457、实在打不过就算了

　　通常说人的形容古朴，倒不是指其长得丑，而是五官比较立体，高额且偏瘦，此人身着很宽大的长袍，很是飘洒不俗。

　　他盘腿端坐在鸟背上，衣带与长发飘起，宛若仙人，头顶只是简单簪了一个发髻，有点像最原始的道士髻，稍微有点斜并不在正中间。

　　他座下这只大鸟翼展近两丈，飞到近处才看清是黄色的羽毛、红色的长喙。其尾羽也是红色的，像燕子那样分叉成两股，很长。

　　华真行没见过这种鸟，只觉其红色长喙很锋利，细长的鸟颈如蛇，从高空展翅滑翔而落几乎没有发出声音。

　　这只鸟虽然不小，但根据简单的空气动力学原理，就算是五米多的翼展，也无法驮着一个成年人飞天，连迎风滑翔都勉强。所以要么是此鸟特异，要么是此人修为高超。

　　在东国神话传说中，仙家高人往往有各种坐骑，杨老头还在养元谷里养了一头霍加狓呢。但修士正式的坐骑，华真行还是第一次见到，这可与游乐场里骑马不一样。

　　那人在空中单手行礼道：“大荒不句山，伏凌客。”

　　随着话音，他散腿跃下鸟背飘然落地。那只鸟则顺势飞到了湖边的一颗大树上，曲起脖子站上一根横枝，看上去有一人多高。

　　大荒不句山是什么地方？华真行此刻已能明白，对方应该来自昆仑仙境。

　　所谓昆仑仙境并非真正的仙境，而是一处天然的福地洞天，按华真行的理解，大致跟养元谷差不多吧。

　　但养元谷是人工打造的，而昆仑仙境乃天成洞天。养元谷只有方圆百里，但昆仑仙境方圆万里，乃世外修行之所，古称西昆仑。

　　既有西昆仑，便有东昆仑，东昆仑就是世俗人间，大致相当于自古及今的东国。

　　如今所谓的昆仑盟,其缘起就是东西两昆仑结盟。梅野石被尊为当代神君、两昆仑盟主，就因为他主持促成了东西两昆仑修士结盟共遵散行戒,从此基础上可自由交互往来。

　　假如是在春光宴,听见这样的报号，华真行会照例带着神念答一句：“养元谷,华真行。”

　　但此刻他并没有做声，眼中带着戒备与质询之色，就这么冷冷地盯着伏凌客。

　　他今天是与游方私下斗法切磋，为了不惊动外界,还特意跑出这么远，找了这么个冷僻幽静的地方,摆明了就是不想让人知道这回事,况且他还输了,就更不想让人知道了。

　　伏凌客也是一名修士,观其做派至少也有大成修为,咋就这么不懂事呢？而且据华真行所知,像这样的偶遇，可能有三种情况。

　　其一,是伏凌客本就在此立洞府修行，却被不知情的华真行与游方斗法惊动,故而现身相见。

　　其二,伏凌客只是路过,恰好看见了这场斗法，故而现身打个招呼。

　　其三,伏凌客一路跟踪来此，从头到尾看完了斗法,确定此地只有华真行一人之后，才正式现身相见。

　　这三种情况各有讲究与忌讳,来者如此开口，那么最后一种可能性就最大了。

　　华真行虽然比杨老头好管闲事，但他并不是一个多事的人。

　　游方当初提醒,他可能被不怀好意的人盯上了，创造个机会或许就能将这样的人钓出来。华真行虽不怀疑游方的话，但也不希望这种事真的发生，所以此刻也多少有些生气。

　　见华真行不开口，伏凌客又问道：“华真人何故发愣？”

　　华真行叹了一口气：“刚才的情形，你都看到了？”

　　伏凌客笑了：“华真人年纪轻轻，能有如此修为手段,已是当世俊才。方才只是惜败而已，实不必介怀！”

　　他看似举止很得体,说的话也挑不出什么毛病，换一个人也许笑谈几句就揭过了，华真行却眉头微皱道：“我介意的不是这件事,只是想问清楚，你怎么会在这里？”

　　伏凌客倒也直接：“当然是追随华真人踪迹而来。”

　　华真行：“为何不在春光宴见面？”

　　这句话有双层含义，一是指想见面可以去春光宴,二是指华真行并未在春光宴见过他。华真行别的方面手段不说，至少认人和记人是极准的，确实没在春光宴的“观众”中见过此人。

　　伏凌客：“房隆关把持座次，枉做小人，故而出此下策，跟随华真人来此见面。”

