第665章 出援（十）

　　一行来人穿过一重重的建筑，惊动了十几处的哨位与巡兵队之后，终于在一座高大的殿堂前，被更多的护卫给挡了下来。

　　半天之后，随着飞骑四出，东宁城中的若干首脑人物，也得到了消息，而不得不临时中断了各自的事务，而聚集到这里来商洽，这个突发的议题。

　　“西南路的蒙山军已经完了。”

　　“我们在全罗道的布局和经营，自此尽付东流了。”

　　“整整数万人马啊，无数的钱粮甲械。”

　　“还有历年情汛上的投入，就这么没了么？”

　　“缺少了这一路的攻略手段，其他方向的手段和策划，也不得不要变化了。”

　　“对方究竟是什么来头。”

　　“当地的眼线可有回馈呼……”

　　“对方追攻的十分紧，蒙山军也仅有极少残余逃出来……”

　　“地方上估计还没来得及送出消息的……”

　　“那就再听听逃出来的怎么说了……”

　　“全是使火器的兵马，打起来铺天盖地的烟火。”

　　跪在堂下的人，断断续续的道。

　　“然后各队当头死的死，伤的伤，逃的逃，阵列队容也全惊散了。”

　　“虽然大统领又重聚了数次抵挡……但都无法挽回了……”

　　“就连秣赫人的马队和那些九州义从，也不免败下阵来……”

　　“善使火器的部伍，这当是南梁的特色……”

　　上座的人不由接口道。

　　“难道是神机军或是拱卫军，有所介入了么？”

　　“他们鞭长莫及远在数千里之外，怎么可能介入新罗之事……”

　　“你这都是老黄历了，别忘了，海那头还有个淮东镇……”

　　“淮东镇！他们怎么会出现在这里……”

　　“难道大梁有心重新介入东海各藩么……”

　　这时候最后一个没有开口的居中之人，挥手让他们安静下来。

　　“无论如何，不管用什么手段。”

　　“盘踞地方上的那些藩家，必须不留手尾的剪除干净。”

　　“日后我们接掌和处置这些地方起来，才能无有后患而更加得心应手。”

　　“哪怕眼下暂时要与他们之中的苟且之辈，虚以委蛇而互蒙其利。”

　　“那也只是为了……最终的大业之期。”

　　“但是我们的唯一目的，还是鼎国重铸。”

　　“而不是要继续蓄留这些三心两意句营私利，根本养不熟的狗贼。”

　　“而继续让他们把持代行牧守地方之责。”

　　这时外面也传来新的通报。

　　“泪城隘陷没了。”

　　“明光度世，往生净空……”

　　上座的数人之中，一个僧人打扮的光头，不由念了一声佛号。

　　虽然他生的一副慈眉善目，但是孔武有力的身形和锦袍之下逬张的肌肉，显示了他并不是一个好善于之辈的复杂背景。

　　……

　　沿着积雪已经被清理出来的山道，踩在犹有又有余热的残垣当中，我缓步攀上了这座刚被夺取的半截子山城。

　　而那些像蚂蚁一样忙碌的藩兵们，正在清理出穿城而过的路面。敬畏与恭顺，是他们此刻溢于言表的唯一事物。

　　而我也可以清楚的看到，还算完好的后半部分里。

　　安置在木地板下的荫蔽粮窖，事先大量储集在山凹下的柴碳，至少千人份的武库，以及沿着山体用木构导渠，收集雪水融化取用的布置；

　　这一切都昭示着，这伙蒙山军在这里的准备充足，以及重要作用和意义。

　　而且他们的装备都不错，虽然不够整齐，却是人人都有甲，甚至有小半是部分铁甲和铁盔；每个人手头都有一副便于远射的弓箭和近战格杀的刀枪。

　　这就足以远远抛开，我所见过的蒙山军中，那些衣不蔽体的，只有一只削尖木棍或是农具改造而来的锈刀的乌合之众，或是在胸口上绑块木板，在身上捆扎上皮革或是竹篾片，拿着锅盖和门板，权作防护的大多数炮灰了。

