第四百三十五章 三个真元丹

　　只是，这次所转化真元不再是幽冥真元，而是庚金和离火两种属性的真元，所以没有被幽冥真元丹吸收，而是被那围绕着幽冥真元丹旋转的庚金和离火丹吸收，以后者为核心，凝聚成庚金和离火真元丹。

　　因为在金霞山水帘洞中，华夏九为防止节外生枝，发生意外，所以道域始终只是笼罩这大殿。

　　大殿中本来是没有多少灵气，但是大殿中有一大堆灵石，这些灵石中只有一半是下品灵石，其他的都是中品、上品灵石，甚至还有一些极品灵石。若是全部按照下品灵石计算，相当于近五亿灵石，寻常情况下足够华夏九所用，甚至都不用他将自己灵石拿出。

　　华夏九心念一动，道域笼罩之下的那堆灵石，便在瞬间被无数剑气刺成粉末，化成漫天灵气。并且在道域之力作用之下，大殿之外的灵石不再涌入，而大殿之内的灵气也难以离开小世界丝毫，全部向华夏九涌去，被其吸收，然后不断状大他丹田中新出现的庚金和离火两个真元丹。

　　爬在灵石堆上正在陷入沉睡之中的小肥羊，随着灵石堆的消失，自然跌落在地板上。但这点碰撞显然不足以让小肥羊醒来，只是换了一个位置，继续睡觉而已。

　　如此浓郁的灵气环境之下，那处在其中黑色小人和四百九十八只飞火蚁，开始本能的吞吐吸收灵气，开始壮大它们体内那小小妖元丹。这是所有一定程度上开启灵智的妖族，都会觉醒的一种最低级修炼之法。

　　十数息时间，华夏九丹田内庚金和离火两枚真元丹已经由化丹初期，晋升为化丹中期，并且随着吸入灵气的急剧增加，速度还在不断加快。

　　一炷香时间后，这两个真元丹已经晋升为化丹后期。

　　一天之后，两个真元丹已经晋升为出窍初期。

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　　七天后，这两枚真元丹晋升为问道初期时，大殿中灵气消耗一空。

　　近五亿的灵石，竟然在如此短时间内消耗一空。是因为这些灵气所化灵气，华夏九只吸收了十分之一左右，其他的全部被黑色小人和四百九十八只妖王境飞火蚁吸收了。

　　华夏九将道域收起，看向飞火蚁。

　　华夏九知道妖族最开始吸收灵气只是一种最原始的吞吐之法，万年前经过那凭空出现的龙妖帝的指点，并赐予妖族修炼之法后，才有所改善，从而如雨后春笋一般出现许多妖王境之上的妖族强者，才得以与人类修士抗衡，在那之前甚至一直是人类修士的猎物而已。

　　实际上，如今妖族修炼之法与人类修炼之法相仿。只是包括黑色小人在内的这些飞火蚁，显然用的还是最原始的方法，虽然吞吸了不少灵气，但却没有多少凝聚在他们那小小的妖元丹上，而是全部用于淬炼它们的肉身。

　　华夏九与黑色小人一番交流，确定了此事之后，便从树圣的记忆中挑选出数部适合妖族修炼的功法，但结合这些飞火蚁的身体，一番推衍之后，发现并不适合他们这种昆虫类的妖族。反倒是黑色小人如今已经化成人形，以华夏九的推衍判断，完全可以修炼人类修士功法。

　　所以，华夏九又从丹魔的记忆中，将丹魔自己修炼的功法——《炼火诀》传授给了黑色小人，并将丹魔关于此功法修炼经验感悟，也一并以记忆灌注的形式传给了黑色小人。

　　然后他索性将其它飞火蚁全部收起，只留下黑色小人在大殿一角默默感悟学习和修炼。

　　大殿深处有一个不知通往何处的入口，华夏九并不知道那入口后面是一座庞大的极品灵石矿。因为入口设有一种禁制阵法，以华夏九的阵法造诣再加上天算星术的推衍，竟然也难以破去此阵法，这让华夏九大吃一惊，要知道这是妖族的巢穴而已，而妖族最不擅长的便是阵法、炼器、炼丹之类的。

　　不过华夏九转眼一想，金霞山既然与天运至尊有关，又与那传说中的天门宗有关，那显然这入口阵法禁制便应该不是妖族所为，说不定便是天运至尊当年所为，也大有可能，自己破不了，也是情理之中。

　　华夏九有了上面的猜测，便不再轻举妄动，看了一眼那边已经开始修炼的黑色小人，发现后者已经将《炼火诀》学会，并且正在运转功法，大殿外补充进来的一些稀薄灵气，正在被其吸收，经过独特的经脉运转，转化成妖元进入其妖元丹。

　　只是用人类修士的功法修炼出的真是妖元，难道不是真元？

　　无数年来，从来没有听说有妖族以人类功法进行修炼的先例，这一方面是人类对妖族防范心极重，极为警惕，即使和妖族开战，也从来不会携带功法。另一方面却是因为妖族也自认为自己肉身不同于人类，没有想过要用人类功法进行修炼。并且，妖族也从来不相信人类。

　　华夏九没有想过这个问题，因为他认为黑色小人既然已经化成人形，身体形态与人类大体相同，自然能够修炼人类功法，并且黑色小人的最终实践结果，也证明了这一点。

　　华夏九从黑色小人身上收回目光，检查了一下之前布置的阵法，然后心神沉入丹田，开始观察自己新修炼而来的庚金真元丹和离火真元丹。

　　庚金真元丹是纯粹的金色，看起来犹如最纯净的黄金。而离火真元丹则是火红色，隐隐有些透明，犹如火红色水晶。这两个真元丹和出窍圆满的紫色幽冥真元丹大小一样，但却远比后者精炼和凝聚，所蕴含的能量从质上要比后者强大许多，从量上更是多了十数倍。这就是出窍圆满真元与问道初境真元的差距。

　　而庚金和离火两个真元丹相比，离火真元丹比庚金真元丹又要精炼和凝聚不少，华夏九略微一想，便知道这是因为他离火之道境界已经达到问道圆满，甚至隐隐还有所超越，而庚金之道境界才是问道初期的缘故。