第55章 应然归圣，实然归朕

　　马自强这一弹劾，群臣一听立马明白是指的什么事。

　　现下多数朝臣，都会让下人第一时间买回新报。

　　今晨的报，自然也看了，那篇所谓的学习心得，很难不记在脑海中。

　　马自强这次出头，大多数朝臣心中都暗自叫好。

　　彼时皇帝弄了个新报，只以为是小打小闹，做个邸报的白话版，让自己说话大声点。

　　哪里知道如今越来越过分，竟然有了抢夺释经权的苗头！

　　要是君权与释经权合流，那不成了地上神国了？

　　还敢定论什么是正确？这不就是想夺裁判的权嘛！

　　哪怕出于士大夫本能，都认为万万不可！

　　通政何永庆迅速滑跪，请罪道：“臣有罪，臣请致仕！”

　　别以为他想在这个位置上呆。

　　实在是高拱强行将他留给了皇帝，皇帝又坚持不让他走。

　　此前通政司被宋之韩把持，他基本不用做什么事，也就占个坑，乐得清闲。

　　谁知道定安伯走后，情况急转直下！

　　看看如今，接手通政司不过四个月，就被接连弹劾十余次了！

　　他早就不想干了！

　　可惜，何永庆想跑路是不现实的，朱翊钧还没等到合适的人，暂时不想让他走。

　　朱翊钧听了二人一问一答，连忙出头拉偏架道：“马卿，不利于朝局的话不要随便乱说，不妨事后上奏疏，写个详情出来？”

　　还妖言惑众，搁这儿跟谁阴阳怪气呢？

　　马自强一口气憋在胸口。

　　闷闷道：“陛下，臣上次弹劾的奏疏，被陛下留中了。”

　　朱翊钧摆摆手：“那是朕母后留中的，一码归一码，卿放心上奏，朕会好好研读，劝慰两宫。”

　　这时，户部右侍郎傅颐也出列道：“陛下，何通政将陛下在经筵上的话语，刊行天下，恐怕有窥伺圣心之嫌，确实有所不妥。”

　　话音刚落，大理寺左少卿李幼滋，也跨出一步，持芴下拜：“陛下，今日经筵还未开，便有所谓的圣上体悟流播天下，您难道认为这是可以的吗？”

　　朱翊钧扫了一眼廷上众臣。

　　几位阁臣面无表情，六部尚书一言不发，让人拿不准是哪些人对这事有意见。

　　他自然知道近来他的所作所为，已经激起了很多人的不满。

　　从顾寰掌京营，到海瑞回京，再有昨日传出他有动两淮盐政的风声。

　　今日对于早报的发难，恐怕是几件事积蓄的不满，合流了。

　　他不急着开口，就冷眼旁观着。

　　眼下群臣纷纷拿何永庆说事，他反而不能亲自下场了。

　　果然，都给事中栗在庭体悟圣心，立刻出列道：“臣也以为，李少卿所言，老成持重。”

　　他朝御阶上行礼道：“陛下，臣有议，请陛下勒令何通政，此后务必等经筵结束，再行刊载陛下言语，才能显出章法。”

　　朱翊钧微微一笑。

　　虽然不能让栗在庭进内廷伺候，但放在廷议上，也还是很得心应手的。

　　话音刚落，马自强就要再度争辩。

　　都御史葛守礼也出列道：“诸位臣僚，是何通政不该刊载陛下的言语，还是说，陛下的言语有错漏，不宜刊载？”

　　这话就有些诛心了。

　　葛守礼作为高拱留下的人，已然变成了皇帝的铁杆——他对于高拱落败后，还享尽尊荣，极为感激。

　　更别说这些时日接触下来，他只觉得这位圣上，完全不逊于那位新郑公！

　　马自强哪里会上当，就死死抓着一点：“自然不是陛下言语不妥，而是何通政不该窥伺圣心！”

　　虽然明知事情是什么个情况，但说话却是不能露马脚的。

　　栗在庭不阴不阳来了一句：“若是这般，那一应中书舍人，都该论罪了。”

　　双方一时间势均力敌，僵持不下。

　　待众臣吵了一会，朱翊钧才抬手止住了争论，神情温和道:“诸卿，听朕一言可否？”

　　待各自停了声响，他才看到张居正与高仪，缓缓问道:“今日既然说到这里了，二位先生，不妨先当经筵议论一番，而后再廷议？”

