第二十一章 乡巴佬进城

　　长安城外，十里亭。

　　十里相送相迎，这是古代最高的送迎礼节。

　　古代基本上每一个大型都市十里外都会有一个路碑似得亭子，以作标识。

　　杜荷作为接待大使，领着礼部的一票人，在等候着使者的大驾。

　　同来的使者已经列好了迎接的队伍，整整齐齐的做足了架势。杜荷却撬着二郎腿，坐在亭子里，无所事事的哼着小曲，打磨时间。依照常识，他这位接待大使，应当起表率作用，领着迎接大军，恭恭敬敬的等着来使。

　　杜荷不吃这一套，他装作生手，不懂行规，坐着悠哉的候着，打算等对方到的时候，才起来做做样子。

　　在迎接的使者中，杜荷属于最年轻的，不过对于他的插上一脚，也没有人说什么闲话。只因礼部尚书正是杜荷的准岳父江夏郡王李道宗，他身后的一票人，都是李道宗麾下的虾兵蟹将。面对顶头上司的女婿，有哪个会不知趣的打小报告。

　　杜荷便是偷懒，也偷的是有恃无恐。

　　“来了，来了……”眼尖的礼部官员察觉了一队规模极大的团队正从远方徐徐而来。

　　杜荷听到情况，举目眺望，果然有一大队人策马而行，规模极大。

　　他的眼力胜过常人许多，已经发现了人群中走在前方的赵回、李义、王玄策等人，还有许多异族打扮的人物在后面跟随。

　　他来到迎接大军的最前方，装作一副等了很久的架势。

　　在他身后的那些站得两脚发麻的大臣们，一个个都翻着白眼，诽谤中带着些许的羡慕。

　　等对方来到近处以后，杜荷迎了上去。

　　“奉我大唐皇帝之命，杜荷特此恭迎远方来的贵客。”杜荷这些日子越恶补了一下此类礼节，一举一动，浑然天成，不卑不亢，即显示出了大唐王朝热情好客的一面，也彰显了大唐王朝的气度风范。

　　那范儿，即便是干惯了这类事的礼部大臣们，也暗自惊讶。

　　一干来使见自己受到如此荣耀，也倍感有面子。

　　虽然杜荷比较年轻，但他们已经吃过一次亏了，不敢在有任何的掉以轻心：在江南的时候，他们就曾嫌弃李恪太年轻了，觉得唐王朝小觑了他们，有些不悦。经过介绍，方才知道对方竟然是皇帝的儿子，闹了一个大红脸。

　　杜荷虽然年轻，但那气度，完全不逊于李恪，又哪敢有任何的掉以轻心？

　　大食国的使者欧斯特更是为之一变，惊呼上前，来到杜荷面前，又是礼拜，又带着敬慕的眼光，叽里咕噜的说了一大通，很是激动。

　　拜占庭帝国的使者也为之变色，上前表示友好。

　　欧斯特说的是阿拉伯语，杜荷听得迷迷糊糊，只是依稀听出几句走音的“杜荷”的字样，不解的瞧着眼前异常高大的“黄毛猩猩”大吼大叫，望着一同前来的赵回、李义、王玄策他们。

　　地位最高的李义给身旁的一个西域人打了一个眼色。

　　这远离大唐，出使他国，言语不通是最大的问题所在。

　　李义、王玄策他们早已经雇佣了一批精通汉语、阿拉伯语等翻译者的存在。

　　经过解释，方才明白。

　　原来杜荷之名，已经传扬到阿拉伯帝国、拜占庭帝国那边去了。

　　倒不是因为他的战功彪炳，而是当年与大食国最初建交的时候，即是李世民寿诞之时，斗狮一事。

　　大食国虽是西方最强，但依旧属于奴隶社会，崇尚拳头、力量。拜占庭帝国更是如此，他们继承了当年罗马帝国的习俗，最喜欢野蛮的斗兽运动。

　　斯巴达克斯是斗兽场上的冠军，赤手空拳的打死狮虎，放眼西方，能够做到如此的，寥寥可数。

　　在他们西方，狮子是勇敢、勇猛的象征，但杜荷却将凶猛的狮子，戏耍与脚下，勇名早已传遍西方。

　　斯巴达克斯也坦然承认，论武勇，比不及杜荷万一。

　　斯巴达克斯在西方不是最强，但也能进入前十大之列。不及万一，岂不表示西方无人可敌？

　　因此杜荷的名气更大，在西方人的视线里，他们不知道唐王朝有一个伟大的皇帝，却知道唐王朝有一个无比骁勇的勇士。

　　这个人就是杜荷。

　　杜荷这一自报姓名，那些久闻大名的使者自然一个个大为振奋，想不到这还未抵达长安，就遇到了这传说中的人物，自然要表露自己的敬仰。

　　杜荷听了这个解释，忍不住哑然失笑，想不到自己的名气都传到西方去了，忙笑着客气了应付了几句，领着众人往长安面见李世民。

　　进入了长安城，杜荷的脸僵硬的抽搐着，他有一种领着刘姥姥进大观园的感触。

　　比起什么阿拉伯帝国、拜占庭帝国的王城，长安这天下最大的都会，规模实在是太惊人了。

　　大食国使者欧斯特是大食国哈里发，也就是皇帝欧麦尔的弟弟，拜占庭帝国的使者，是他们皇帝的次子，叫瓦伦斯，他们都是见过世面的大人物，但此刻就如进城的乡巴佬一样，让长安城的规模震撼的是目瞪口呆，说不出话来。

