第011章 入圣

　　太一圣皇殿内，元阳真君在圣皇法像下默颂《太一圣皇经》。

　　“太古一皇，得道之柄，立于中央，执掌九天六界……”

　　经文的每一个字，都是元阳道君亲自参与编撰。几百年来，他也不知诵念千百万遍。一旦诵念起经文，元阳道尊自然进入了一种空明通神的境界。

　　太一圣皇像嗡嗡的震鸣，逐渐散发出纯净的金色神光。金色神光如水波般的扩张开来，很快就把整座大殿都淹没。

　　高欢沐浴在金色神光中，那力量纯净而温和，从九窍中贯入高欢体内，透入高欢的神魂。金色的神光似乎有着无穷的生机，从各个层面滋养着高欢，有温润如水，完全溶入高欢本身的力量，没有任何的冲突。

　　这半年来，高欢每日龙血浸泡身躯，修炼《天尸渡劫经》。《天尸渡劫经》就有一个好处，一旦修炼有成，就可以近乎无限的借助外力淬炼身躯。

　　真龙之血，蕴含着庞大的生机和力量。不受限制的汲取龙血力量，让高欢的身躯早就达到七阶的层次。身体的每寸肌肉筋骨，都有无穷劲力。

　　高欢所修炼的五种法相，都达到了神相层次，只是被高欢一直压制着，五种神相才没有组成完整的循环。

　　红莲圣池中，高欢的神魂经受红莲劫火的淬炼，在生命的软弱卑微中领悟金刚永恒不灭的大坚固大永恒。

　　神魂中的杂质都被红莲劫火淬炼干净，神魂纯净如琉璃、坚固如金刚，一举进入天阶的巅峰。

　　至此，身体、武道、神魂都进入天阶门槛。只要把在踏入天阶后，把三种力量真正的融合在一起，而不是简单的组合。

　　肉身、武道、神魂，三种力量都有着千丝万缕的联系，可各自的核心却不同。肉身纯粹是身体本身的筋骨之力，本是最为繁琐麻烦。自从巫道势微，千年以来就再没有出现过凭借肉身力量的进入天阶的强者。

　　肉身的强者，神魂和身体完全交融，不分彼此。只要肉身不灭，神魂也不会破灭。

　　高欢得到了《天尸渡劫经》，让他很容易的跨过肉身的限制。虽然身躯有了巨大改变，有生机却无生气恍若死尸一般，却可以在通过进入圣阶转化过来。

　　武道的根本则在于法相。法相是武者神念和元气结合而成。神相和神魂有着密切的联系，却有独立在神魂之外。对于武者来说，武道法相就是第二个神魂。甚至神魂和身体毁灭后，武者可以凭借着武道法相继续存在下去。

　　神魂，一般来说是人的根本。智慧、情感、记忆都由神魂来主管。修者就是锻炼神魂，以神魂感应天地元气，释放法术。

　　相比于武者来说，修者的力量层次更高。同阶强者来说，修者天生就占据着优势。毕竟，神魂是生灵的根本。

　　神魂、神相、肉身，高欢是三种力量都达到了极点。只要愿意，他随时都能迈入天阶。迈入天阶后，神魂、神相都会由阴转阳，在天地元气得奇妙作用下，本源发生至关重要的巨变。

　　肉身进入天阶后，肉身受天地元气洗炼，也会发生巨变。从脏腑到血液、筋骨、皮肉，肉身的力量会在天地元气下重新调整，变得更加的强大。

　　圣阶，在历史上只是留下了一些传说。圣阶该如何修炼，却没有任何秘法可供参考。元阳道尊虽学究天人，对此也倒是知道一些，但具体到高欢，却不能不谨慎行事。

　　正因为如此，这些天来，高欢都在摸索三种力量的融合办法。结合元阳道尊的指导，高欢发现融合三种力量，必须分出主次来。

　　先以一种力量为根本，其他两种力量为辅，重新组合力量，进入圣阶。

　　高欢现在就像是做炼制宝剑一般，模子时候怎么改变都可以，可一旦成型淬火，那就无法再改变。

　　肉身力量不用考虑，单纯的肉身力量虽强，缺憾却很多。若以肉身为根本，武道和法术都要受到极大的影响。

　　这种影响不是说降低力量，而是以后再无法在武道和法术方面做出突破。

　　高欢的武道天赋绝伦，按理说应该毫不迟疑的以武道法相为根本。可高欢才在红莲圣池能内领悟金刚法印。这让他明白，再强大的武道神相，终有破灭消散之日。

　　哪怕是天地，也会破碎毁灭。能够在时光长河中亘古长存的，只有少数几种力量。高欢的金刚法印层次太低，不可能永存不灭，但这却是一个方向，一种道路。沿着这条道路走下去，总有那超越轮回的希望。

