第八章 山寨“赵武”的初次路演

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　　赵武坐上城主的位置——也是家主的位置，程婴一摆手，几名女姬走入屋内，手里捧着晋国的公卿服装，这时，程婴躬身告退，没等赵武反应过来，座位底下已经见不到男人了。

　　几名女姬跪坐在赵武脚下，赵武愣了半天神，才想起来是怎么回事，虽然秀色可餐，但：“（程）婴，这就完了？我肚子还饿着呢？”

　　女姬们在偷笑，摆出任君采摘的媚态，却无人回答赵武的问题。

　　饿着肚子干那事，有点惨！没兴致。

　　赵武返身，放下身调，含着怪大叔的微笑询问女姬：“我的晚饭呢？应该有个宴会吧……没有宴会，总不成——连晚饭都没有吧？”

　　女姬跪地汇报：“家主明日要朝见国君，今晚要绝食、沐浴，诚心占卜……”

　　赵武火了，他嗖的站起来，大喊：“惨无人道！本来这地方一天就吃两顿饭，让人成天老饿得慌，现在还不让吃晚饭……哪有这么折磨人的！奶奶个熊，我不管，拿饭来，谁敢饿着我，我跟他翻脸。”

　　女姬们咯咯笑着，一名女姬回答：“家主，今晚上不知有多少人窥视主的行止，等着寻找主的错失……这吃饭的事情，能忍则忍了吧？我赵氏终究是待罪之族，主不会想为一顿饭，丢了家主之位吧？”

　　赵武看了看这名说话的女姬，用小指挑起对方的脸，怪大叔换上狼外婆的微笑，甜蜜蜜的问：“乖，如此聪明灵巧，叫什么名字？”

　　那女姬笑盈盈的回答：“婢女舂巧，以后还望主以后多多垂怜。”

　　赵武起身在原地转了个圈，自言自语：“我以后当然会垂怜你——咱现在是有房有地有车有兵马的大封建领主，目前单身一人，还没有生下接班人，换我们那的语言，俺现在是金牌钻石王老五……

　　乖，拿金牌王老五换一顿肉包子，值不值？……什么，你不知道肉包子是什么？那馒头呢，几个馒头一碟咸菜也行……唉，绝望，我这个‘金牌钻石王老五’头衔，竟然换不回几个馒头，这什么世道！”

　　赵武拼命解释半天，又是哄又是骗，几个女姬似乎听懂了赵武的话，她们虽然生起争宠之心，但还有点胆怯。

　　舂巧左右瞧了一下，低声解释：“我或许能去厨房，倒是能偷出一些肉脯来，但万一被人察觉到奴婢偷盗，奴婢不免是个死，家法森严，恐怕家主那时拦也拦不住——赵氏执法，向来不变通的。奴姬万一死了，怎么算？”

　　赵武眼珠转了转：“我不是要沐浴吗？你们去厨房提热汤，顺便偷几个馒头总行吧，随便藏在身上，带进来偷偷塞给我，这不一切ok！其实，我猜那些家臣也不一定会拦，我难道不是他们的家主，我饿着对他们有什么好处谁那么不识趋……”

　　赵武在这里诱骗女姬，屋门外、墙角边，师偃与师修蹲坐着窃听，师偃摇头叹息：“主上刚才使了好几种技巧啊，又是哄，又是诈，再加上恐吓，许诺……这种种智慧，用在一个馒头上，为一个馒头折腾，他难道不知道，奴仆私自去厨房偷东西，就是死罪。”

　　师修摇摇头：“依我看来，这位公子哥养尊处优惯了，恐怕耐不得饥饿……也不知道他原先是哪国公子，如此娇生惯养，难怪彼国都亡国了——好了，不说了。明天他还要见公卿与国君，而我赵氏现在处于紧要关头，万一他因为饥饿出了岔子，也是赵氏的损失，我看，我们不妨悄悄帮他一把。”

　　师偃想了一下，答：“程婴已经让我们带来的武士护在院子周围，我看可以让厨房的人离开，让女姬们去厨房烧水供主沐浴，这样，让她们偷窃起来方便。”

　　师修摇头：“厨房里的食物都有记录，即使没有人在，记录也在。女姬们如果偷窃，事后定会被察觉……我看这样吧，你去厨房吩咐，将所有的食物都收藏起来，我去寻找几块肉脯，悄悄放入厨房，事后我俩再打扫一番，便不会有人知道私藏食物的事情了。”

