第810章 学妹安排

　　一壶热红茶，一壶摆在一边随时加的热奶，几块简单的蓝莓松饼，构成了一盘顾骜闲聊待客的下午茶。

　　咖啡在这种场合太商务了，而且顾骜知道这几个妹子都不喜欢咖啡。

　　自从《红楼梦》上映以后，将近一年的时间，顾骜都没跟任雨琴联系了。两人也算是快十年交情的老朋友，自然有很多可以聊的。

　　虽然对方从来没说过对顾骜有什么意思，但顾骜又不傻，肯定看得出来。

　　如今他结婚了，于情于理都该关心一下对方的前途。

　　“拍完《红楼梦》后重新回去教书，有没有不习惯？同事和学生，有没有用看明星的眼神看你？”顾骜抿了一口茶水，很暖男地问。

　　“想回到原来的样子，肯定是回不去的。人总是一条道走到黑，越来越成熟的，还能逆向生长么。”任雨琴恬淡地微微自嘲。

　　“不过，这一年里，心态好了很多。我也彻底明白了，我在大学里教古典文学，教一辈子，能影响的人，也不如前几年拍《红楼梦》时候的贡献。个人太渺小了，随缘吧。”

　　顾骜笑着回应：“这是进入娱乐圈一炮而红的人，都要走的心路历程。起点太高，就容易出道即巅峰，然后下坡路够你走一辈子。”

　　很多涉足传媒相关产业的人，都需要这个心路历程来锤炼自己，告诉自己人生不是一直进步的。

　　尤其这种个人努力决定不了什么、外部资源和机遇更重要的行业。

　　任雨琴表情微微一僵，失落而不失礼貌地叹息：“不要取笑，我怎么能算进过娱乐圈的人，你还不懂我么。”

　　“那你以后有什么打算么？就这么一直淡泊教书？”顾骜转移了一下情绪。

　　任雨琴苦笑：“我又不会做生意，又不想演那些没内涵的戏，还能干什么。就算我觍着脸求学长你给个事儿做，又没有令阃的创作才华，不会歌功颂德，也不合适做那些慈善事务。”

　　（令阃，是称呼别人老婆的意思。很多网文喜欢写“尊夫人”，那其实是文盲写手的乱用。尊夫人应该等于令堂，是称呼对方母亲的。任雨琴是一辈子跟古汉语打交道的人，所以习惯了这么说话。）

　　任雨琴之所以有此一说，是因为顾骜的天索环保基金在国内展开业务以来，萧穗挂着法定代表人和形象代言人的名头，确实去边疆采风勘踏了好多趟。作为一个文艺女青年，她也喜欢这样的生活。

　　同时，以萧穗的才华，写个一大堆歌颂的散文集什么的，宣扬一下相关事业，也是轻轻松松的，又因此拿了不少中小型的文学奖励。而任雨琴虽然一直挺仰慕萧穗的，也是学文学出身的，可惜她自己创作能力不行，没那个天赋，只能教教书，难免有些羡慕。

　　顾骜：“你要是有心做事，创作能力不重要，我行善从来没指望有人写书歌颂我。我这儿的基金会大得很，光靠穗子肯定不行，还需要很多人才。不过，你要有心理准备，给我做事的话，到时候免不了到处穷山恶水地跑，我看你这辈子也没去过穷苦地方，就像是活在自己的幻想里，你有这个思想准备么。”

　　顾骜看得出来，任雨琴这人还是比较理想主义的，而且压根儿没多大动力去认识真实的世界。

　　拍《红楼梦》那两三年，关在大观园里闭关揣摩，与社会脱节就更严重了，入戏太深难免有些心理疾病，算是不疯魔不成活了。这也是一种艺术牺牲嘛。

　　任雨琴却突然被激活了一样，连忙抓住机会：“吃苦我不怕的，说实话，演完林黛玉之后，觉得现实世界的生活，一点真实感都没有，也没什么生活层面的欲望了。窝在学校里也就这样一辈子过去了。”

　　一个人，影响过上亿人之后，再让她回去只能影响几百几千个学生，不是所有人都忍得住的。能调整好心态是一回事，有机会要果断抓住是另一回事。

　　另外，顾骜能从对方的潜台词里听出来，对方是不在乎被奔波的，而且就是在强调她一辈子不但不想结婚，也不想找男人，所以千万别怕丢出去跑耽误了她，随便用。

　　顾骜顺势提携：“那我这里可能今年就会开一个新的项目，你什么时候方便走，可以随时先来天索基金这儿实习几个月，了解一下工作流程，新项目开了之后，你可以去帮我做形象代言。”

