第四卷 渭河皆白，城府雕啸 第二十八节 我非李银聃

    要想验证自己的推测是否正确，胡山雕需要知道“天道”的来路，毕竟，阴长生、人间三圣等等都视自己为李银聃，那“天道”若是李银聃转世，为何这些大老爷没认出来？胡山雕一个界道返回楚国渭城，他继续利用“道身”玄通购买情报。


    撰士会是九州极其庞大的情报组织，此会尊奉的是万姓族谱大老爷，而万姓族谱是看守九州资源的圣人之一，也就难怪撰士会什么都要记录，这其实就是“记帐”，一旦发现某处资源有被撬动的迹象，万姓族谱必然会出手。


    地处渭城玉关坊的撰士会楚国分部，对胡山雕这位顾客是很熟悉的，不仅仅因为胡山雕是大顾客还因为胡山雕是鹰爪司飞鹰司尉。而去年胡山雕与撰士会的合作，撰士会倒是有详细的记录，却记不下胡山雕的体貌。


    胡山雕的穷不是没钱吃饭或买情报，而是无法完成大宗资源交易，现如今除了玉清观还能偶尔喂一口，三件法宝每一口都要花费数百上千万元晶的资源。而关于“天道”，撰士会没有这位大老爷成圣后的情报，成圣前的情报却是很详实，价格倒不算贵，十万元晶。


    三分之二必须是元晶，三分之一则是资源，胡山雕给出凭证让撰士会派人去附近的楚国钱庄支取，其实就是过个帐。过帐是需要时间的，派去两个人，一个等过帐，一个确定凭证有效后返回，撰士会就将一枚玉简交给胡山雕。


    相比篆玉，玉简虽然也能储存影像，清晰度不高且容量较少，玉简基本上都是用来储存文字资料，少有储存影像的。读取可贴在眉心，也可以用魂念包住玉简，前者是魂念值少的用法，后者是魂念强大者用法。


    天道出生时间是列国历18年，胡山雕穿越是618年，李银聃穿越则是周历1618年，周朝亡于1700年，此后就是列国元年。从时间线上，胡山雕就有把握推断“天道”是李银聃转世，而“天道”仅用20年时间就推开玄门成就圣位。


    天道是圣名，他俗名叫“李聃”，走的是“太上老君”玄径，这就全对上了。


    虽然都对上了，胡山雕还是搜集了“圣人转世”的信息，但很快就发现九州诸界关于“圣人转世”的信息非常稀少，就连撰士会都只有一页十七个字的信息。买“天道”信息花了十万元晶，买这“十七个”字的圣人转世信息却需要30万元晶，胡山雕买不起，主要缺元晶。


    胡山雕觉得自己跟李银聃还是有些关系的，李银聃记忆体与二郎神君记忆体的不同，就证明了关系的存在。对二郎神君记忆体只能阅读而不能融合，李银聃记忆体却不能阅读，但可以询问，融合，而这种关系是“银雾之上”牵线形成的。


    “转世的话应该是灵魂，但记忆体抽离出来，说明转世时不能携带记忆体，这会撑爆尚未成长的婴儿。灵魂中必然是留下了什么，等到时机成熟，转世的圣人就会寻找属于自己的东西。”


    胡山雕不是没事找事，他现在所做的都是为了“保命”，因为李银聃是诸圣计划中的一环，一旦诸圣发现胡山雕并不是真正李银聃转世，那么，为了计划的实施，必然是要抽出一些时间把胡山雕给宰了。


    “天道”李聃虽然对银雾之上有强烈的感知，但他终究没有融合“道圣”的记忆，追寻银雾之上只是一种本能而不知道“缘由”。九州诸圣之所以没有认出天道是道圣转世，原因比较多，主要就是“圣域”特征的消失，另外就是“圣”名。


    李聃不应该成圣的，因为他本来就是圣，这就令九州诸圣产生误会。在九州诸圣的计划里，李银聃是应该清楚自己是转世圣人，那就不可能会去叩响玄门，而是应该等待执行计划所定的那一刻。


