第四卷 渭河皆白，城府雕啸 第三十节 三清祀徒众

    胡山雕先吸一口银雾含在嘴内，然后再降临玄河第二十七段，等集结后就与其他数百个维护工一起跳入“玄河”首尾衔接形成的“圈”中。“圈”内并非虚空，玄河首尾衔接形成“祭坛”内部，各段的维护工们跳落后就直接出现在玄河祭坛内。


    将口中的银雾喷了出来，银雾凝缩成巴掌大小后就开始汲取虚烬，胡山雕大喜，构思成功实现。他握住银雾感觉到了重量，这重量是由虚烬形成的，银雾是没有任何重量的，握着虚烬银雾如游泳般在自己负责的区域内行走，胡山雕很快就完了清理任务。


    “看来我是真的适合玄族”，胡山雕换个了面朝上的资势悬浮着。


    在九州界时，银雾即不能吸进肚子里更不可能含在嘴里，但到了玄界战场后，银雾即可吸入玄府进行变化，还可以调动吸食虚烬。


    相比九州修士，玄族修士极少携带符咒阵盘之类的，因为这太落后了，他们所具有的玄通已经蕴藏着这些。玄族修士的装备多以冷兵器为主，但这些装备比起枪支弹炮更具威力，他们的盾能抵挡子弹甚至炮击。


    由于玄族生而具有玄通，在施展实力方面，玄族与九州区别极大，玄族是消耗灵性施展玄通，魂念做为锁定辅助，魄骸做为防御，元力做为丹药。因此，胡山雕之前魄骸受创后，若是立即转变玄府为“祭坛”，他就无需服用魄骸丹，直接用元力就能治疗。


    却也不能说九州修炼体系就是渣，九州修炼体系实际上就是玄族修炼体系的基础。因此，九州人若是转为玄族体系并不复杂，严格来说就是体系升级，所以，九州人如同胡山雕那样没有任何障碍的进行转变。


    体面一点的说法就是九州人的基础打得非常结实，这是事实，只不过这个事实在知道是“农作物”后就显得屈辱。玄族修炼体系的等级跟元灵界相同，都是以“方”为代表，但比起元灵界的一方，玄族的一方能单挑几十个元灵。


    支珢山深处的玄魔是被削弱的一方修士，玄族修士的标准只看“灵性”，魂魄元三类就要求不那么严格。一方修士的灵性需要达到50丈，胡山雕的100丈也就是二方修士的标准，如此也就能知道，二郎神君就是一方修士，九州诸圣们撑死了就是三方修士。


    而玄河掌控者的“赵河伯”是多少方？他是最顶级的十方修士，也正因为他在玄陆属于最顶尖的人物之一，玄陆才会允许他以闲散的方式“收割”，换成其余领军收割的七方、八方，玄宗早就撤职换人了。


    按照正常收割程序，玄陆军队拖得最久也就是2年时间，玄河军团拖了6年一旦加速进攻，九州就抵挡不住了。不过，也正因为赵河伯的拖延，让九州争取到六百多年的时间，使“何方神圣”计划能够推进的更多。


    胡山雕也感谢赵河伯的拖延，若是没有赵河伯的拖延，他在618年穿越过来时，估计不是在九州而是在其余的“农田”。当然，运气好的话直接穿越到了玄陆也说不定，只是这种假设没有什么意义了。


    知道这些资料后，胡山雕就忍不住咋舌，玄陆实在是太强大了，仅仅是派出一方、两方的修士就能横扫这片宇宙。当然，没有六方以上的强者领军，这些一两方的修士也无法在玄界战场立足。


    让胡山雕有些不适应的就是九州等级最低是九梯，但玄族是反过来的，最低是一方，若是这观念转不过来，知道对方是十方修士时，还错以为丫是弱鸡。因此，胡山雕时刻默念着一方最渣，十方无敌，以此来牢记玄族实力的区分。