　　师偃点头：“如此，你我分头行事！”

　　师修走了几步，停住问：“你说，我俩如此费心，是不是为了馒头？”

　　师偃仰起脸：“吱，我俩岂是为了馒头，我俩是为了赵氏！”

　　师修点头明白：“原来我俩寻馒头，不是为馒头花心思，而是为赵氏；而那小子为馒头操劳，那是真的‘为馒头’！”

　　院门口，程婴持剑盘坐在地上，他仰起脸来，痴迷的仰望着漫天的晚霞，嘴里自语：“这或许是我见到的最后一个夕阳，这世界，真让人恋恋不舍。”

　　才发完感慨，师修闪身走出院子，程婴懒懒的冲师修点点头，随口问：“你出来了，院里还有谁守卫？”

　　师修笑着回答：“其实，主上的身手也非常可观，至少你不是他的对手，所以，我们只要在主上屋里放好武器……我以为，我们无需如此担心。”

　　程婴懒洋洋的回答：“也对，今后该给他请一个剑术老师了，我看主上的剑术不成章法，像是不曾有师承，唯独仗着力大欺人而已。”

　　师修连忙附和，又解释：“师偃还在院子里照料，我独自出去转转。”

　　程婴仿佛看穿了师修的企图，他漫不经心的提醒：“那些女奴不见得个个可靠，再者，庄中的武士也不令人放心，而我们从山中带来的武士虽然可靠，但谁知道他们的嘴是否令人放心，也许，他们会无心中说出什么不该说的话……嗯，你不妨去我屋里转转。”

　　师修得到提醒，出了院落他直奔程婴的屋子，发现屋里已准备好了一个布袋，里面放满了食物。那布袋做成长条状，可以当腰带束在腰上。师修赶紧脱去外袍，将布袋捆在腰上，重新穿好外袍，走了几步路，发现并无破绽，这才反身走回赵武的院落。

　　既然程婴提醒那些女姬并不十分可靠，师修决定亲自将这些食物送上，他瞅了个空子，趁女姬不在赵武屋内，悄悄闪进屋内，将腰带递给赵武，低声提醒：“主上，那些女奴多来自诸卿赠送，虽然也有些我们的家养女奴，但她们的嘴并不牢靠，请主上（吃的时候）务必小心。”

　　赵武得到提醒，马上说：“既然这样……我光着身子洗澡，不喜欢女人在旁边看着，你在门外帮我拦住她们，等我洗好了，再请她们进来。”

　　师修点头答应着，闪身堵在门边。等赵武在里面吃饱了，师修闪身进了屋内，仔细查看了地上，打扫干净所有的痕迹，这才放女奴进来服侍赵武更衣，他还站在赵武身边，板着脸掩饰：“主上沐浴的时候，不习惯有人伺候，今后赵氏家规就这么定了，凡主人洗澡时，奴仆不得靠近左右。”

　　紧接着，师修又低声自语：“沐浴的时候，人都浑身赤裸，最利于刺客行刺，看来，我们确实要加强守卫力量……”

　　师修这么说，是因为春秋战国时代，确实是刺客最猖獗的时代，这是个最讲究个人拼杀技巧的年代，连国君都屡屡死在刺客剑下。春秋之后，刺客逐渐受到君王的围剿，他们渡海去了日本，成为后来的“忍者”。

　　女姬们听了师修的话，都很惶恐，她们小心翼翼，唯恐触碰到了赵武的身体，从而引起误会，等赵武更衣完毕，她们又立刻惶恐的告退，多一刻都不愿停留，而当时，赵武吃饱喝足，正旗杆高竖，兴致勃勃……没人了！

　　一夜无话，第二天，赵武重新登上兵车，向晋国国都新田城赶去。

　　从赵城往新田要走三天，路上，赵武只喝了一点点蜜水，半点食物都没有机会吃——这种绝食的习惯起源至晋文公，晋文公归国后，所有随同他流亡的功臣都得到了赏赐，唯独忘了介子推，后来经人提醒，他才寻访到介子推，但介子推已经背着母亲进入绵山中。文公随后得到别人的建议，放火烧山，以逼介子推下山来，没想到介子推拒绝下山，抱着母亲在山中被烧死。

　　事后文公很懊悔，他下令：从此以后，在他放火烧山那天，晋国禁止举火——这就是清明节“寒食”的来历。后来，他又将介子推抱的那棵树砍伐下来，做成木履，以示纪念，由此，“足下”便成了晋国最尊敬的称呼。

