为公。”秦英道：“此乃公私两便之事。如果您能把这个差事交给我，秦某人一定竭尽全力，鞠躬尽瘁死而后已。”

　　郭业想了一下，摇了摇头，道：“不妥！”

　　“为何不妥？”

　　“你们道家主张清静无为与世无争，东华百姓若是信了道教，还有谁为我开疆拓土？失了尚武之精神，东华国离灭亡之日也就不远了。”

　　“王上此言差矣！”秦英摇了摇头，道：“汉初之时，就是用黄老之学治国。难道大汉百姓不尚武？”

　　“人家是用黄老之学治国，可没让百姓全部学习黄老之学，这是两码事。再说了，就算是黄老之学，到了后来还不是被汉朝皇帝抛弃了？最终大汉走的路子可是外儒内法。”

　　“那还有……”

　　“还有什么？道教为国教的，我就知道两个。一个是张鲁的五斗米道，另外一个，就是张角的太平道。他们两个又有什么出息了？”

　　“这……”

　　郭业缓和了一下口气，道：“道家用来修身养性当然是极好的。但若以之为国教，实在不大适合，此事再也休提。不过……”

　　“怎样？”

　　“虽然孤王觉得道教不大合适为国教，但你的思路是对的。让百姓信一正教，邪教自然无可乘之机。只是到底要以哪一个教派为国教，本王还要仔细思量。”

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　　王上要为东华国选一个国教出来，这个消息一出，不知牵扯到了多少人的神经。

　　第二天就有人来做说客了。

　　“老师，世间正道为儒家而已。您又何必舍近求远，要立什么国教？”孙子善摇头晃脑地说道。

　　郭业冷笑道：“这话是你自己想的，还是别人教的？”

　　见老师脸色不善，孙子善吓得小脸发白，说道：“别……别人都那么说，弟子也觉得很有道理。”

　　“那我就奇怪了。这话要是如此有道理，别人为什么不自己来跟我说，偏偏要拜托你呢？”

　　“可能……可能他们觉得弟子在您的面前说得上话。”

　　“错！此事的真正原因，是他们不敢在我面前说这些话，要拿你当枪使！”

　　郭业顿了一下，继续道：“你难道不觉得奇怪吗？以我的威望，难道就没有几个文官真心来投？为何东华国内的武将颇多，真正的文人高官却一个也没有？”

　　“这……弟子不知。”

　　“哼，你不知道，其他人可都看出来了。为师的意思就是，我东华绝对不能以儒治国！换言之，我绝对不会让儒教掌握东华的任何权力，无论是政权还是神权。”

　　“为……为什么？自汉武帝罢黜百家独尊儒术以来，我中国可是一直以儒治国。”

　　郭业的脸上现出轻蔑之色，道：“然后呢？”

　　“然后？什么然后？”

　　“以儒治国之后，中国就强盛了？大汉实行的乃是外儒内法之策暂且不谈。三国之时，儒家有什么作为？晋朝倒是以儒治天下，但结果呢？却有了五胡乱华之事。更何况……”

　　“怎样？”

　　郭业还想说宋儒的迂腐，外战外行内战内行。明儒的无耻，占据国家的大多数资源却不肯纳税。清儒的无耻，甘心为奴，丑态百出。

　　不过，很显然，这些话却不能宣之于口了。

　　他说道：“总而言之，你记得儒教并不适合治国就行了。汉武帝独尊儒术，实在是大错特错。”

　　孙子善道：“即便儒教不适合治国，那作为国教总没问题吧？把每个人都教化为真君子，子曰敬鬼神而远之，邪教岂不是无机可乘？”

　　郭业摇了摇头，道：“你这个法子就好像是说，为了怕被贼人抢劫，就要先放上一把火把家里烧光，这完全是个馊主意。”

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　　孙子善走后，一个和尚又走进了郭业的书房。

　　“阿弥陀佛，贫僧见过东华王！”