    最后一粒虚烬被银雾汲取后，胡山雕负责的维护区域也就干干净净，但他没有收工，维护速度太快会惹来怀疑。身为潜伏到玄族的九州人，胡山雕牢记自己“何方神圣”的身份，若是九州诸圣的计划能够成功，到时候将会有更多“何方神圣”身份的人潜伏在玄陆。


    听到雍北的呼唤时，胡山雕知道可以收工了，他假装刚刚完成最后一处的清理，随后与“游”过来的雍北汇合，两人齐齐朝上升腾。所有维护工都点名喊到后，齐齐前往“二十七段”的食堂进餐，随后就是每天都要开的“工作会议”。


    “工作会议”持续一个时辰左右，玄祟是二十四个时辰为一天，等同于人间界的二十四个小时。会议先总结今天的维护，段长“程铭”给了一个马马虎虎的评价，然后会议进入“家书”阶段，每隔一段时间就会有“信”抵达各处。


    雍北也是孤家寡人，很羡慕的望着周围收到家书的同僚，然后发现胡山雕一脸萌萌哒的坐在那里，用肩膀撞了撞胡山雕，“山雕，迷糊什么？”胡山雕不是在迷糊，而是听到了祀求之声。


    胡山雕的祀徒只有五个，乌延庭、许波、许迪、洛维北及夏酉星，他来到玄界战场后，就是通过窃取五个祀徒的魂念获知九州的情况。时速的不同，胡山雕在玄界战场才过去一天，九州已经过去了好几个月，而他的祀徒们都在努力修炼，九州表面上也是很平静。


    尿遁的话太显眼，胡山雕只好硬撑着开完两个时辰的会议，然后赶紧去了无人之处归位到银雾之上。手指遥遥的点向茫茫银雾中闪烁的光芒，胡山雕心中一跳，他发现自己仍然可以界道降临到夏酉星的身边。


    “虚空银雾也是坐标，这岂不是说我可以往返来边？”


    按捺下要试一试的想法，胡山雕接收夏酉星的祀求，“大老爷，救救我”，胡山雕用雾镜俯瞰，雾镜通过夏酉星留在银雾之上的祀徒魂念，穿越一层又一层界缝抵达九州界，随后就俯瞰到夏酉星那残破的躯体。


    如此重的伤势就算圣人也救不活的，胡山雕只能静静等待，等到夏酉星死亡那一刻苦，夏酉星的灵魂会有短暂时间凝聚，此时出手就能将他接引到银雾之上。若是不接引，夏酉星的灵魂就会崩塌，灵入元灵界，魂入冥界，魄入十殿，元力溢散天地。


    夏酉星死的很痛苦，胡山雕发现没有回应夏酉星，夏酉星也没有对太上老君有何怨恨，这让胡山雕很是欣慰，夏同学对太上老君尊奉之意满值。因此，夏酉星的灵魂被接引到银雾之上时，胡山雕决定做一个试验。


    “拜见大老爷”。


    夏酉星望着周围茫茫银雾，这场景对他而言并不陌生，每次祭祀得到回应时都能看到，他也看到那三座巍峨的山峰以及被银光笼罩的人影，只是那人影却不如以前看到的那么宏伟，更象是与他差不多身材的人。


    胡山雕朝夏酉星一招收，夏酉星就出现在“玉清观”的祭坛上，祭坛上还摆放着两具干尸，夏酉星看到两具干尸时就有所悟，毕竟，他也是经历过魂魄融合的“玩家”。于是，不等胡山雕说话，夏酉星就往一具干具的眉心一撞，消失了。


    胡山雕吓了一跳，这哥们好莽啊！在见到夏酉星消失后，胡山雕不敢耽搁，沉喝道“出来”。夏酉星正琢磨着如何魂魄融合时，听到震耳欲聋的声音，他吱溜一声就从干尸的眉心中钻了出来。


    卟嗵，夏酉星跪地请罪。


    胡山雕倒不是不想让夏酉星魂魄融合，而是这两具干尸都没有“通仪器”，若是夏酉星融合了也就成了玄陆黑户，这就不利于潜伏了。况且此时也不是融合的好时机，等玄河军团返回玄陆时，才是融合的好时机。