　　由于晋国当时是强势文明，于是清明节、寒食、足下这些名词推广至全中华。

　　自寒食节之后，晋国也便多了一个规矩，罪臣面见国君的时候，为表示崇敬，要沐浴、绝食，即使偶尔进食，也不能举火。

　　按规矩，在路上赵武是可以吃食品的，只要寒食就行了。但程婴害怕有人抓住这点恶意挑刺，所以坚持赵武一点食物不吃。当然，他也假意没有察觉师修不停的给赵武塞一些点心、肉脯——即使这些食物都是由他本人预先预备好的。

　　进入国都，赵武第一个见的是晋国第四顺位正卿、上军佐韩厥。路上程婴解释：“你祖父赵盾昔日抚养了韩厥，又一手提拔韩厥成为正卿，这次赵氏大难，仗义直言者唯有韩厥，你的这次冠礼也是韩上军佐一手安排的，所以我们先去见见他，看他怎么安排。”

　　韩厥早就在等候赵武，一见他们这一行人抵达，他赶紧招呼：“你们不该先来见我，该去先见执政……这样吧，我让儿子‘起（韩起）’陪你们去，等你见过所有公卿，最后再来见我。”

　　韩起应声跑出来，这是个三十多岁，接近四十岁的中年人，虽然是军人，他身材却不是雄壮的，反而是瘦长文静，但一张嘴，赵武就知道这厮不是个好鸟，他说：“哈，武已经长大了，长的如此俊美，该迷死妓馆的那些女娘了，怎么样，逛过几次妓馆？新田知名的女优认识几个，回头我领你去转转，有这么俊美的少年在，那些女娘该不巴结死我。”

　　韩厥对于儿子的口无遮拦似乎毫不在意，也许，这时代贵族的风尚就是如此，他含着笑，频频催促说：“快去快去，休得耽误了时辰。”

　　赵武接着去见的是晋国第一正卿、中军将、晋国执政栾书。他似乎早就等着赵武来拜见，站在元帅府台阶上，一见到赵武下战车，他也走下台阶，迎着赵武赞赏：“美哉！昔吾事庄主，华则荣矣，实之不知，请务实乎。”

　　这话的意思是：真是个美少年啊！我曾经是你父亲庄主（赵朔）的老部下。你外表已经够漂亮了，但不知道才能如何，希望努力加强自己的才德啊！

　　赵武的父亲赵朔谥号“庄”，故此被尊称为“赵庄子”，或者“庄主”。

　　栾书当年曾参与剿杀赵族，但他和赵武父亲赵朔的关系还是相当不错的。他讨厌的是赵同和赵括，当时发难也是针对他们的。现在的栾书已经是国家的执政，从这番话里可以看出，他对赵武的态度还是真诚和爱护的。

　　赵武接下来见的是上军将，晋国第三正卿中行庚（荀庚），他的评价是：“美哉！惜也，吾老矣！”他在说：真是个美少年啊！可惜我老了，看不到你将来辉煌的那天了。

　　中行氏出身荀氏。荀氏本出自“先氏”，因“先氏”祖先一支因功获得封地荀，故别立宗族为荀，后来晋国改“上中下三军”为“上中下三行”，荀氏一支担任过“中行军”主帅，便成为“中行氏”；而得到封地“知（也称智）”的荀氏一支，则别立宗姓为“知氏（智氏）”。

　　随后，赵武马上见到了中行庚堂弟，智氏当家人、下军将、晋国第五顺位正卿荀罃（ying，罃这个字现代写为罂，罃字则在字库中难见，今后便用的‘荀罂’代替）一见赵武，也赞赏说：“我家那英俊小子，要努力呀！作为赵衰、赵盾的后代，如果到老还只是个大夫，难道不是个耻辱吗？……如果你能学习祖父赵盾的忠诚、学习曾祖赵衰文才，这样事奉国君，一定会获得成功的！”

　　荀罂封地为知（智），故此别立宗族为“知（智）氏”，所以又被称为知罂（智罂）。智罂称赵武为“吾家俊小子”，是因为赵武聘定的正妻是荀罂嫡长女。

　　知氏与中行氏是一家人，他们立场基本一致，都看好赵武未来的前途。

　　随后是新军佐、晋国第八正卿士燮（xie，音协，意为调和、协调），他对赵武的评价是：“从今以后你要时时警戒自己啊。你长得如此英俊，简直帅呆了，那一定是深受上天的宠爱。明白的人受到上天宠爱，会更加谨慎；糊涂人受到宠爱，则是骄横无礼……古代的圣王是最痛恨骄傲自大的啊！”

