第二章 “慈氏”代表着大恐怖

　　任青见惯了妖魔鬼怪，但看见如此血腥骇人的一幕，依旧忍不住有些心里发怵。

　　“慈氏……慈氏……这两字到底有何寓意？”

　　他继续行路几里，遭遇的尸体愈发残破不堪，逐渐开始出现类似尖牙啃咬的痕迹，甚至不少尸体的内脏被掏空了。

　　任青对此毫不意外，无底深渊这种阴森可怖的环境，如果仅仅是遍布尸体，那实在太不正常。

　　他仔细观察着牙印，越看越像是人类撕咬造成。

　　并且对方的力气不是一般的大，能将大腿骨咬断吸食骨髓，哪怕山虎都得把牙硌了。

　　陈长生在无底洞绝对遭遇过什么诡物，发现蕴含的隐秘后，所以才得出了“不可深入”的念头，说明无底洞绝不简单。

　　任青心头变得更加警惕，通过重瞳观察周遭，注意到岩壁上有着大量爪子划过的痕迹。

　　想必诡物应该是通过四肢在平地爬动，唯有在无底洞悬空，其实才算较为安全的方式。

　　任青见此毫不犹豫，直接从永间缧绁内唤出鬼船。

　　鬼船虽然最适合大漠行路，但晋升鬼使境后依靠着鲲鹏船首，已经可以做到滞空飞行。

　　外加有鬼影附体鬼船，处于黑暗无疑是如鱼得水。

　　任青在鬼船现身的瞬间便用无诡将其覆盖，但诡胎器独有的气息外泄，依旧造成了动静。

　　远处传来窸窸窣窣的怪声，隐约能听到非常古怪的呢喃回荡，宛如在念诵着什么。

　　任青眯起眼睛，双腿发力跃到了鬼船的甲板上。

　　他能察觉到诡物散发的气息很是古怪，带着股莫名熟悉的味道，却又找寻不到是何。

　　任青没有急着让鬼船离地，静静的等待诡物靠近。

　　不过因为周遭没有新鲜尸体的血腥味，黑影似乎打算远离，呢喃声变得若隐若现起来。

　　任青忍着心痛取出些血肉扔在百米内，瞪大的双眼死死盯着黑影，想要看清楚虚实。

　　啪嗒啪嗒……

　　脚步由远至近，呢喃顿时变得非常响亮，似乎是一种夹杂着乡音的经文，但听不出所以。

　　一只人形怪物小心翼翼的来到血肉前，双眼环顾四周，咬住血肉便往黑暗深处拖去。

　　它的脊背处上有团半米大小的畸形血肉，不似本体般无皮，像是个盘腿而坐的塑像。

　　塑像的五官唯有嘴巴不断一张一合，呢喃声竟然是从怪物脊背处的塑像发出的。

　　简直不可思议。

　　那怪物就像驮着塑像行动，姿势显得异常古怪。

　　任青瞳孔放大，突然心里想到了什么，顿时明白陈长生为何会离开无底深渊了。

　　他毫不犹豫示意鬼影动手，直接将怪物吞进体内。

　　其余怪物受到惊吓想要逃遁，但都被鬼影一一带走，接着后者重新返回任青的脚底。

　　鬼船各处生出类似羽毛的花纹，虽然没有完全化为狱卒，但借用鲲鹏的能力还是没问题的。

　　任青的视角逐渐升空，迎面吹来的飓风宛如尖刀。

　　他的心思已经全在那种诡异莫名的怪物身上，便迫不及待走进船舱，点燃起烛火照明。

　　有鬼影封闭门窗，船舱内的光亮也不会透到外界。

　　任青推开桌椅，将那头驮着塑像的怪物从鬼影体内取出，难闻的腐臭弥漫开来。

　　它极力想要挣扎，但鬼影早已将肌肉骨骼锁住。

　　任青仔细观察着，怪物明显是由尸体经过某种变化形成，不看从脊背长出的血肉塑像，其实和无底深渊内的尸体别无二致。

　　血肉塑像有些类似佛像，但样貌太过模糊。

　　怪物之所以能活过来，很可能问题都出在血肉塑像上，其中必定隐藏着慈氏的隐秘。

　　任青又将其余怪物放出。

　　共有三只，死状都是扒去浑身皮囊，不过剩下两只怪物的塑像，生长的位置却又不同。

　　一只怪物的塑像长在脚底，所以导致爬行时如有重物拖动。

　　另一只长在脖颈，使得脑袋被塑像压迫变得扭曲，里面的骨骼挤成一团，随时都会断掉。

　　任青觉得塑像如佛像非常相似，不由心生忌惮。

　　恐怕陈长生发现怪物后，意识到可能牵扯佛门，便立刻离开了无底深渊，哪敢继续深入。

　　不过让任青疑惑的是，为何血肉塑像生长的部位各不相同？

　　他用手接触怪物后，立刻唤来信息流，这回终于显露出不少内容，但包含的信息却细思极恐。

　　【佛尸】

　　【由弥勒皮囊经凝聚而成，食用会导致皮肤出现异化；受戒千日，终有成佛之时。】

　　任青嘴里自语道：“到底牵扯哪尊神佛，弥勒？慈氏？”