    尧州江东国阴山，阴间之圣阴长生叹息连连，但听了“李银聃”的问题后，阴长生就脸露尴尬之色，胡山雕也因此知道自己推断是对的，700年前九州诸圣帮助李银聃“穿越”时，出了一些意外。


    “你也知游神御气需二十八圣的圣域辅助，之前环境极为顺利，你三花分鼎时却是出了变故”。


    若是玄劫五千年一轮的话，周历1700年时玄劫就会降临，李银聃“穿越”也就是游神御气时间是周历1618年，还差82年。但玄劫并不是没有前兆的，李银聃的游神御气出现变故，就是受到玄劫的影响，只是在诸圣们检测后，认为这种影响并不大。


    胡山雕心中吐槽，这影响可是大了去，李银聃的三花分鼎确实成功了，但他的魄骸、记忆体、法宝、玄通等等却因为玄劫的影响，直接就被甩到了另一个宇宙。尽管不知道为什么会被甩到地球所处的宇宙，胡山雕却也解开了另一个疑惑——相似度。


    九州诸界与地球的相似度很高，特别是人间界除了宗教不同外，其余的历史进程几乎是一模一样的。现在已经确定两个宇宙，那就能知道，道圣李银聃的圣域因为玄劫原因出现在地球，在银雾尚未包围道圣之域时，道圣之域就是一颗“卫星”，


    这颗卫星将地球的一切回九州，或许因为信号的原因，有些资料消失了，比如“三清”，但有些资料并未消失。九州诸界并未全部照抄，而是取其精华再根据九州诸界的特色，打造出人间界，三千玄径等等。


    “时间流逝必然是不同的，地球那边要慢很多，九州诸界则快了很多，九州诸界五千多年过去，地球那边则只过去数百年，也就难怪人间界快了几十年。”


    九州的玄径修炼体系是两千多年前周朝时期出现的，而在夏商两朝三千年里，太上老君、二郎神君、托塔天王等等却是官名。这应该是九州诸圣的“玄径修炼体系”测试版本，另外也是让九州人先熟悉熟悉，等“姬周封玄”时形成“三千玄径”也就不显得突然。


    “李银聃游神御气的目地是什么？如果是转世的话，诸圣们在接收到地球的资料时，为什么不怀疑道圣游神御气出现了问题？如果是感知到另一个宇宙的话，天道李聃又是什么情况？”


    胡山雕现在倒希望银雾之上跟道之圣域是两个个体，这样的话，他就能象阅读二郎神君记忆体一样，阅读李银聃记忆体。当然，若是两个个体，法宝、玄通等等显然也是不能用，各有利弊。


    抛开李银聃的种种疑惑，九州诸圣的种种行为必然都是为了最终的目标——玄陆，而玄径修炼体系显然就是为了适应进入玄陆后，不被玄族察觉这些人是九州族。玄族也有“灵魂魄元”四种属性，但玄族走的是“玄通”，九州族走的是法术。


    “天地法宝、玄通罡煞、法术五行、符咒阵箓、战技职能”。


    从这张表格里就能知道，玄通是高于罡煞，更高于法术的，也就是玄通涵养后续的一切，而九州族修炼就是从战技职能开始的，然后通过攀升玄径，获得晋升。圣人们连“罡煞”都需要联手才能施展，这就说明九州诸界如今具备的“玄通”，与正版玄通是有一定差别的。


    胡山雕猫在银雾之上琢磨了三个时辰后再次出现在阴山，阴长生一脸的崩溃，“李银聃，你能不能一次问完？”


    胡山雕就笑了，“你知道我不是李银聃”。


    说出这话时，胡山雕随时准备返回银雾之上，他之前三个时辰仔细推演后，认为九州诸圣没理由不知道自己并非李银聃，但九州诸圣默认了他是李银聃，这其中的关键就是“道圣之域”。