　　“太伟大了，这简直就是真主的神迹……”欧斯特走在人来人往的大街上叹服道。

　　“错了，这是上帝的恩赐，唯有上帝，才有这般力量……”瓦伦斯露着同样的表情，但对于欧斯特的话，却给了驳斥。

　　“你这话是对真主，最大的侮辱……”欧斯特眼睛红了。

　　瓦伦斯也挽起了袖子道：“你这是对上帝，最大的不敬……”

　　两人就像小孩子一样，拌着嘴，促碰着彼此的底线。

　　阿拉伯帝国、拜占庭帝国两国相邻，其中阿拉伯帝国信奉的是伊斯兰教，而拜占庭帝国却是基督教。两国的关系也不好，因为阿拉伯帝国的强势，已经占领了拜占庭帝国的叙利亚、巴勒斯坦，处于敌对双方。

　　只不过阿拉伯帝国的哈里发欧麦尔要对付萨珊王朝，也就与拜占庭帝国互不侵犯了。但彼此间所存在的仇恨，却并没有因此而停止。一路过来，他们没少相互嘲讽。

　　杜荷从翻译口中了解经过，再次失笑，心中再次升起荒谬的感觉。东方与西方，果然有着本质意义上的差别，尤其是在信仰上。华夏自古不缺精神领袖，如道教老子、佛教菩萨、如来等等，但这些信仰并非盲目的。

　　而西方却不一样，他们对于信仰有着一股盲目的情绪，在绝大多数人心中信仰甚至高于皇帝，宗教的势力，更是比一个皇帝更有主权。

　　这是杜荷作为东方人的思想，怎么也想不明白的关键。

　　对于两人的争论，杜荷颇为自豪的道：“创造这份奇迹的不是伊斯兰教的真主，更不是什么基督教的上帝，而是我华夏子民。”

　　经过翻译的传达，欧斯特、瓦伦斯停止了“真主、上帝”的争论，更是惊叹连连。

　　他们所了解的大唐只是一个神秘的国度，富饶、强大。他们并不了解李世民的伟大之处，也不了解华夏的历史，更不知道唐朝有今日，时非一代朝代之功，更多的关键在于千年文化的累积。只觉得唐朝了不起，了不得，心中更是敬仰。

　　杜荷给他们介绍长安城，但听到长安城人口多达百万时候，一个个都惊的说不出话来。

　　西方最大的特点地广人稀，这种百万人口的城市，在他们看来就算是做梦一样。罗马鼎盛的时候，王城也远远不及啊。

　　乡巴佬进城，远远不止欧斯特、瓦伦斯这些人。

　　由高句丽远道而来的轩辕天也即是其中之一。

　　高句丽远远比不上阿拉伯帝国、拜占庭帝国，但他们那自大的性子就如当年的夜郎一样，目中无人，轩辕天也微微受到一些影响，以为唐朝固然比高句丽强大，但也不会强大到哪里去。

　　直到南下亲眼所见，方才了解其中的差距，咋舌道：“高句丽的王城，跟大唐的王城相比，那就是癞蛤蟆跟天鹅的距离呀……那些癞蛤蟆常念杀出辽东，入侵中原，与大唐一较高下，将南方沃土归为己有。我的娘耶，这需要多大的勇气，多傻的脑子，才能喊出这个口号。”

　　作为自幼被灌输汉人至上思想的轩辕天，这一刻也为自己的国家如此强大而觉得自豪。

　　在朱雀大街上走着，轩辕天想着应该如何才能见到大唐皇帝。他虽然不怎么了解唐朝的制度，却也清楚，高高在上的帝王，可不是他这种身份，想见就见的。必须想个法子，脑中思绪电转，突然察觉后方有些喧闹，顿住了脚步，往后观望，一列士兵分开道路中央的百姓，护着一群装束各异的西方人往皇宫方向走去。

　　长安四通八达，消息流通迅速。在欧斯特、瓦伦斯这些西方来使，逼进长安的时候，消息就传开了。

　　知道的不知道的议论纷纷。

　　轩辕天听身旁的一个行脚商人道：“那些就是大食国、大秦国的使者吧，果然跟我们大不一样，看那块头，还有那金毛，跟猴子一样。还是我们中原人好看，潇洒倜傥，尤其是杜大将军，更是男人中的典范，若有他万一，我也不愁找不到婆娘了。”他有些自哀自怜。

　　轩辕天心中一动，暗道：“杜大将军，难道就是那个打败侯君集的杜荷？”他目光落在杜荷的背影上，若有所思。