第477章 454游玩

　　在温州渔村游玩了一周后，他们带着对大海美好的体会，去了苏州的三山岛。

　　三山岛为一大二小的山岛，相传因春秋末期有吴妃三姊妹居住而得名，具有浓厚的文化气氛。

　　故有：“吴王在道时，俗称三山门。”吴县志云：昔（春秋时）有吴妃姐妹三人，各居一峰，殊有灵异，山人立祠祀之。

　　从汉朝建乡制后，三山岛历来为zj省湖州府乌程县管辖，称洞庭乡。

　　到了晋代时，称三山岛为蓬莱，晋王嘉撰《拾遗记》：“海中有三山，其形如壶。”

　　明文渊阁大学士王鏊撰《壑舟园记》云：“天会登斯阁也，如睹海上三山，灵奇满目，又如长房缩地，身入壶中而不自知其已仙也。”

　　清朝《依绿园记》、徐乾学《记》、称三山岛为“洞天福地”也。

　　从以上资料记载中可以看出，三山岛在古代就很有名气。几千年来，这个形状如壶一样的小岛，一直以自身特有的魅力吸引着游人，让人们流连忘返难以忘记。

　　尚云和杨丽来到三山岛时，尚云考虑到杨丽的身体状况，便没有步行爬山，而是选择了坐车观光。

　　导游说，历史上三山岛平均每0.18平方公里就有一座寺庙，相传有房屋1008间，三峰古刹绝伦而巧，世人称呼为小蓬莱，钟鼓三百年，风月三万六千顷。

　　虽然这些古建筑已经在岁月的长河中被废，但游人还是能够通过遗址想象出当年的盛况。

　　相传山上旧有十景之胜，由于历代有所毁，现存者有姑亭、叠石、金鸡石、仙人洞、十二生肖石、香炉石、牛背岩等。

　　每一个遗留下来的景观，都有一段美丽的故事。

　　金鸡石共有三块，一高二低，石下有洞。传言曾经有一只金鸡，长着金色的冠子，有着金色的羽毛，曾经把这里当成了自己的家。

　　岁月悠悠，昔日的金鸡已经不在，没有人知道它去了那里，只有那三块不动的石头，向游人述说着美丽的传说。

　　站在牛背石旁边，仿佛看见了一头金牛，偷偷地下了凡间。它不思人间的权利，也不贪恋人间的情爱，只贪图太湖边的稻谷。

　　有人发现金牛偷吃稻谷后，发现它是一头无主的牛，不忍伤害它，也不想因为这头牛伤害邻里关系，便在牛尾巴上系了个红头绳，以便和农户家的耕牛区别。

　　金牛贪吃稻谷，人们驱赶不走，并不是所有的人都能够容忍它，终于有一天，金牛在偷吃稻谷时被一位愤怒的农夫杀死。

　　是农夫太残忍，还是金牛太贪婪？是是非非已经不再重要，昔日的农夫已死，金牛也化成了石头。

　　多少恩怨情仇，放在时间的长河中，只不过是一滴水而已。可就是这一滴水，曾经误了多少人，又害了多少人？

　　在石码头，一艘艘石船停靠在太湖不远，一位饱经沧桑的石头老人守着石船。这一守，就是千年，风风雨雨，春夏秋冬，石头老人永远不离不弃他的石头船。

　　石头老人和石船究竟有一个什么样的故事，人们已经不知，但从老人沧桑的面容上，人们还是能够看到船在人在、人在船也必须在的渔夫生活。

　　站在龙头山，依然可以感受到刘伯温取龙胆那段惊心动魄的情节，不知刘伯温是用剑，还是用刀，记忆中，刘伯温好像是一位文人，不用刀剑。

　　一位文人竟然能够取了腾云驾雾龙的胆，原来，文人杀人比武士更可怕，不用刀剑就可以取其性命。

　　这里的自然风光非常好，故事也好，入于其中，宛如在仙境中一样，身心皆轻。

　　岛上家家有培植盆景的习惯，无论是庭园，还是走道，处处都是风景，堪称水碧山翠小蓬莱。

