第一卷 银雾之上，独坐垂顾 第二十八节 观音

    窟室主色调是“黄”，忽略墙体的话，行走久了会有一种在沙漠徒步的错觉。因此，当，一抹青苍隐没在格局相似实则大相径庭的窟室时，就显得它格外瞩目，谁要是忽略了它，必然是色盲。


    “喂，我就是猴子派来的逗逼”。胡山雕实在没办法不调侃这么一句。


    那一抹青苍是条头巾的颜色，而头巾的主人就如同孙悟空一样被压着，只是孙悟空是被山压着，青苍头巾，蓬头垢面的人却是被墙压着。这种情况很容易脑补出一个盗香客钻狗洞，却对狗洞的大小有误会，结果，头出来，身子出不来。


    调侃的这句话自然暴露了胡山雕玩家的身份，但此情此景，胡山雕还怕暴露吗？就算“墙压人”实力高强，此时也是任人鱼肉的处境，胡山雕敢随意调侃，就存了杀掉此人的心思。当然，也不急着杀，可以聊个骚，谈个理想什么的。


    此人被墙压得极狠，下巴抵地，胡山雕若是不趴在地上采用一样的姿势，此人眼珠子顶的翻白也只能看到胡山雕的裤管。除了头外，身体其余部分都在墙的另一边，胡山雕特意转到隔壁的窟室，就看到“墙压人”的后身。


    此情此景，胡山雕脑中很自然涌现曾经看过的岛国战争片，卡在电梯门、卡在墙里等等；可惜，此时卡住的是个男人啊！胡山雕前抓起“墙压人”的两条腿，玄修的韧性极佳，胡山雕把“墙压人”的双腿掰到九十度也没有断，然后“解衣”。


    当然不是要玩什么不可描述的节目，而是要“剥尸体”，尽管此时对方还没有死，但这种情况下不把他的装备“剥”个干净，实在是对不起老板数个月来的增教诲。“墙压者”蓬头垢面，但他的长衫、头巾、腰带、鞋等等都是颜色鲜明，这些必然都是装备。


    留了条底、裤及内衬给“墙压者”后，胡山雕返回到“头”的窟室，将那条苍青色头巾解了下来。不需要鉴定，单凭取下及握在手中的“元力排斥”，就知道这些装备是“法装”且设下了各种禁制。


    让胡山雕意外的是，受到如此羞辱，墙压人居然一声不吭，若非他呼吸稳定，胡山雕还以为他被气死了。玄修之间没有什么感应，要是有感应，野玄们早就绝迹了，胡山雕也因此无判断墙压人的梯位。


    此人的涵养让胡山雕没有再放肆，他蹲下问“上人尊姓？”


    “无姓野人，山峭氏空流海。”下巴抵地似乎并不影响，空流海吐字清晰的回答道。


    山氏是楚国三大野人氏族之一，基本上窝在深山老林里的都是“山氏”，然后根据自己村落营生又添加了“渔、峭、湖”等等。峭一般是指居住在悬崖峭壁的野人村落，在山氏里，山峭氏是极其强大的，早期列国征战群山时，山峭氏都是做为主力参战。


    胡山雕猜测空流海应该就是自己“颠覆”北窟时被压在墙下的，而据夏炎、左蒙二人说，支珢黑巾大佬忽兀烈率八位高梯玄修入北窟，空流海应该就是其中一个。九八是低级，七是分水岭，六五就是高梯，空流海最差也是六梯数的玄修。


    空流海并不因胡山雕冒犯自己而采取不合作的态度，胡山雕问什么，他都回答的非常详细。他说，忽兀烈与他等九人策划了将近半年时间才进入北窟，进入时，与胡山雕所走的充斥光彩的巷道一样，同样也面临着“前、左、右”三条岔道的选择。


    忽兀烈率两人走左岔道，山猎氏玖芬燕率三人走右岔道，山禽氏暮春寒率三人走前岔道；空流海就是随暮春寒的三人之一，他是完成五梯数“登梯”的玄修，玄径是“太白星君”。前巷走的时候并没有什么意外，但走入巷子两侧的窟室后，意外就出现了。


    元力如浪潮般层层涌现，暮春寒、空流海等四人起先并不在意，但很快发现“元力浪潮”的涌现会形成“重压”。四人顿时不敢再大意，纷纷施展法术隔绝元力冲刷，在各自法罩保护下，压力顿减，四人得以继续前行。


    元力浪潮无处不在，并且每前行一步都会增加“压力”，四人的元力消耗极大，但半年的精心准备让他们拥有大量可以补充元力的“丹药”，依靠这些丹药，四人支撑着继续探索。与胡山雕，笼山乌鸦等低级玄修一样，这些高梯玄修也发现了窟室形成的“星宿”。


    左右两巷内的窟室以何种方式呈现“星宿图”，四人是不知道的，他们发现的星宿图与胡山雕一样，都是没有表情的“圣人脸”。但与无知的胡山雕不同，四位高梯玄修认得这张五官清晰的“脸”，这是“观音”。


    “置身事外观众生音相，是非对错无妄凭利势”，这就是“观音”玄径。


    空流海等四人惊讶的是“观音”并非星君，但北窟分明就是“星宿”，两者之间怎么可能会有联系？暮春寒掌握地煞七十二法的“星术”，星术“观星宿星舍、演命运无常”，施展“星术”需要较长时间以及大量辅助法器，这是一个非常消耗财物的法术。


    星宿是“星君归宿”也指星君之墓，暮春寒的“星术”推演出所有窟室的“观音”位置形成的是“太白星宿”。约在四百多年前，观音与太白星君交手，太白星君不敌陨落，其所寄舍的“星恒”纷纷坠落九州，形成如今的北窟。


    太白星宿并不是北窟的全部，或许是三分之一，或许更多，问题在于“观音”为何要留“玄记”在此？暮春寒、空流海等四人没有答案，而空流海走的正是“太白星君”玄径，他已经是五梯，星恒的炼化进度却非常缓慢，若是能夺取此处星宿，他就能一步到位。


    暮春寒等三人支持空流海炼化此处星宿，但炼化不是说炼就炼，需要大量的辅助物资，四人准备就此退出。尽管他们沿途留下了各自的“法印”，凭法印与玄府之间的联系是不存在迷路的，偏偏，他们迷路了。


    半月时间一晃而过，暮春寒等四人仍然在密密麻麻的窟室间徘徊，尽管暮春寒已经掌握了“太白星宿”的分布，可就是无法在“准确”的出入口离开。一股他们无法抵挡与抗拒的威压，让他们一接近出入口就产生“此路不通”的念头，然后懵逼的离开，随之惊觉。


    再次接近后依然如此，暮春寒等四人此时懂了，观音成圣了。


    “不，观音没有成圣，否则，观音不会在银雾之上留下‘真玄门乎’的疑问”，胡山雕听到这里后在心中嘀咕着，但又很难解释观音没有成圣，观音在银雾之上的表现，确实是圣人实力，就算一梯数玄修也不具备打天道脸的实力。


    当有位玄修占据玄径首梯时，余者皆被挡住去路，因此，观音玄修二梯数及以下者是不能称之为“观音”的。