　　就连那些穿着半身破烂皮兜，或是只有一件陈旧护胸，头盔都没法配齐；多数只有一杆磨光的矛头，或是一把质地稍好的砍刀、斧头的普通兵卒，也比不过他们。

　　甚至连金氏藩那样中流偏下的领有藩兵，也有所不及的，也就是直接对家主负责的少量卫队可比的。

　　毕竟，虽然这些地方分藩诸侯，不乏穷奢极欲好纵情享乐之辈，但在本藩的武备投入上，只能说是“钱也不是大风给刮来的”的谨慎和节制。

　　少而精的卫队和少量的半脱产藩兵，才是维持日常最多兼的状态。

　　而在需要相互攻伐的时候，才会额外征召青壮，在农闲时间简单的操练和打造武装，乃至从海外雇佣一些义从，作为短期的参战。

　　而其中藩兵主要是拿来守卫，藩家主要成员所在居城，或是港口、矿山这样可以提供产出的重要据点，而卫队则是用来保护藩主日常或是战场上的周全。

　　而征召来的民壮才是争斗的主力，再加上少量作为突破先手使用的海外义从，构成了新罗藩的诸侯们日常相爱相杀的常态。

　　而在这各过程中，就算是因为某个藩家的压榨，而时不时爆发的民变和骚乱，依靠这些少而精的卫士，也可以保护主人或是重要成员，在暂时的劣势之下全身而退，然后寻找外援重新卷土重来。

　　除掉诸侯之间纷争所产生的阴谋和暗杀事件，通常大多数冲突和战斗的烈度和上限都不高，很难将有城防依靠的对方，给彻底压制和消灭掉。

　　时间拖得稍微就一些，消息泄露开来之后，这也给了外部其他势力介入和插手的机会，而让这些相互牵制和纠缠的诸侯们，不容易将对手一竿子打死，多少稍维持了身为上位者的底限。

　　像是突然横空崛起的蒙山军这样，一鼓作气就又要把攻破的藩家，给不分情由的连根拔起一锅端的做法，乃是极少见的事情。

　　因此话说回来，虽然他们既有险胜的地利，又有天寒地冻积雪深厚的天时，还有居高临下准备充足，甲械齐备饱食以待的人和……

　　这座山城本身的土木结构，成为了最大的破绽和弱点。

　　虽然早有预防性的针对墙上，用泼水的手段，挂上了白霜和冰层，让人滑不留手的难以攀越，又能坚固防火和加固。

　　估计大多数情况下，就算有数倍之兵和悍战之士，估计短时之内也只能望而兴叹。但偏偏他们遇到的是我的淮东军，玩火器尤为擅长的淮东军。

　　不但拥有堪称攻坚大杀器的随军火炮，还有相当数量的飞火雷，也就是南朝版的大型康格里夫投射火箭。

　　这东西虽然投射距离不算稳定，而且准头也是大概而已，因此在海陆战斗中主要用来攻击，城池军营之类的大型固定目标，但是用来打一座，相对高度其实不算高的小山城之类，却也是绰绰有余的。

　　而且携带和架设使用相当方便，将药筒和头部分开后，单人轻装之下就可以背负前行，或者马驮或者车载，都有相应的便利；而抵达阵地之后，任何物品都可以支撑起发射角度和方向里，甚至是一个土坑也行。

　　只是长期战斗中，被掩盖在火铳排射和炮击的光彩之下，而在远程压制和战阵掩护上，没有起到应有的作用。这一次，也只是因为沂州的军工第三场批量仿制成功后，考虑到在新罗的地形，可能崎岖山地中的战斗实践需要，而特地从海上随船带了一批出来。

　　但没有想到居然在这里开了利市，虽然飞火雷的头壳里容量有限，装的却是提炼过的精火油，只有来源有限而已。

　　做好冲击的准备之后。

　　几十枚一口气烟尘飞舞的发射出去，哪怕只有一半以上的直接命中率，撞上延迟爆炸的燃烧物，一旦四处溅射的烧起来之后，在火光中惨叫惊呼连连的守军，就顾此失彼的很难在控制住了。

