第25章 御剑先御心

云深大殿外，有一处还算宽敞的演武场，能容下五百人演武，可惜浮云宗自创立以来，门人弟子最多的时候，也未同时超过一百人。 实际上，能凑足五十人已经相当了不得。 所以此刻看着站在演武场中的六十多号人，江穆挺骄傲的，虽然这里面最小的只有7岁。 等众多弟子全部盘膝坐好，江穆也找了个位置坐下，他就随便听听。 “修仙者有诸多手段，无所不能，但今日，我只讲临敌斗法。” 二师兄许意今天不知受了什么刺激，声音洪亮，法相庄严，讲得很正式，很有诚意，这在江穆的印象中还是少有的。 “我们临敌斗法，通常不外乎法术，神通，道法这三大类，无论正邪，皆出于其中。” “这里面，法术，乃是指以法驭术，驭乃驾驭，御使之意，所以施展法术，技巧最重要，这也是修仙者，尤其是金丹境以下修仙者最应该依仗的护道手段，因为只要努力，就会有收获。” “神通与法术不同，核心在于一个借字，有的神通即便是需要修炼，但其实修炼的也是‘借’这个手段，你们需要明白，法术的法，在于我们自身的法力，伟力源于自身。而神通的伟力，是借来的。” “所以也因此，在修仙界之中行走，若遇到有人善用神通，当格外小心，因为借来的神通，与自身实力无关，根本无法预判实力高低。” “神通，有正有邪，但正道神通，往往威力较弱，因为是从天地正法之中借来的，比如借来风雨雷电冰霜，借来的穿山遁地避水辟火等等；有一些神通，是可以通过血脉传承的，根本不用修炼，年岁一大，自然领悟。” “另外还有一些借香火得来的神通，借邪神妖魔降临得来的神通，养鬼饲魔所得来的神通，这都不是我们这样的修仙者所指望的，可统统归为邪道。” “道法，又与法术神通不同，乃是以道驭法，凭借高深的道行，御使法则，暂时掌控规则，这却需要至少化神境以上的修为才可以施展，比如呼风唤雨，移山倒海这般，非道法不可以做到，这不是我们现在可以仰望的。” “所以，我们当精研法术。” “但法术有千般，我只讲御剑术，我活了一百四十八年，足迹遍布九州十地，身经大小千余次战斗，对此也算略有心得，今日，我姑且妄言，汝等姑且听之。” “以我来看，御剑术是诸多法术里最不像法术的法术了，只因一点，其他法术基本不怎么受情绪变化所影响，或者说，在你情绪变化剧烈时，你施展其他法术只会更差劲，唯有御剑术，是唯一一种可以做到，当你的情绪炽烈且极端时，可以忽略技巧，还能让威力大幅提升的法术。” “我这番话，若是在其他宗门，不，就算是在本宗，假若你们的大师伯还活着，肯定会斥责为歪理邪说，哈哈！” 许意在上面笑着，状若痴狂，弟子们在下面或面面相觑，或思索，或疑惑，只有坐在角落里的江穆在心中很认可。 因为他是真的经历了一番许意所说的情形。 当他心中有杀气，剑元力是真的会沸腾，会爆炸的。 从这点来看，许意还真的是有些独到见解。 “以我的经验来看，御剑斗法需要做好三件事，其一，你要有一柄上佳的本命飞剑，最好是以极品玄铁打造的本命飞剑，那会让你的斗法能力至少提升一倍。” “其二，你要学会控制你的情绪，但不是古井不波，天地无情，而是在确保冷静的前提下，让你的心中充满斗志和杀气，情绪不会影响你的法力，但情绪却会影响你的本命飞剑。” “其三，你要心中有物，或者说，是心中要有一个标准，若没有标准，你出剑的那一刻就不够坚决，你会瞻前顾后，你会犹豫不决，御剑者，剑出即分生死，你犹豫了，你就会败北。” “但这件事说起来容易，做起来难，我游历九州十地上百年，身经千余战，也只做到了三件事里的第二件事。” “第一件事且不说，那第三件事，心中有物，这个物不应该是别人告诉你的，指点给你的，强加给你的，也不是你自己胡乱想的，自以为是的，而是要真的问过了你自己的心，然后才会形成你的标准，这或许需要几年，或许需要一辈子。” “且先这样吧，御剑先御心，等你们明白了，才有资格去学一些技巧。” 许意说完就走了，演武场中，六十多名弟子，至少一多半听得莫名其妙，剩下的人里还有一半是若有所思，真正有所得者不过寥寥。 当然，收获最大的，却是‘凑数’的江穆，许意的这套见解，去除那些花里胡哨的，给他产生共鸣，并进一步完善的就是一点。 即，剑元力太过霸道，来如惊雷去如电，即便是以神念进行掌控都嫌慢，所以得靠御心！ 在战斗的电光火石里，他不能指望先看见敌人怎样怎样，然后在脑子里想着我要怎样怎样，最后再给飞剑下达神念命令。 纵然这就是几个念头转动的时间，仍然太慢！ 所以许意找到的办法就是，保持绝对的冷静，同时还要充满斗志和杀气，因为只有在这样的状态下才会想的少。 剑出即分生死，哪里有时间去想能不能打过，用哪一招更漂亮？ 再回到实际的例子上，他之前想杀董玉书，就是不经意犯了错误。 情绪要杀董玉书，剑元力瞬间响应，根本不用过脑子。 可他脑子里的想法却还在想着怎么杀，于是直接扯了后腿。 就这么简单。 明白了问题所在，江穆也就知道了该怎么解决。 许意所说的办法虽说有点走偏门，但对于低阶的门人弟子来讲还是有些作用的，而江穆自己，最好的办法是锤炼神念。