　　除过天然形成的自然风貌外，这里还有距今一万余年被称为“三山文化”的旧石器时代遗址及哺乳类动物化石遗存。遗址的存在，让三山岛具有了一份历史的厚重感。

　　除过让人着迷的自然景观外，三山岛的农家乐依然是一道靓丽的风景。

　　三山岛上的农家乐，是当地人自建的，除了自己居住外，还向游人提供住宿、餐饮服务。

　　许多农家乐建筑风格独特，环境优美，是休息的好地方。

　　尚云和杨丽住的那家农家乐门口是湿地公园，可以一边喝茶，一边聊天，顺便欣赏风景。农家乐还为游人设了乒乓球室和棋牌室，方便游人娱乐。

　　听农家乐主人说，其实三山岛的发展也经历了一段曲折的路，曾经这里并不是旅游景点，人们以发展农业经济为主。

　　相当长一段时间，女的在家种田种桑，男的出外经商打工是这里多数家庭的生活方式。

　　后来，人们为了发展经济，养过兔。二十世纪八十年代，许多人来三山岛，就是为了买三山岛的长毛兔。

　　兔毛最贵的一段时间，一斤102元，兔毛如此贵，掀起了人们养兔的热情。

　　到八十年代后期，兔毛的国际市场价一路下滑，低到了一斤20元。

　　国内那些养兔的已经赚不来了钱，三山岛的长毛兔虽然出了名，也有自己的品牌，但在整个国际市场的影响下，还是亏得无法继续养殖。

　　不养长毛兔了，村里人开始高枝嫁接柑桔，柑桔曾经给村里人带来了一笔收入。

　　后来，人们受“无工不富”思想的影响，开始办厂子，最大的厂子是梅子场。

　　梅子场建立第一年，见了很好的效益，厂长便扩大规模，扩建了4个池。三山岛的青梅不够，就去附近收。

　　由于梅子是外销产品，内销很少，随着国际市场梅子的过剩，梅子销售不出去，梅子场也倒闭。

　　后来，人们想起了发展旅游业，在刚开始发展旅游业的时候，外面来的人没有地方住，游客便住在条件比较好的村民家中，这种住宿方式就是最早的农家乐。

　　农家乐，是一种新兴的、由农户利用自家的庄院建立起来的一种消费模式。

　　听了三山岛的发展历史，尚云在想尚家河村的发展。怎么做才能够把尚家河村打造成一个旅游村，值得向三山岛学习。

　　为此，尚云专门去拜访了三山村的负责人，了解了一下三山村是怎么由一个农业村变成旅游村的。

　　三山村负责人带尚云看了村上的硬件建设，包括游客码头、农家乐内外环境改造，沿路绿化等。在看了硬件建设后，尚云还看了一些软件建设。

　　学习人家的先进经验，才能够更好地发展自己。虽然尚云现在不在尚家河村当村干部，但他毕竟是在尚家河村长大的，他对尚家河村有一种特有的感情。

　　从三山村部回来后，杨丽对尚云唱起了那首“太湖美呀！太湖美！美就美在太湖水，水上有白帆，水下有红菱；水边芦苇青，水底鱼虾肥……”的歌谣。

　　悠扬的江南小调，经过杨丽的嗓子，唱的优美动听，让尚云产生了去太湖西山的想法。

　　第二天早晨，他们吃了点苏州的汤面，便开车去了太湖西山。

　　听闻缥缈峰是太湖七十二峰之首，以险峻陡峭而闻名，山顶烟雾缭绕，给人一种亦真亦幻的感觉。

　　本来他们想登上缥缈峰看看，但考虑到杨丽的身体，尚云还是取消了去缥缈峰的想法。

　　他们来到了明月湾和石公山景区，导游说：“石公山作为西山岛的主要景点，是非常美丽的，许多年前，著名高僧海灯法师云游四海来到这里时，被这里的美所吸引，一住就是10年。”

　　是呀，来这里游玩，让他们从俗事中解脱了出来，他们感觉到了一种从来没有过的放松。