　　顿时山峡之间烟火滚滚，就连那些冰壳也被附着上去，烧的脆裂流淌开来，又蔓延了更多的地方。

　　光是乘乱推到山道朝上轮流炮击，就足以造成加剧其中的伤亡和混乱。

　　然后在对方无暇顾及的情况下，轻装的工程兵们，用大片木板在积雪上铺出一条通路来，再用预制好的攀梯，直接通过山道上下交错的叠加处，而木板兼带大排的交替掩护的之下，就轻而易举攀越过诸多险要之处，而迅速逼近了山城。

　　等到负责突击的选锋队，也已经冲到了足够投弹的距离，对方勉强反应过来，也已经晚之大矣了。

　　期间，惟一的伤亡，就是踩到虚浮的积雪，而失足跌倒滚落下山道的意外而已。而当燃烧的城墙，被挖开崩塌出一个大缺口之后，仅用了比我预期更少的时间，就结束了战斗。

　　山城中的守军其实不乏悍勇与敢死之士，并且依托建筑进行了相当程度的奋力抵抗，但在临战的经验和韧性上，就比我带来这些身经百战的淮东健儿，差上了许多了。

　　至于装备和战术水准上的差异就落后了好几个层次。他们的垂死挣扎，也不过是将唾手可得的胜利，稍稍推阻了一小会而已。

　　大半数人都在肉搏的距离前被火铳击杀，余下的小部分被一步步推挤压迫到城墙边上之后，自此相互推搡着滚落下了山崖。

　　但是事后打扫战场，不管是堆积起来尸体，还是痛苦挣扎的伤员和少量垂头丧气的俘虏。

　　不管质地如何，他们都随身携带一个模糊不清的石刻小像。这个发现，让人稍稍有些意外。

　　“他们可是弥勒教的邪祟……”

　　匆匆赶过来浑身冒汗的崔成吉，急忙对我解释道。

　　“新罗藩历代动乱与民变的主要罪魁祸首之一……”

　　说到这里他以及很有些咬牙切齿的为我详细介绍道。

　　弥勒教最早于梁武帝时期创立，因为梁武帝萧衍盲信释门而滥行礼佛之事，而导致各种佛门打着旗号的流觞大兴于世。

　　其中就有，米勒教的创始人傅大士，自称“双林树下当来解脱善慧大士”，广弘菩萨行，门下有傅宣德等人。

　　此后，假弥勒降世为旗号，发起骚动和变乱的事件就此起彼落。

　　而其中一支，经由张保皋传到新罗之后，就变成底层人民益都广为流行的信仰，只要搓土为香，插草棍三支，口称弥勒出世号，就可以在任何地方进行礼敬。

　　于是这种门槛极低，可以提供有限精神上的慰藉和寄托，很容易就成为挣扎在乱世之中，民不聊生的底层大众，籍以依赖和寻求的对象。

　　因此，虽然一只被各家藩主为首上层查禁打压，在本地土户为主的下等人和驱奴、贱民和野人中，却是依旧屡禁不绝。

　　当年的贼酋张保皋，就曾经建立赤山法华院为传道中心，而在下层民众散布弥勒教的思想，而成为自己的助力。

　　张保皋之子弓裔，更是以当代米勒化身，而蛊惑人心而高举起叛旗。

　　却未想到在这里可以遇到潜藏的信众。难道那些所谓的蒙山军背后，还有这种地下宗教结社的背景么。

　　这就有些麻烦了，我不由看向了那些，正在山城废墟上忙碌的藩兵和本地夫役们。

　　面向贫苦大众而教义模糊的地下宗教，虽然最初总是打着良善无害或是劝人向善的旗号，却总是很容易成为野心家聚众散播阴谋，和扭曲为自己私欲服务的土壤。

　　如果再加上新罗本地的多种民族因素，外来和本地藩主们的新旧土客矛盾，那就更加的麻烦了，就不知道其中有多少眼线或是潜在的同情分子。

　　一不小心踩进一个烂泥塘里的可能性，以及反过来影响我淮东治下的可能性，我就愈加的烦恼起来。