第116章 断情念，回峨眉

　　杨逍不愧早年与范遥并称明教逍遥二仙的人物，即使以苏衍的眼光看，也是相当丰神俊朗的。

　　而且他现在年纪只不过三十出头，正是男子最有魅力的年纪。

　　十八九岁的贝锦仪何曾见过这般男子？何况两人一个多月来相互照顾，早就互生情愫，此时遭遇杨逍如此霸道直白的示爱，贝锦仪几乎顷刻沦陷。

　　但她到底是被灭绝教育（洗脑？）多年，很快就回过神来，见杨逍正欲上前抱她，便一把将杨逍推开。

　　“锦仪，这么多天以来，我的心意你还不明白吗？”杨逍深情地看着贝锦仪道。

　　贝锦仪咬了咬贝齿，道：“我为峨眉弟子，而你却是魔教妖人，我们是绝不可能的。”

　　“为什么不可能？”杨逍一挥衣袖道，“只要你愿意，我即刻放弃明教左使之位，带你远走高飞，到一个无人的地方，过着神仙眷侣般的生活。”

　　听见这番话，贝锦仪再次动摇起来。

　　杨逍再次靠近，想要去拉贝锦仪的手，贝锦仪却仿佛受到刺激，豁然拔剑指向杨逍。

　　“你不要再靠近了！”她叫道，似乎生怕杨逍再靠近一步，她就会彻底沦陷。

　　灭绝看到这里，又忍不住想动手了，这次苏衍却没阻止她，只是传音道：“既然杨逍如此喜欢贝锦仪，你可出言问他是否愿意破教而出，做我峨眉派的护法。我估计他十有八九不会愿意，如此正好可以让贝锦仪对他少些情念。”

　　原本听苏衍想招杨逍为峨眉派护法，灭绝是很反对的，可听见后面的话，她便决定按苏衍说的一试。

　　于是灭绝飞跃而出，直落到贝锦仪身侧。

　　贝锦仪见灭绝突然出现，先是惊喜，接着想到杨逍在侧，便不由面色煞白，颤声叫道：“师父，我···”

　　灭绝直接打断她的话，道：“你方才与他的对话我都听见了，既然他曾救了你，此番我便当没见过他。走，随我回峨眉。”

　　说完，便拉住贝锦仪的手，作势欲走。

　　杨逍立马拦在前面，拱手道：“师太，请听杨某一言。杨某与锦仪实是真心相爱，还请师太成全！”

　　“是吗？”灭绝露出一丝淡淡的冷笑，“先前我听你说愿意放弃左使之位，带她远离尘世，双宿双飞。既如此，你何不入我峨眉为护法，与她同心同德呢？”

　　听见这话，杨逍不由剑眉紧皱，一时不能言。

　　灭绝见状立马道：“锦仪，瞧见了吧，这男人先前都是言巧语在哄骗你而已。忘了他吧，随为师走。”

　　说完，拉着贝锦仪，飞跃离去。

　　···

　　快回到红梅山庄时，灭绝先检查了贝锦仪的守宫砂，见守宫砂还在，神色便舒缓了一些。

　　她道：“杨逍的真面目你也见到了，若你保证日后再不与他私会，为师便可以当这件事没发生。”

　　因为杨逍被灭绝最后的试探问住，贝锦仪也清醒了很多。

　　当然，最主要的是两人感情不过刚开始，并不深。

　　因此她稍一犹豫，便点头道：“弟子保证，日后绝不与杨逍私会，若有违背，任凭师父处置！”

　　灭绝点了点头，不再多说。

　　带着贝锦仪回到红梅山庄后，峨眉众人又歇息了一日，便启程回往蜀中。

　　在半路上汇合了逗留在西宁州城的静玄四人，又历时两个多月，一行人终于回到了峨眉山。

　　赶路的这几个月灭绝也未浪费，而是研习兰拂穴手与一阳指。

　　苏衍也在研究这两门武学。

　　兰拂穴手是一门打穴武技，讲究快、准、奇、清，在苏衍看来，只能算是一门玄阶中品武技。

　　而一阳指就要玄妙多了，主要是对真气的运用、特殊经脉的修炼，但苏衍仔细研究后，却发现还涉及到对精神，或者说意念、灵识、神识的运用。

　　他怀疑在有神识的基础上，他修炼一阳指会变得很容易。

　　可惜他只是神识在倚天世界，暂时无法验证这一判断。

　　综合评价，他觉得一阳指至少是地阶下品的武技。

　　另外，当一阳指修炼到一品的境界，便可以修炼六脉神剑。

　　可惜朱武两家并未得授六脉神剑，自然也没有秘笈。

　　而灭绝这边，在短时间内便将兰拂穴手练成了，又发现一阳指颇为高深难练，便先将兰拂穴手传授给随行的峨眉诸弟子。

　　兰拂穴手熟练之后，出手优雅，气度闲逸，看起来颇具仙灵之气，倒是十分受峨眉众弟子喜欢。

　　众弟子学了后人人勤练，进步很快，等回到峨眉山时，便差不多人人都掌握了。

　　在取得屠龙刀前，倚天剑中的九阴真经是取不出来的，而张翠山夫妇从冰火岛回到中原还需好几年。

　　苏衍认为这几年是峨眉派发展的一个关键时期，于是回到峨眉山的当夜，苏衍便和灭绝进行了一次深入交谈。

　　“现在峨眉派不缺高明的武功、绝学，接下来如何发展壮大很是关键，你对此可有想法？”

　　盘坐在蒲团上刚练完功的灭绝听见苏衍传音，便道：“弟子正要就此事向祖师爷请教。”

　　苏衍也不推辞，直接道：“一个门派要想发扬光大，除了需要有好的武学传承外，还需要有足够的钱财。

　　当初我来时，随你进入过峨眉派的库房，见银钱并不少，应当是郭襄所留吧？”

　　“确是祖师所留。”

　　苏衍接着道：“既然钱财暂时够用，那么接下来峨眉只需广收弟子便可以了

　　因元室的残暴统治，而今百姓失所，流民遍地，峨眉便是只收女弟子，也不愁弟子来源。

　　但广收弟子却不代表随便招收弟子，需以品德、根骨、悟性三要素甄别之。

　　品德方面除了可以做些初步的考验外，还可以在收入门派中后做引导。

　　悟性方面，随后我会具体指点你如何考较。

　　至于根骨，我这里有一门《摸骨术》，今夜会以入梦之法传授于你。你学会后，再传授诸弟子便是。

　　不过，弟子收入门派后可不是只传授了武学就行的，你还得有好的教导、管理方法才行。

　　峨眉派目前虽有些门规，但还是太简陋了，现下只有你们师徒几十人尚显露不出问题，但若是峨眉有数百人，那就不好用了。”

　　苏衍说道这里顿了顿，灭绝则立马识趣地道：“请祖师爷详细指点。”

　　苏衍当即将用在无极道、华山派的那一套拿了出来。

　　“很简单，通过考核对弟子进行明确的地位区分，从上到下可依次分为真传、内门、外院三个位阶。

　　另外，再将你这位掌门手中的权利明确、细化地分配下去。比如在门派中设立传武、刑罚、赏功、内务、闻讯等司，各掌其职···”

　　【第一更。】

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