　　“妈的不会是祂吧……”

　　湘乡没有佛门寺庙，靖州同样没有，但靖州可能因为临近慈氏的关系，所以流传着神佛的故事。

　　甚至很多佛门节日，堂而皇之的伪装成了道教节日，靖州人照样每年会按时举办。

　　任青知晓佛门术法的诡异，刻意恶补了这方面的知识，特别是几位耳熟能详的佛陀。

　　“弥勒”大多是指弥勒佛，但要加上慈氏两字，那恐怕就只有“大慈弥勒菩萨”。

　　民间也有说法，两佛陀其实是一尊。

　　任青无从验证，毕竟宋宗无当和尚那会儿不过是个沙弥，连经文都没有翻过几本。

　　对大慈弥勒菩萨的记载有限，总结下来便是。

　　“先佛入灭，生于兜率天内院。”

　　“彼经四千岁，下生人间，于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。”

　　据说佛门的菩萨足足几十上百位，可要从中选出八位，那必定会有大慈弥勒菩萨的身影。

　　任青哪知道慈氏竟然与菩萨果的存在有关。

　　就用宋宗无举例，他当时快被掌握的不动经折磨身死。

　　要不是无名僧创出的修罗法能够勉强压制佛门术法，可能早就化为百佛图的一员。

　　但哪怕如此，宋宗无背后的百佛图实则也就九十七尊，代表着历代被坐鹿罗汉吞噬的修行者。

　　以大慈弥勒菩萨的恐怖程度，百佛图至少要七八百尊，距离千佛图的如来果也差不了多远。

　　任青脸色阴晴不定，当场就想要跑路了。

　　但想想佛门比起天魔、血月要温和无数倍，主要以皈依为主，顿时他又冷静了下来。

　　“不对劲，很不对劲。”

　　按照宋宗无的说法，修炼不动经的条件极为苛刻，不是所有僧人都能成为佛子的。

　　大慈弥勒菩萨的传承只会更严格才对，那为何无底深渊里有数万莫名死状的尸体？

　　任青看向那三具佛尸，然后将鬼影化为刀刃，把血肉塑像一点点剥离其身躯。

　　佛尸剧烈晃动起来，随着血肉塑像被切下，腐臭味愈演愈烈，很快就不再动弹。

　　任青再用信息流查看，结果又变回了寻常尸体。

　　血肉塑像也开始萎缩，低声呢喃化作尖锐嘶吼，仿佛身魂被架在火焰上痛苦炙烤。

　　片刻后，血肉塑像化为一片指甲大小的人皮。

　　任青捡起人皮打量起来，可能在尸体扒皮时，遗留了些许，最后长成血肉塑像。

　　【佛皮】

　　【由弥勒皮囊经凝聚而成，食用会导致皮肤出现异化；受戒千日，终有成佛之时。】

　　“罪魁祸首是一片人皮？”

　　“尸体生前到底发生了什么？”

　　“如果尸体保留有完整的皮囊，那会形成怎样的怪物？”

　　任青心里满是疑惑，慈氏的情况绝非正常，那里的佛门传承说不定出了某种问题。

　　也可能是大慈弥勒菩萨的佛子搞出来的。

　　他沉思良久还是打算前往慈氏，毕竟别的地区也不一定安全，至少自己了解佛门。

　　佛门术法达到圆满的程度不难，但圆满就相当于尽头，自身一切都将归于百佛图。

　　甭管修成正果以后，佛子化身佛陀有多强大。

　　不过百年，就会成为背后佛图中的一员，遭受永世禁锢之苦，千万年不得超生。

　　任青知道陈长生几百年前来无底洞就是这般光景，说明不是大慈弥勒菩萨的佛子修成正果导致的异样，缘由持续已久。

　　在他看来，要是自己修炼佛门术法，哪怕可以活过十世，都得经受不住陷入疯癫。

　　任青长长的深吸口气，控制着鬼船坚定的驶向慈氏。

　　同时他开始主动的观察各类佛尸，发现佛尸存活的年岁越长，血肉塑像的体积就越大。

　　佛尸的行动也愈发敏捷，其余并无特殊。

　　除去剥皮佛尸，无底深渊还存在一种抽骨佛尸，血肉塑像生长的位置换成了体内。

　　应该是尸体抽骨时留有骨渣未取出，从而导致化为佛尸。

　　信息流显示的略有不同。

　　【佛尸】

　　【由弥勒白骨经凝聚而成，食用会导致骨骼出现异化；受戒千日，终有成佛之时。】

　　任青这才确定，弥勒白骨经与弥勒皮囊经都不是真正的佛门术法，可能衍生得来。

　　他在保证鬼船不暴露的前提下，主动用佛气侵蚀皮肤，借此增强原始胎膜对佛气的抗性。

　　可能佛气的质量较高，抗性提升的速度并不快。

　　任青只得水磨功夫，干脆放慢无底深渊的路程，尽量让原始胎膜的佛气抗性达到一定程度，再作前往慈氏的准备。