　　士氏了不得，他同时是中国许多姓氏的起源。士燮封地为范，故也被称为“范燮”，所以他是中国范姓的起源。而“士”也不是他的姓，其家族在尧帝时被称为“有陶氏”，故此其宗族中有一支现在还以“陶”为姓。后来，其家族某人曾为太甲帝御龙，被太甲帝赐其为“御龙氏”。到了周王朝时期，其家族曾被封为唐杜国（杜国），故此他又是唐氏与杜氏的起源。

　　而现在，他被称其为“士燮”，这其实是一种尊称，因被灭国后的杜伯逃入晋国担任了“士师”——也就是大司法官——而“士燮”这称呼的意思是：“士师（大法官）的后代、名叫燮的家伙”。

　　看得出来，士燮自己就是个谦谦君子，见到赵武免不得要唠叨得多一点，但他的话还是善意的。

　　晋国是典型的军国主义，四支军队的正副官员就是八名正卿，文官没有，全是武官管事。其顺序为：“中军将”为第一执政、称“元帅、元戎”；第二顺位正卿为“中军佐”郤锜；第三卿为上军将中行庚（荀庚）；第四卿、上军佐韩厥，下面依次为下军将荀罃（智罂）、下军佐郤犨（chou）、新军将郤至、新军佐士燮（xie）。

　　见完了这些人，师修轻声提醒：“下面我们该去见‘三郤’了。昔日，你（赵武）爷爷赵盾提拔了三郤的祖父郤缺（音‘稀缺’），但到了三郤这一代，因郤家想争取更多的卿位，也想着讨好国君，便在赵氏蒙难时成为攻打赵城的主力军，我们将他们放在最后拜见。是因为放在最后见面，前面诸卿已表明态度，三郤也不敢过分为难。”

　　师修的猜测很精确，不过，“三郤”虽然没有为难赵武，但态度并不友善。

　　中军佐、晋国第二正卿郤锜（xiqi、音‘稀奇’，锜是古代的一种三足烹饪器皿，也是一种凿子的称呼）评价说：“真是个美少年啊，但要说壮武，和我这个老同志比，就差多了。”

　　下军佐、晋国第六正卿郤犨（犨chou、音愁，指牛的喘息声）一见赵武，不屑地淡然说：“年轻人来我这里求职的很多，我该怎么安排你呢？”

　　新军将、晋国第七正卿郤至不咸不淡地说：“嗯，好吧，你觉得谁比你强，就对谁好一点。”

　　在这里，郤锜所说的“和老同志比”，郤至所说的“谁比你强”，都是指他们自己，他们的话语中都饱含威胁。郤锜话中的意思是：虽然你很强，但毕竟不如我。郤至话的意思是：我比你强，所以你要对我恭敬点。

　　整个接见过程中，程婴一语不发，韩起在旁边不停的插科打诨，缓解着紧张气氛，但没用，三郤态度傲慢，似乎全不把韩氏的存在放在眼里。

　　整个过程中，赵武的举止倒是一板一眼，让人挑不出半点错来。

　　接见完毕，程婴出了三郤的官衙，坐在车辕上发了半天愣，韩起倒是理解，他劝说：“终究还是要见那个人的……现在去吧。”

　　程婴点点头，举起了马鞭，韩起跳下车，悠悠闲闲的说：“我先回父亲那里，等你们见完她，我请小武去妓馆逍遥——对了，我还约了士匄（匄gai，通‘丐’，他是士燮（范燮xie）之子，故此也称范匄）、魏相（魏家当代家主魏锜之子。因封地为吕，又被尊称为吕相），我们来个畅饮通宵。”

　　韩起约的这两个人，等于晋国的“太子党”一族，这些人都是当代晋国正卿的接班人，而韩起之所以把这些人一呼及至，是因为他父亲韩厥除了担任王宫警备司令外，还担任“公族大夫”，即专门负责管束“太子党”、为“太子党”开方便之门、并为他们事后擦屁股的“中央办公厅主任”。

　　与这些人交往，对赵氏的兴起大有帮助，因此程婴不能拒绝，赶紧举手谢过韩起的安排。

　　赵武的马车继续走向宫城，车马拐过街角，赵武才敢小心的询问：“见谁？该是去见国君了吗？”