    若是之前关于“道圣之域”是卫星并将地球大量资料输送回九州诸圣的推断成立，九州诸圣也就清楚胡山雕是什么来历。但并不是所有圣人都知道胡山雕的来历，如此也就解释了观音为什么要缠着胡山雕，万姓族谱为什么要盯着胡山雕等等举动。


    但人间三圣必然是知道胡山雕是什么来历，阴长生早前显然是不知道的，胡山雕凝视阴间时，阴长生才会做出在冲进楚国内的举动。人间三圣显然早就透露了相关，只是胡山雕不知道才会“界道”前往阴山，跟阴长生做了一番交谈与交易，而阴长生也顺势答应。


    在胡山雕说出“你知道我不是李银聃”时，阴山上空浮现十数道魂念，胡山雕若非感知出这些圣人魂念并没有恶意，肯定逃回银雾之上。十数位圣人留下一道道留言后就陆续消失，阴长生则将十数位圣人的留言炼成一枚篆玉交给胡山雕。


    “你想知道什么就用这枚篆玉吧”。


    篆玉内并不仅仅只有十七位圣人的留言，显然大部分圣人都在盯着“玄界战场”，这些大老爷就委托可以抽身前来的圣人将留言转给胡山雕。胡山雕阅读了篆玉内容，发现自己的很多推断都是对的，如他的来历，他为什么能通过廖隆基的层层盘查，等等。


    很多破绽百出却屡屡成功的行动都有圣人们在背后支持，胡山雕心想难怪我成为廖隆基义子后一帆风顺，所有九州圣人都在关注我，我小挫折是有，大挫折却是逢凶化吉。


    九州诸圣必然看重胡山雕，但胡山雕来历神奇，诸圣们又不知如何安排胡山雕，经过商议后就决定不干据胡山雕的成长，只在胡山雕碰到难以迈过关坎时助他一臂之力。


    “何方神圣”计划并不仅仅是人间三圣在实施，九百七十八名圣人都在实施，而胡山雕并不是在计划内。这枚局外棋子究竟是发挥奇效还是会成为破坏计划的因素，圣人们争论不休，胡山雕跑来承认自己不是李银聃后，圣人们就有了决断。


    圣人们给胡山雕两个选择，一是继续之前的状态，但不能破坏“何方神圣”计划，一是送胡山雕去“玄陆”。何方神圣计划是要将数量庞大的九州人送进玄陆，而在这之前，已经有约千名九州修士被送进了玄陆。


    但这些被送进玄陆的九州修士却是没有任何音讯，最坏的打算就是这些人全都死了，而如何送人送进玄陆呢？例子已经存在，那就是“游戏舱”，也就是象人间界玩家那样，以魂念体出现在玄陆。


    九州诸界的资源为何要被圈定？就是要维持“游戏舱”的运行消耗，人间界的玩家们就是一种测试，九州另外的地方同样也有类似的测试，并不一定就是游戏方式。但不管如种方式，都是要达到大批量“魂穿”到玄陆的目地。


    九州诸界并非只经历过一次玄劫，相反，九州已经经历了98次玄劫，而第99次玄劫将会令九州诸界彻底被“回收”，不是毁灭而是“回收”。九州如同一块农田，玄劫就是镰刀，玄族是挥舞镰刀的农夫，九州万物众生则是“农物”。


    每隔5000年就是一次农物成熟期，农夫们就将收割一次，等第99次收割后，这块农田就无以为继，农夫们就会休耕。真实的休耕，农田依然存在，九州这块农田同样也存在，它会并入玄陆，等它恢复后，玄陆会再次将其割裂成为新的农田，反复循环。


    圣人们最终计划就是等九州被并入玄陆时启动“魂穿”，没有谁会得到重点照顾，普通人同样也有“魂穿”的机会，成功同率必然低于修士。圣人们并不冷酷，他们给予每个九州人一次机会，成不成功就是各自的问题。