　　二人知道些内情，默默点头。

　　前者看在一百万两的面子上，旁观皇帝表演。

　　后者则是欣慰地看着自家弟子，静候他侃侃而谈。

　　朱翊钧看向马自强，和蔼道:“马卿，方才葛卿问得好，朕也想问一问，卿是以为朕言语有错漏，还是朕的言语不该刊行天下呢？”

　　马自强坚持方才的观点：“陛下，是何通政……”

　　朱翊钧打断了他。

　　直言不讳道：“此事，是朕让何通政刊印的。”

　　这话一出，马自强立马就愣住，一时没想好下文。

　　朱翊钧饶有兴致地看着马自强，心中半点不慌。

　　学术争论，在现在这个时候，没那么致命。

　　徐阶之后，高拱、张居正执掌内阁，二人都极力排斥心学，主张与其整天神神叨叨，不如干点实事。

　　心学都没牌面，更别说理学了。

　　上面大佬是这种想法，那提拔上来的人，也多少带有这有特征。

　　所以，马自强这些侍郎、少卿，反而是少数。

　　更别提里面还有借题发挥，想找两淮、京营茬的人。

　　这些乌合之众，还真不能压着他低头。

　　见马自强支支吾吾，不能言语，朱翊钧没让他难堪，主动接着道：“马卿，朕知你顾虑什么，朕并无为天下学派定统的意思。”

　　有些事要开门见山，云遮雾里的，反而容易被曲解，至于信不信，就不关他的事了。

　　“朕少时，便读了屈子的天问，心有戚戚。”

　　“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”

　　“宇宙、本我，焉有不好奇的？”

　　“马卿，你有惑吗？”

　　马自强默然不语。

　　朱翊钧放过他，又看向大理寺左少卿李幼滋：“李卿，你有惑吗？”

　　李幼滋叹息：“陛下，臣亦有所惑。”

　　朱翊钧点了点头，没再一一问过去。

　　他似感慨，似抒情：“师者，传道、授业、解惑也。”

　　“本以为朕开了经筵之后，诸位饱学之士，便能为朕解心头之惑。”

　　“可朕初开经筵，便有几位先生争执不下，朕都觉得言之有理，更是不知何所从。”

　　“这只能说明，朕才智不足，无法分辨。”

　　“朕回宫后，愈发沮丧。”

　　“又想到了政事上，譬如一人弹劾，一人抗辩，朕才智不足，又该何所从？”

　　“譬如六月白虹贯空，有给事中上奏，说这是朕不德之预兆，亦有御史说，此乃天降祥瑞，朕又何所信？”

　　“此外种种，譬如地方情事、百姓现状，众所不一，朕又该怎么办？”

　　一番话发自肺腑，直教人无言以对。

　　众臣纷纷下拜请罪。

　　朱翊钧虚扶众臣，摇头道：“这是朕才德不足，岂是诸位肱股之臣的罪过？”

　　“所以，朕不得已，学着刑部断狱的路子，自己心中有了个章程。”

　　“也就是所谓，万事以‘明证’为主。”

　　“就像这善恶论，并非朕想为诸学派定统，只是适逢其会，找到了明证，这才发自内心，愿从陶卿所言。”

　　陶大临便是在经筵上坚持性无善恶，后天所成。

　　朱翊钧看向陶大临，微微颔首。

　　陶大临还在低头请罪，头埋得极低，一动不动。

　　这事情很复杂，至少是涉及到心学内部争端，往大点说，还涉及到心学与理学的争端。

　　再大一点，则是诸子百家源流之争。

　　更大一点，则是皇帝要抢夺释经权。

　　至少在马自强看来，这经学裁判的位置，万万不能留给皇帝。

　　他闷闷道：“陛下，‘明证’也未必是‘明证’。”