    为了让夏酉星不会孤寂，胡山雕将二郎神君的记忆体扔到夏酉星面前，让他有空就阅读一下，夏酉星哪敢不从，乘乘的坐在玉清峰上“读书”。在银雾之上，夏酉星的灵魂无需补充营养，银雾会一直保持他最初的状态，即不增强也不会削弱。


    胡山雕随后联络乌延庭，乌延庭只是中转，四时宗宗主也是中转，胡山雕真正要联络的是四时圣人。九州圣人们一直在琢磨胡山雕是生还是死，因此，收到四时宗的祭祀祈语后，四时圣人第一时间将消息通知给其余圣人。


    “阴长生说无用”。


    得到举行“八景九率”就能在死后前往银雾之上，然后与玄族人魂魄融合，圣人们第一时间就让阴间的灵魂进行八景九率的祭祀仪式，然后，灵魂是不行的。广目天王首梯站了起来，他受伤很重，对于修士而方很简单的八景九率，这位广目天王首梯失败了多次才完成。


    完成后，他就看到与其他祀徒一样的场景，茫茫银雾中三座高峰耸立，一名看不清容貌被银光所包裹的“伟人”笼罩着茫茫银雾。场景消失后，广目天王首梯就朝旁边的天蓬元帅首梯点了点头，天蓬元帅首梯却是迟迟不肯下手，广目天王首梯提起一口气低吼“吾尚能活多久？”


    天蓬元帅首梯含泪挥掌。


    广目天王首梯的灵魂刚刚凝实之际，就有一股无法抗拒的力量降临，当场的圣人们被这股力量威慑的连手指都无法动弹，仅是两息后，广目天王首梯的灵魂消失了，圣人们恢复了行动。


    在场的圣人或首梯是九州诸界对“祭祀”最为了解的一群存在，他们自然很清楚一旦举行“八景九率”仪式，他们就都成为“三清”的祀徒。虽然九率里是“太上老君，急急如律令”，但胡山雕还是告知九州诸圣们，他们尊奉的是“三清”。


    三清也可以说是胡山雕的圣称。


    能够花费数千年进行“何方社坚持”计划的诸圣们，在决断上是没有任何缺陷的，但这不是一个两个的事情，而是整个群体的事情。因此，在广目天王首梯证实“三清”所说都是事实后，九州诸圣们开始商议。


    “出乎意料，出乎意料。”


    “若是早知如此，彼来之时就要绊上”。


    “彼来之时岂知如此？”


    诸圣们是因为共同的目标聚集在一起，蛇无头不行，诸圣们也因此推选九位圣人出来主持“何方神圣计划”，这九位就是九州界定者，太一、四时、丁甲、始巫、酆都、灵方、炁魔、天庭、烛阴。


    按照原计划，数百名大老爷及首梯都会战死在玄界战场，原计划自然是不会更改的，现在的问题时，大规模战亡情况下，三清能否及时收取走他们的灵魂。为了测试这一点，圣人们降下圣谕，让自己的祀徒们举行“八景九率”仪式，但很快这个计划就被暂停。


    九州阵营要大规模扩大三清祀徒，此事自然是要告知胡山雕，胡山雕吓的不要不要，银雾之上确实能容纳很多的祀徒，问题是，银雾之主不给力啊！按照玄族的标准，胡山雕也就是二方修士，摄取灵魂动用的是“摄砚”。


    摄砚是因为胡山雕吞噬了大量鬼魂而有了魂墨，但魂墨是有限的，魂墨也不会区别灵魂生前身份的高低，圣人与普通乞丐摄入砚中消耗的魂墨值是相同的。因此，魂墨最多只能摄取1200个灵魂，若是圣人们大规模举行“三清”祭祀仪式，胡山雕是救不了这些人的。


    九州诸圣及首梯最终全都拜在三清门下，若是九州玄劫不是第9次，而是第8次，大老爷们也不会走出这一步，只是如今还有什么不舍得？只要能借助银雾之上“借尸还魂”，他们这些制定出“何方神圣”计划的人，实施计划也就更加精确。