    对于与九州相似的农田而言过去了5000年，但玄陆却只过去了50年，两者之间时速相差100倍。九州诸界的一切都是农作物，玄陆收割后就能获得大量的资源，从而反哺给玄陆的玄修。


    “我擦，这农田还不仅仅只有九州一块，还有数百上千块，玄陆好牛逼”，胡山雕在银雾之上喊道。


    魂穿只是“何方神圣”的第一阶段，成功魂穿到玄陆的九州人，或许永远不会觉醒，或许魂穿成功即刻就觉醒，觉醒的九州人需要潜伏，所有九州人的任务就是找到“九州”，也就是被玄陆回收的“九州农田”。


    找到九州农田是第二阶段，第三阶段就是夺取这块农田的占有权，也就是“九州镇界玺”，只要将此界玺敲碎洒向九州，九州就正式脱离玄陆的掌握成为一个独立的世界。一旦九州成为独立世界，所有魂穿成功的九州人都会有一次回归九州的机会，错过了，就只能一直留在玄陆。


    第四阶段也是最后一个阶段，发展与战争，玄陆必然不会任由一块农田脱离的，但要找到这块农田需要时间，趁着这段时间，九州人要快速发展。由于去过玄陆，就掌握了玄陆先进的修炼体系，知识等等，利用这些进行发展，以备之后的战争。


    “这套路很熟悉啊”。


    套路自然熟悉，就是“何方神圣”以游戏方式出现的路数，玩家们一旦魂穿成功，由于有过潜伏在NPC里的经验，在玄陆潜伏也就更加顺手。无需担心语言，但奇特的是，玄陆官方文字是“篆字”，玄通却是“华纹”，也就是地球天朝的“简体字”。


    “诸圣们看来抓了不少的玄族俘虏，这样看来，只要能成功魂穿，博学者倒成了文盲，文盲却成了修炼天才”。


    九州官方文字是“夏文”也就是简体汉字，修炼却是“篆纹”，跟玄陆的反着来，如此也就能知道九州诸圣的“何方神圣”计划是深思熟虑后才开始的。


    打动胡山雕去玄陆的有几个原因，一是银雾之上，观音、万姓族谱、天道能进入银雾之上，跟胡山雕登梯有关。胡山雕若是不登梯，不管如位圣人都感知不到银雾之上的存在，更别说锁定位置。


    因此，去玄陆的话，性命是很有保障的。


    此外，圣人们也指出胡山雕并不适合九州修炼体系，更适合玄陆修炼体系，就算圣人们愿意提供大量未被圈定的资源，胡山雕的法宝只能发挥一时。也就是去了玄陆之后，三件法宝等等会进入初始状态，除非胡山雕想在九州称王争霸，但这没有任何意义。


    九州终究只是玄陆的一块农田，九州的一切不适应玄陆，但玄陆的一切却适应一切，所以，不去玄陆走一趟，九州就无法彻底摆脱“农田”的命运。


    “为了收成，玄陆也是蛮拼的，留下诸多的法宝、篆纹、玄通等等，圣人显然就是最好的农作物，而不管这些农作物是死是活，只要是留在九州那就都在碗里”。


    玄界战场就是玄陆收回农国的通道，九州圣人们在这里抵挡玄陆的进攻，延缓玄劫降临619年，但玄陆只是被阻拦而不是被击败，随着玄陆层层逼近，玄劫前兆也频繁增多，700多年前，李银聃的游神御气出了意外就是这个原因。


    圣人们给出的信息里表明，收割九州的这支玄陆军受阻6年多后，显然受到玄陆掌控层的斥责，攻势越来越密集，迫使“何方神圣”计划无法照常进行，只能不断的减删掉一些细枝旁节。


    玄界战场的时间流速是与玄陆挂勾的，换个意思说，九州诸圣的年龄其实没有数千岁，都在六七十岁左右，也就难怪二郎神君这些首梯进入玄界战场后，寿命都是几百上千岁，其实都很年轻。