第二十三章 辩经

　　范宁如此想着，其眼神缓缓扫过墙壁一侧开凿的呈蜂窝状的凹槽。

　　它们像极了一台巨型管风琴的内部结构，里面放着一沓沓前一批次终审过后的羊皮卷轴。

　　这是经文与乐谱的暂存处，自己近三天的工作量都在这里。

　　其中，部分还绑有不同的分类标记物，如红绸为异端，金线为贵族奉献，白羽毛意味着提交者带有重要人物的推荐信，亚麻灰带则是有待进一步修补的古代典籍。

　　红绸的比例赫然高居不下，且单独隔得离其他卷轴远远的。

　　所谓异端.

　　嗯，这一两年，整个默特劳恩地区也好，修道院内部也好，的确有一些不太安稳的动静或传闻：领主与主教明争暗斗，民间有异端蛊惑教众，年初还有一显赫家族因种种罪名而被抄家公审

　　但范宁一直很坦然平静。

　　“艺术当侍奉神性良知。”——这是属于范宁内心的道德准则。

　　他自己的人际往来非常干净，加之是成年后即为主作工，即便家族层面有什么倾扎，想牵连到自己头上也不容易。

　　至于乐谱审查上的事情，虽然上面的人最后如何断定、如何处置，有他们各方面的考虑，但范宁从来都是如实出具自己的第一道意见。

　　他的依据只会从两点出发，一是经义和文献记载，二是音律的优美和谐。

　　有什么新的任务也好，委托也好，自己按职分安心领受就是了。

　　午膳时间，范宁保持着缄默，缓缓用完了修女呈上的鹰嘴豆泥和蜂蜜烤南瓜。他的豆泥碟中额外加有奶酪，并且，还饮下了一整杯修道院自酿的淡啤酒。

　　现在是复活节前的封斋期，律法规定修士禁食所有肉类及乳制品，但实用主义使之存在执行弹性，什么“可饮淡酒不可饮宴酒、可食鱼禽不可食红肉、蛋奶日常受限的合法”诸如此类。

　　尤其是以范宁的职务，他不用前往食宿区集中用餐，且面包和蔬菜基本可以做到按需供给，鸡蛋和奶酪每天配额2枚，而淡啤酒，封斋期间每天翻倍配额4公升。

　　范宁总是会慷慨地将余量赏赐给其他表现出众的修士与学徒，审查室的同僚们因此更加敬爱这位年轻的导师。

　　用完午膳后，范宁走出房门，穿过回廊。

　　学徒们仍在几处隔间内集体作业，由修士监督进度和准确性。西翼的拱窗前留下了他们部分佝偻的背影。

　　来到台阶前的铜镜前，范宁检查装容。

　　自己穿的仍是那件未漂染的原驼色羊毛修士袍，由于长期伏案磨损，肘部缝有双层鹿皮补丁，里面是昂贵的亚麻衬衣，腰间则束一条象征首席抄谱员地位的紫绳。

　　确认装容始终保持得体后，范宁走出了这座毗邻教堂共建的塔楼，外面的空气更加清新，带着春日栗子树的气息。

　　修道院占地极广，除却教堂等宗教核心区外，食宿区、仓库、作坊、医院、药园、农场一应俱全，外围还有客舍、市集、圣泉亭和朝圣者浴池一类。

　　范宁行走时目光始终平稳，双手交迭于袍下，一路上他与好几拨前来购买赎罪券的贵族来访者打上了照面，也只是敬称以“尊贵的阁下”并行颔首礼。

　　如此一路穿行，来到裁判所法庭。

　　这里的建筑造型内敛，色调灰暗，隐隐有些肃杀的氛围，层高很高但只有一层，下方的刑讯室、地牢与水牢，以及更后方的处刑场与墓地占据了绝大部分的空间。

　　范宁径直走到一楼里侧的裁判法庭，它的地面呈上升的梯形，纵深很远，审判桌、祭祀台、法典墙、问询席和更多的见证席一应俱全，不过现在自然空空荡荡，光线也十分昏暗。

　　推开左手边的一道不起眼的小门，范宁在秘密会议室内见到了院长波格雷，以及另外六位修士联审团的高级神职人员。

　　“奉上主之旨意，遵行生命里的律例与应许，作圣灵之仆从的范宁，愿恩惠怜悯平安。”

　　范宁面对众人眼光，平静行礼。

　　“范宁兄弟，愿你的手举起，高过魔鬼，愿仇敌都被减除。”