    但诸圣们也知道这种想法过于乐观，借尸还魂以及魂穿都存在记忆体损坏的情况，更严重的情况是他们只获得“尸体”的记忆，封印了自己的记忆体，而这种严重情况是普遍存在的，李银聃的例子就摆在那里。


    胡山雕需要预留下四个名额给自己真正的祀徒，乌延庭、许波、许迪及洛维北，九州诸圣及首梯们则凑齐余下的名额，集齐举起三清祭祀仪式，也就是“八景九率”。胡山雕望着1106个闪烁的魂念光芒，搓了搓手，全都是能窃取的记忆啊！


    但胡山雕很快知道自己想多了，圣人们与首梯们又岂会不清楚成为祀徒后会发生什么？因此，他们都施加了一些防范措施，除非胡山雕要硬来才能窃读到记忆，但这会惊动圣人们，胡山雕也只能是放弃了窃读。


    有了更多后路的九州阵营抵达玄河军团更加凶猛，胡山雕从二十七段的玄修口中知道了前线的一些情况。所谓的前线并不是指第一段，赵河伯可以将任意一段调动到最前沿，所以，二十七段也有几率冲锋陷阵。


    前六年里，共计三十六段的玄河并没有太大损伤，但近月以来却是已经有两个河段遭到毁灭性的损失。不过，若是赵河伯出手的话，这两个河段的两万名修士是不会全部阵亡的，很明显，赵河伯并没有出手，而这也是惯例，没有哪个玄族修士在报怨。


    一方两方修士就是用来消耗“农田”抵抗力量的，两万名玄族修士的阵亡，换来的就是三十多名圣人殒落以及百名首梯的死伤。胡山雕也因此不得不长时间呆在银雾之上，好在还没有跟玄陆连上线，之前拟好的通仪器也还有机会启用。


    银雾之上的灵魂日益增多，代表着战争已进入最后阶段，胡山雕有些紧张，前天挂掉的天庭却是说无需紧张，就算九州诸界全毁了，精华仍然。胡山雕听懂了，精华就是这些圣人与首梯，只要能帮他们混进玄陆借尸还魂，就有机会报仇。


    赵河伯现年97岁却如中年人，长相很是俊郎，他此时的形态却是颇为怪异，劲部以下如瀑布，瀑布底处则就是缓缓流淌的玄河。保持完整头部的赵河伯，目光能穿透重重虚暗，但却无法落目在九州，只是通过这种“注视”，赵河伯即不会让玄河迷了方向，也能测算出距离。


    虚空的黑暗给抵抗者提供了不少便利，两处河段的失败就是九州族埋伏在虚暗中，但这种偷袭却难以奏效，原因就是农田抵抗军难以捕捉到正确的玄族军团位置。因此，赵河伯此时就在疑惑九州族为什么能精确的知道玄河军团前行路线，他第一次碰到此种情况。


    若说玄族里有九州奸细，赵河伯就算不苟言笑也是要笑出声的，九州族能给予玄族什么好处，让玄族人出卖自己的种族？九州族确实是玄族的农田，但这块农田却是需要层层提炼才能转为实实在在的资源，就算九州人说把九州献给某个玄族贵人，贵人估计也啃不动。


    “九州真是块奇怪的农田”，赵河伯想着。


    因为很多农田在被收割“两三次”后就能察觉到所谓玄劫有蹊跷，但九州族却是在第八次玄劫降临后才察觉到。照理说，这么晚察觉到真相的九州族会很快就覆灭的，因为没有太多时间给他们做准备，这也是赵河伯为何一路休闲般前往九州境。


    却不想这九州族奇招频出，愣是拖缓了赵河伯数年的速度，当然，赵河伯认为这完全是因为自己没有太上心的原因，一旦他上了心，攻势不正如他所料到锋利吗？再有一个月的时间，就能抵达九州境，到时也就结束了。