　　刑科上，有伪证一说。

　　那么究竟是明证，还是伪证，这还不是靠皇帝一张嘴？

　　说白了，不就是在抢夺释经权？

　　朱翊钧听了这话，终于心中一笑，终于，马自强总算是落入他的话语节奏中了。

　　他要争的，自然不是什么经学道统，也不是要争做这个裁判，更别提其余什么乱七八的圣王一体，定统官学。

　　这些封建经学，可以作为资粮，但决不能作为地基。

　　他要另起炉灶！朱翊钧要的事情，反而就是明面上的东西——明证。

　　古人是有很多宣称的，往宽泛了说，有什么天人感应，什么神仙魔佛。

　　着眼于身边，亦有什么风水、运气、占星。

　　有人宣称雷霆是神仙发怒。

　　有人宣称彩虹是天赐祥瑞。

　　有人宣称疾病是某种邪祟。

　　那么问题在于，这些是真的吗？大部分会选择相信。

　　这种没有依据的相信，便称之为迷信。

　　有史以来，就是这般过来的。

　　如今，他提出了所谓的“明证”，便是要掀起一场思潮——宣称之事的因果关系，是需要证据的，也就是所谓的“明证”。

　　但，这还不够。

　　因果关系可以是直接，也可以是间接的，明证也可以是清晰真实的，或者是虚伪模糊的。

　　更进一步的，如何确定“明证”是不是“明证”？

　　那就得建立起验证因果关系的统一方法！

　　这，才是朱翊钧要的。

　　同时，也是每个文明必走的道路——自然哲学与科学思维体系的萌芽。

　　马自强这个质疑很好。

　　凭什么伱说明证就是明证？凭你是皇帝吗？

　　朱翊钧欣赏地看向马自强，开口道：“马卿，如何判断明证是否是明证，应当也是有法子的。”

　　“但朕才能不及中人，却是想不出来。”

　　“是故，朕还要仰仗众位饱学之士。”

　　这就是让出了裁判之权，让这些人放心。

　　至于谁来裁判？

　　所有人都做不了裁判，或者说，所有人都是裁判，才是朱翊钧想要的样子。

　　他止住想插话的众臣，继续道：“前些日子，道门高功捐献了些银两，朕也不打算用来享乐，便想着建个学院，专为解此惑。”

　　“诸卿以为可否？”

　　数学和哲学，都是百年之功，他不指望如今就能有效果。

　　但，布局，得从现在开始了。

　　技术是技术，科学是科学，没有一整套对应的自然哲学体系，他爬再多的科技树也是枉然。

　　不过又一场洋务运动，不过尔尔。

　　反之，如果能促进自然哲学的萌芽，就能合天下人的智慧，便会有源源不断的知识涌现。

　　从天文、数学、物理等等，可谓四两拨千斤。

　　至于这会不会动摇他的位置？

　　要是自然哲学，也能吃春药，三步并做两步走，百年之内完成现代化，那他也不吝于“今日无事”。

　　更何况，谁说帝制不能与时俱进的？

　　皇帝话音刚落，方才出面弹劾何永庆的几人，都已然面面相觑。

　　完全摸不着皇帝行事的脉络。

　　一旁的巡按广东御史杨一桂，忍不住试探道：“陛下，这山长可有人选？”

　　若是皇帝打算任这山长，不还是脱了裤子放屁？

　　朱翊钧沉吟片刻，突然抚掌笑道：“那便礼部侍郎马卿来任吧！”

　　验证因果的方法一定是客观的，谁任山长并没有什么关系。

　　啊？

　　马自强惊愕抬头。

　　已然被皇帝这一手彻底弄懵了。

　　他并没有即刻接下这差使，反而陷入了沉思。

　　皇帝，究竟要做什么？

　　此前他有过种种猜测，包括抢夺释经权，政教合一。

　　也包括挑动各学派争端，浑水摸鱼。

　　以至于他甚至想过皇帝想开宗立派，做个圣人帝。

　　可如今，皇帝将裁判“明证”的权力扔了出来，还要开设学院，连山长都扔给了方才与皇帝作对的自己。

　　究竟是什么路数？

　　总不能真是孩童心性，想用以解惑吧？

　　马自强沉思良久，才开口道：“陛下，不是所有事情都有明证的。”

　　“孔圣教诲世人，如何修身，如何养德，此等事，岂需明证耶？”

　　善恶论给皇帝找到一个实例，并不意味着所有事都可以。

　　一如心学思辨，皆在自我心中完成，哪里还需要什么明证？

　　他不管皇帝什么目的，都下意识觉得不妥，想挡回去。

　　孰料，朱翊钧却点了点头，认可了这个说法。

　　这话他比马自强更懂。

　　自然哲学只能管自然的范畴，其余的社会学，认识论，本体论，未必是有因果，有明证的，更多是靠思辨来完成。

　　只能说，马自强智慧着实不差，立马就能切入重点。

　　朱翊钧看这马自强，面色严肃，认真道：“马卿说得对，此事朕也想过。”

　　“所以，朕的意思是……”

　　“应然的归于圣，实然的归于朕。”