　　一身黑色羊毛长袍的波格雷两鬓斑白、面容严峻，鹰钩鼻梁横断一道疤痕，下唇的齿伤缺口依稀可见，端坐时，脊柱总是挺直如刀子。

　　此刻他双手交迭于人皮封面《异端定罪法》上，示意范宁在对面落座。

　　“圣乐审查院近三日检阅的奉献之数两百有余？”

　　“共224例。”

　　“你甘心用手作工，揭发魔鬼的试探，必得实在的果效。”

　　“我既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆。

　　“尺度可有放宽？”

　　“祂的一切典章常在我面前，祂的律例，我也未曾离弃。”范宁面对着七双目光，从容与其对答。

　　波格雷点了点头，抽出压在《异端定罪法》下方的名册，调转个头，往前一推——

　　名册顺着长长的石桌滑到了范宁的跟前。

　　“圈出你此前定为污秽和异端的条目。”

　　范宁执起乌鸦羽笔，蘸上红墨水，开始勾划。

　　尽管名册上面只有奉献者的姓名与日期，但这224例背后的经文与谱纸都曾亲自过目，熟悉无比。

　　“共17例。”范宁放下羽笔。

　　离他较近的一位高阶神职人员接过，一路递回波格雷手中。

　　“异端仅17例？”

　　“是。”

　　“其馀皆可定为洁净？”

　　范宁迟疑片刻后斟酌答道：“.在下只裁定了坐实亵渎之名的17例，而建议可蒙悦接纳为圣乐素材的，是25例。”

　　“至于其馀182例，既非领受恩典，又非坐实亵渎，不过是些平庸之作。”

　　波格雷面无表情地听完，没有表态，只是缓缓揭开了旁边更高的那一迭羊皮卷：

　　“范宁兄弟，这份《羔羊经》第17小节，女高声部与定旋律声部形成减五度音程，你竟未系红绸？”

　　范宁远远瞟了一眼谱面，解释道：“院长阁下，那是MusicaFicta，伪音修饰的降B音，实际构成纯五度。”

　　“降B音并非其调内音，用临时构成的纯五度歌颂洁净，是否构成亵渎？”右手边第二席位传来一高级神职人员的质询声。

　　“按圭多达莱佐《圣乐规范》第9章，复活节前允许临时降音，而升音当慎。”范宁面不改色地援引出处。

　　“但《阿摩司书》之5:23言，‘不可听从虚谎的音调’，伪音恰如异端用甜蜜修辞掩盖毒药。”右手边第三席位修士开口。

　　“伪音使用法则由圣加尔修道院于百年前进一步完善确立，教宗英诺森一世曾称其‘如天使修补破损的圣袍’。”范宁向他行祈祷礼。

　　“圣袍若沾染污秽的血，岂不当整个焚毁。”首席位上的波格雷开口，“再看这部《领圣体后颂》第33小节起，平行五度进行频而出现，为何不系红绸？”

　　范宁平静解释：“那是管风琴延留音与声乐线条的记谱重迭，实际演奏时由童声高八度演唱，形成允许的平行十二度”

　　“魔鬼最擅用术语织网。”右排第三位高级神职人员盯着范宁，“实际的纯音程进行听觉，是否违背‘各声部独立荣耀天父”之原则？”

　　“在早期复调圣咏如平行奥尔加农中就有此技法，适当运用象征‘尘世与天国的呼应’。”范宁说道。

　　高级神职人员们一时说不出话。

　　波格雷却是揭开一本经文：“《利未记》之19：19上记着说，你们要守我的律例，不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料作衣服穿在身上。”

　　范宁听后终于沉默。

　　波格雷看着对面的年轻人淡淡道：“范宁兄弟，我再问，馀下182例，你方才之言，是否在作洁净的担保？”

　　“我方才之言，是定它们为平庸。”范宁依然皱眉，“但若说存有不以为神圣端庄之处，恐是著作者的无心之意。”

　　“所以你辨认‘坐实’受到魔鬼诱惑的，仅此17例。”波格雷凝视着他，重音强调着“坐实”二字。

　　“.仅此17例。”范宁犹豫，但依然点头。

　　“那好。”

　　波格雷伸手执起了一支乌鸦羽笔，蘸入鲜红的墨水瓶中，然后朝范宁伸了过去。

　　范宁只能接过。

　　“那就再请抄写长阁下，在‘坐实’的基础之上，把‘可疑’的异端也圈出来。”