　　“做形象代言？我合适么？我不想以演员的身份给人代言，会不会不庄重呀？我就是个教书的。”任雨琴提醒道。

　　“很适合你，因为我准备弄个教育类的慈善项目。”顾骜随口说道，也不算是解释，毕竟他何须解释，又不是他求着别人来。

　　去年的时候，他就跟包船王那边视察好了，因为新的吹填船验收通过，肯定要去摩纳哥那边开工填海了。“卡洛琳公主号”试营业也满18个月了，到时候再摩纳哥肯定有更多的说不清道不明的利益。

　　为了自己的社会影响，顾骜肯定要开始布局他慈善大业的第二环节，把摩纳哥那边的灰色钱消化一下。

　　毕竟之前治沙造林，只是因为卖游戏机损阴德才捐的钱，一码事归一码事。

　　在中国人比较熟悉的行善内容里面，环保是一方面，剩下的最大头就是慈善教育了。

　　一个树木一个树人嘛。

　　按照原本的历史，明年国内官方就要搞“希望工程”了，如今虽然还没正式开始，但民间的风声也已经传出来了，很多体面的高层人士都知道这个计划的存在。

　　任雨琴也算是认识了不少体面人的，所以听了顾骜说要做些教育慈善，立刻就联想到了：“你是想参与‘希望工程’，提供赞助吗？”

　　顾骜否认：“我当然不会去参合官方的事儿，我自己做自己的善事就好。我们是商业化的慈善嘛，覆盖率不用求全，只要资金效率够高就好，这是我们的优势，要官商互补。”

　　任雨琴：“对不起，我不懂生意操作，不是太明白。”

　　顾骜本来也没多想呢，但既然任雨琴刨根问底了，他也只能临时推演一下。幸好他后世眼界开阔，对于各类慈善利弊很了解，信口扯来也不费脑：

　　“官方的慈善，求的是覆盖面要全，不说慈善吧，就说铁路网、无线通讯网、修路这些基建，将来要是村村通，哪怕一个村只有一两个常住人口，那也要把路通进去，如果未来无线通讯铺网成本足够低，网也要铺到每个村——但这其实有些低效，换做商业化运作肯定不能这么搞。

　　商业化在扶贫的时候，不会考虑把每个村都通上路网，只会考虑让那些不适宜人类居住的村那最后一两个钉子户迁出来，然后把那些不宜居山区恢复成自然保护区、山林草原。

　　当然了，这一招绝对不会适用于边疆地区，毕竟边疆寸土必守，那不是商人们该置喙的，我说的是内地十万大山那些不适合人类聚居的地方。

　　同理，在教育慈善方面，官方的计划虽然没出来，但我觉得肯定还是以求全为主的，去大山里搞希望学校。

　　那些事儿既然有人做了，就不需要我做了。我准备用比较少的资金，专注于贫困县乡外出民工的子弟教育问题。就在那些外来打工人员比较多的城市，做一些子弟学校，专供在打工城市没有户口、没有居住证、上不了户口公立学校的民工子女。

　　而且最好是特定贫困县出来的民工子女，给他们上学的权利。这样假以时日，说不定哪天等国家想到村村通之前，某些特别不宜居的山沟村就天然不存在了，一个留守人都不剩了，那不是减少浪费么。

　　毕竟，我认为未来穷困山区的人走出来谋生是更大的主流，人家父母出来打工了，你却给人家山沟里老家造小学，逼着人家的子女依然留在原地，不能跟着父母出来，要留守，也不是什么高效的事情。我们既然商业化，没有求全的包袱，那就把高效做到最好。”

　　任雨琴听着听着，就觉得有些听不懂了，不过觉得顾学长真的是太远见卓识了，能者无所不能，看啥都那么犀利。

　　她茫然地问：“那这个事儿，需要我们工作人员做什么呢？捐钱在城市里造学校的话，也不需要我们到处跑了吧。”

　　“当然需要，中国有上千个贫困县，几十万个贫困村。我们先要从文件和地理层面，把大多数不适用人口彻底迁出的平原省份的贫困去掉，那些不用针对性帮扶，这样就能减掉95%的排查对象。

　　然后我们要派出慈善基金的工作人员，一个个跑，看哪些地方确实最不适合人类定居，然后才好在附近找可以吸收打工人员的城市，就近建设民工子弟学校，专门特供这些不宜居乡村的户口的村民子女上学，诱使他们全部搬出来。同时，我们也要考察附近有哪些城市正在吸纳流动打工人口，才好有的放矢，这些调研工作多着呢。

　　不过你放心，我们的人派下去，肯定会有充足的安保人员的，目前第一批也不会让你们去真正治安不好的山沟里。”

　　顾骜也知道，90年代滇黔这些山区里，确实风险比较大，不过优先去湘西蜀南那些山区解决一下。

　　“那我过完年辞职跟你干。”任雨琴还有很多没搞明白，不过她觉得可以先来，然后再慢慢搞。