　　郭业一见此人，就不由得有些气短。为啥？认真说起来，他欠人家的。

　　此人正是荣留法王高建武。

　　想当初渊盖苏文在平壤城发动政变，郭业把婴阳王的独子荣留王救了出来。

　　后来，以帮助人家复国为由，把高建武带回了大唐。

　　没成想，李二陛下认为此时并不适合与渊盖苏文交恶，于是下了一道圣旨，让高建武出家为僧。

　　到了后来，郭业平百济灭高句丽，改土归流，整个高句丽成为了大唐的领土。

　　高建武的复国之梦，算是彻底玩完了。

　　仔细想想，这等于是先答应了帮人家把被抢的东西夺回来，结果却把那东西据为己有了。

　　所以，从某种意义上讲，郭业还真对不住高建武。

　　他干笑了一声，道：“大和尚，你不是想让东华国立佛教为国教吧？”

　　“正所愿者，不敢请尔。”

　　“不行！”

　　“别着急说不行呀……”高建武道：“您先听听我的理由。我知道您觉得佛教宣扬今生受苦来生享福，太过懦弱了。不过，咱这教义可以改呀！”

　　“改教义？那你不成了佛教的叛徒？”

　　高建武道：“其实也不能算改。您知道，佛教有很多分支。有一些分支却是主要宣扬要用武力护卫佛法的。我可以宣扬这些分支的教义。”

　　郭业道：“可是那些分支现在都不成气候了吧？而且……无据可考，还不是你说什么交易就是什么教义？荣留法王，咱们打开天窗说亮话，你其实并不算是虔诚信佛吧？”

　　“您说的没错。”高建武坦然承认道：“我之所以要让您以佛教为国教，不是因为信仰。而是另有原因。”

　　“什么原因？”

　　“身后名！我今年都七十多啦，时日无多。总得想想自己死后会得到世人什么评价吧？亡国之君？落魄皇子？这些名号可太难听了。”

　　郭业道：“所以，你想让我东华国以佛教为国教。有了如此功德，后世的人们说起您来，总得称一句有道高僧。”

　　“就是这个道理，还望东华王成全！我知道这个要求有点不大妥当，但看在二十年多年前，我给您帮了不少忙的份上。您能不能就勉为其难地答应了？”

　　“这……”郭业眼珠一转，道：“以佛教为国教肯定是不行。不过……您想要留下一个好名声的要求，我倒是能够满足。”

　　“您的意思是……”

　　郭业微微一笑，道：“荣留法王，您愿意不愿意把头发再养起来呀？”

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　　三日之后，早朝之上。

　　文武大臣们上得朝来，发现今天的情况很不对头。郭业身为东华王，高高在上接受大家的朝拜理所应当。

　　但是荣留法王高建武算什么玩意儿？他怎么敢老神在在地坐在东华王的旁边，看大家磕头？

　　不过，郭业很快就解答了人们的疑问。

　　他高声道：“众位，今天有我要向大家宣布一件大喜事。这件喜事就是咱们东华国的国教，我已经确定了！而我东华国教的第一任教主，就是高建武！”

　　钱霸道：“不会吧？您要以佛教为国教？”

　　“当然不是了。”郭业道：“事实上，高建武现在已经不是佛门子弟了。”

　　“那我东华国的国教到底是？”

　　“圣教！”

　　所谓圣教者，也可以称为科学神教。他的教义很简单，郭业得仙人传法，而建功立业爵封东华王。

　　现在，伟大的东华王愿意把仙人所传之法，全部无私地教给国人。

　　人们学了这仙人所传之法，就算是仙人的徒子徒孙。

　　既然大家都跟仙人扯上了关系，那当然就不用着什么其他的宗教为国教了。

　　整个东华国以仙人为祖师爷，建立圣教。其余无论是佛是儒是道，皆为外教。

　　郭业因为本来就是国主，不可再兼任教宗。而荣留王高建武作为第一个皈依圣教之人，可为第一任教宗。

　　百姓们对于加入圣教倒是没什么抵触。郭业幼时得仙人传法的事早已传的尽人皆知。

　　能免费得到仙人传授的学问，谁不乐意？

　　至于排斥其他宗教……你得了仙人的法子还信别的宗教？这不相当于欺师灭祖吗？当然不行！

　　于是乎，圣教在东华国十分顺利地建立起来。

　　表面上看，圣教的建立平平无奇，甚至是有些儿戏。然而到了后世，人们才发现，东华国之所以立国千年而不倒，圣教的存在是最重要的原因之一……