　　修炼金刚法印，并非是信奉佛法。金刚，这是佛门大能修炼的一种道。但并非是走上这条道的，就是佛门的信徒。

　　高欢目睹生命之软弱卑微，领悟出金刚的大坚固大永恒，这是他对于金刚的领悟，也是他自己地道。

　　反复的思考很久，高欢终于下定决心，以神魂为根本，重塑力量，进入圣阶。

　　圣皇法像上万年积累的下的信念之力，经过法阵的提纯转化，再由大宗师元阳道尊激发，纯净无比的神力形成一个封闭领域。所在领域之内，唯有纯净温和的神力纯化着元气，所有的污秽无用的元气，都难以进入。

　　天地元气过于繁杂，进入圣阶前要保持一个纯净的领域，以免浑浊的元气污染圣阶，出现各种瑕疵。

　　以神力维持领域，对于高欢自然是有数之不尽的益处。也只有太一道这样的大宗派，才有这种能力，保证弟子晋级时获得最好的保护。

　　元阳道尊没有看高欢，却能从气息的微妙变化上来判断高欢的情况。现在看来，高欢吐纳元气稳定，气息平和，神魂的波动更是有着自己的节奏，状态十分的良好。

　　元阳道尊亲自给高欢护法，一是防止外来的干扰，二是防止高欢本身出现意外。这片神力领域不止是简单的纯化元气，滋润高欢神魂躯体。更重要的是，可以让元阳道尊控制整座领域，可以抵御任何意外的发生。

　　对于高欢，元阳道尊还是有十足的信心。

　　此时的高欢，对于外界已经完全没有任何感应。他所有的心神，都沉浸最本源的神魂中。

　　在识海最深处，高欢的神魂通体明净通透，宛如金色的琉璃，周身毫光四射，有如神祇。神魂眉心处，有一颗微小的湛蓝十字星芒，一件胜雪白衣漂浮在神魂身旁，围青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟五种武道神相，则环绕着神魂，各占一个方向。

　　神魂本源中，像太乙玄神印、九霄金莲都没有存身之地。只有属于高欢神魂最本源的存在，才能呈现出来。

　　无极星神珠早和高欢神魂结成一体，大自在光明天衣虽然没有完全融入神魂，神器的力量太过强大，也出现在这里。

　　高欢感觉现在的情况还是有问题，神魂内还多了无极星神珠，力量不过后纯粹纯净。

　　无极星神珠是上古神器，威能无限。可无极星神珠终究是外物，虽然强大，也无法永恒存在。高欢要结成最完满的圣阶，就要先把无极星神珠从神魂中取出来。

　　高欢催发无极星神珠，从神魂中飞射而出，悬停在神魂上方。无极星神珠虽然脱离神魂，可还是和高欢的神魂有着无形的联系。

　　明净如琉璃的神魂一转，和无极星神珠的所有联系瞬间切断。高欢再次运转五行天轮的法诀。五行天轮本就是运转五行法力，和五行轮有着千丝万缕的联系。

　　神魂一旦运转五行天轮，五种武道神相受到吸引，都投入到高欢的神魂之中。高欢修炼的是金刚五相轮，是以金刚根本不动轮为根基，统御五相轮。

　　高欢现在改以金刚神魂为根本，驾驭五种武道神相，已经超出金刚五相轮的极致。达到一种不可言说的神妙层次。

　　武道神相本就是出自高欢神魂，和高欢神魂水乳无间的融合后，没有任何的冲突和瑕疵新的神魂正在成形。

　　这个时候，高欢神魂蓦然扩散，把整个肉身包裹进来。强大无比的神魂化作亿万光芒，和肉身紧密结合成一体。

　　神魂、法相、肉身三种力量，终于完全结合起来。高欢猛然一震，似乎打破了天地间的一个无形屏障。

　　刹那间，高欢似乎分解成无数的元气微粒。万分之一刹那后，高欢明净坚固的神魂再次重组，武道法相和身体也在这个过程中和高欢神魂真正、彻底的融合。

　　由阴转阳，神魂和身体分解重组，这也是跨入天阶最为凶险的一步，不知有多少强者就在这一关中身死魂散。千年以来，为了渡过这个难关，才有了以法器寄托神魂法相之法。

　　完成这一步后，高欢就迈出了最后一步。而后无量至阳元气如潮贯入，疯狂的冲刷着高欢。

　　高欢此时的神魂、法相、肉身融合唯一，坚固无匹。至阳元气如何冲刷，只能洗炼掉那些不纯净的杂质污秽。

　　天地元气洗刷神魂的过程中，高欢神魂一转，先把无极星神珠吸入神魂之内，又把大自在光明天衣吸入。

　　两件神器本就有高欢残余的神念，再次融合后，又受到至阳元气得冲刷洗炼，反而让高欢进一步加深了对两件神器的控制。

　　不知过了多久，神光消散，高欢缓缓睁开眼眸，对不远处的元阳道尊露出一个灿然笑容。