　　华真行一听就明白了，伏凌客没在牛以平那里排上队，也没有接到几里东国菜的宴会邀请。

　　牛以平之所以给华真行排个时间表，约定好每餐都和谁见面，其实代表的不是华真行，而是昆仑修行界做事的礼数与规矩。而且这是牛以平的个人行为，与房隆关这派宗门无关。

　　华真行是春华学生，牛以平是春华的校领导，而且牛以平修为不高，人缘却挺广，所出身房隆关又是一派历史悠久的小宗门，由他出面不犯忌讳。

　　假如华真行找一位大派高人来安排这事，难免就有狐假虎威的嫌疑。比如委托于苍梧，且不说于大侠有没有这个闲工夫，假如于苍梧指定谁来和华真行吃顿饭，对方来还是不来？

　　假如不来的话，就驳了于大侠的面子，假如来的话，他究竟是冲华真行还是冲于苍梧来的？同样的道理，华真行托石双成帮忙也不合适，尽管石双成与华真行同在春华大学。

　　事情由牛以平来办，就没有这种问题。

　　华真行并没有主动要见谁、非得传授人家养元术功诀，只是每天都在春光宴吃饭，对他感兴趣的人都是自己找上门的。

　　于苍梧头一天打了个样，等于是立了个规矩。各派修士不可能一哄而上，大家做事都要讲究缘法，那么身为京城坐地户的当代房隆关大弟子牛以平，出面帮着张罗是顺理成章。

　　此刻听见伏凌客的言语，华真行暗中说了声抱歉，这回又让牛处长背锅了。

　　春光宴的菜就只有那么多道，华真行也只能吃那么多顿，所以怎么安排，就得牛以平自己掂量了。

　　华真行虽然摆出了一副来者不拒的姿态，但牛以平并不傻，身为修士，还是春华校办副主任这样的干部，很清楚应该怎么做。

　　牛以平安排的人，首先都是带着善意来和华真行结交的，至少不会因为理念分歧发生冲突，否则就不是结缘而是结仇了。

　　其次牛以平也很清楚，华真行想结交什么样的人。

　　华真行对隐居清修的世外高人不太感兴趣，那种人也不会屈尊为了养元术功诀，特意跑到春光宴来陪他吃一道菜，他想结交的都是愿意在世上做事的人。

　　话虽未明说，但牛处长也能品得出来，也只有这种人会对华真行推广养元术的做法感兴趣，否则大家谁也不缺什么修行功诀。

　　所以一听伏凌客的自我介绍，华真行就能猜到牛以平不会安排这样的人，甚至伏凌客根本就没有找过牛以平……

　　华真行心中如是想，口中答道：“我在东国人生地不熟，每日于春光宴吃饭，是尊长交代的修行，众昆仑道友皆是不请自来，只为结善缘而已。

　　房隆关的牛道友就是帮个忙，以免场面杂乱。我与你素不相识，亦无相约，何来房隆关做小人之说？”

　　伏凌客颇有风度地点头道：“华真人所言有理，我倒不必对房隆关有何看法。各派修士，皆与华真人素不相识，亦无相约，我想见华真人，今日也是不请自来。”

　　他从现身开始，始终是一副世外高人范，神情语气都拿捏得很到位。

　　华真行却摇头道：“伏凌客，你若想见我，哪怕在校门口堵我也行，为何一路跟踪至此？我到春华大学读书，可是受过安全教育的。老师说过，碰到你这种私下尾行的变态，应当立刻报警！”

　　这句话差点将伏凌客给整不会了，修士之间打交道，自古都有一套话术体系，可是华真行显然没按这个套路来。

　　伏凌客脸色微微一僵：“如此现身相见，确有几分唐突，但只为私下说话方便。我有几件事，今日想好好问问华道友。”

　　华真行：“有事问我，可以明日去春光宴，要么饭前、要么饭后，别大半夜鬼鬼祟祟的。我与你素不相识，也不想回答你的问题。”

　　说完话他本打算转身就走，却突然怔了怔，并没有立刻离开。

　　大半夜走道一个僻静的地方，突然蹦出来一个人有事情问你，华真行对此太有经验了，基本上都是问你有没有钱啥的，接着可能就把刀掏出来了。

　　按华真行从小的经验，对这种情况，第一选择当然是赶紧闪人，难道还真要回答对方什么问题吗？可恰在此时，元神中的“欢想国任务系统”又有了动静——

　　任务二十二：斩伏凌客（实在打不过就算了）

　　任务奖励：上品法宝雾灵盏（无形之器），空间神器一件（你还没本事打开），美味异兽肥遗（炖烤皆宜，食之大补），顺便敲打昆仑盟（很多人你都打不过，怎么办？）。

　　华真行表面虽很镇定，其实也被吓了一跳。他如今早已知道元神中那个“系统”是怎么回事了，也清楚杨老头今夜来了雾灵山，这应该是他老人家现场发布的新“任务”。

　　可是任务内容也太过分了、太跳脱了！居然还有相当于括号内容的补充注解信息。

　　华真行对伏凌客的确没有什么好印象，但也不至于因此就把对方给宰了吧？这又不是什么生死大仇！

　　至于所谓的任务奖励，前两件东西应该就是伏凌客的随身之物。至于那只华真行不认识的大鸟，原来是只名为肥遗的异兽，这是把它当成了食材吗？好凶残啊！

　　至于最后一个奖励，敲打昆仑盟。华真行自认可没这个本事，昆仑盟有多少高人啊，就算自家三个老头一起上，也未必能打得过吧？

　　但此敲打非彼敲打，应该不是与昆仑盟动手开干的意思，而是让昆仑盟去解决类似伏凌客这种情况，否则华真行一个人可搞不定那么多高手。

　　以华真行对杨老头的了解，他老人家绝非凶残之辈，更不会没事就喊打喊杀。之所以有这样一个任务出来，应该是杨老头已经料定，伏凌客今夜断不会轻易放华真行离去。

　　杨老头的意思应该是，只要对方出手了，华真行就当全力反击不要保留。至于他打得过打不过，则是另外一回事，还有杨老头在呢。